filmov
tv
Что Библия на самом деле говорит о власти
![preview_player](https://i.ytimg.com/vi/FvlKoKfYNN8/maxresdefault.jpg)
Показать описание
Много споров идет вокруг места Священного Писания, где сказано о власти. Некоторые авторы считают, что частенько на недовольство российскими властями можно слышать: "сказано, что вся власть от Бога", смирись и терпи. И ведь действительно, кажется, что всё верно, и такая фраза повторена сотни раз и цитируется повсюду. Берём русский текст Нового Завета, там так и написано, но что-то всё равно вызывает непонятное чувство неправильности. Как же так, вот такая мерзость и от Бога. Ну не может такого быть. Немало русских людей отвернулось от Православия, в том числе и из-за этой вот фразы, подтверждает архиепископ Аверкий ( в миру-Таушев).
Святой Павел говорит не о всякой власти, а о "властях предержащих", имеющих высшую власть от Бога. Власть не предержащая, власть не основывающая на Богоучреждённом порядке, может быть и вовсе не властью, а её ложным подобием, анти властью, наивысшим проявлением которой станет временное торжество антихриста. Богодуховенную мысль Апостола Павла развивает блаженный Августин, утверждая, что при отсутствии справедливости государство становится разбойничьей шайкой, и представляет собой общество разбойников, которое управляется начальством, связаны обоюдным соглашением и делят добычу по установленному ими закону. Лучше и не скажешь, и как актуальны слова Блаженного Августина, произнесённые им в пятом веке, для нашего времени.
Исчерпывающий ответ на этот вопрос даёт Святитель Филарет Московский "Установленные людьми формы власти Богу не угодны. Властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. Всякое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста и не противление ему, вольное и невольное.
Лютеранский епископ Игорь Князев объяснил, как он понимает эти слова Писания.
Святой Павел говорит не о всякой власти, а о "властях предержащих", имеющих высшую власть от Бога. Власть не предержащая, власть не основывающая на Богоучреждённом порядке, может быть и вовсе не властью, а её ложным подобием, анти властью, наивысшим проявлением которой станет временное торжество антихриста. Богодуховенную мысль Апостола Павла развивает блаженный Августин, утверждая, что при отсутствии справедливости государство становится разбойничьей шайкой, и представляет собой общество разбойников, которое управляется начальством, связаны обоюдным соглашением и делят добычу по установленному ими закону. Лучше и не скажешь, и как актуальны слова Блаженного Августина, произнесённые им в пятом веке, для нашего времени.
Исчерпывающий ответ на этот вопрос даёт Святитель Филарет Московский "Установленные людьми формы власти Богу не угодны. Властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. Всякое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста и не противление ему, вольное и невольное.
Лютеранский епископ Игорь Князев объяснил, как он понимает эти слова Писания.
Комментарии