Coronavirus testing and peaks: Yale University epidemiologist on what you need to know

The peak of the coronavirus death toll in the United States will likely be in one or two months, according to Yale University epidemiologist Dr. Kaveh Khoshnood, not in two weeks as predicted by American government and health officials.

“The peak is probably not going to be in two weeks, it is going to be longer than that - maybe in a month or two. It can vary by states,” said Dr. Khoshnood, a professor of epidemiology at Yale University's School of Public Health, in an interview with Al Arabiya English.

Read more:
__________________________________________________________________________________________





__

The English site of the Arab world's leading news channel

[Manialdahash]

خطيير ..((يشركون وهم لا يعلمون )) كلمات شركية ومحرمة منتشرة على ألسنة كثير من الناس





يشركون و هم لا يعلمـــــون 

 ألفاظ شركية محرمة منتشرة الدليل أو التعليل


فيحسن قبل أن أبدأ بذكر الألفاظ الشركية الدارجة على ألسن الكثير من الناس، أن أُذَكِّر نفسي وإياكم بخطورة اللسان.


عن أبي هريرة رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق".رواه البخاري.


وفي رواية: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار". رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.


وقال معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم يقول: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم فقال: "ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم".رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.


فهذه الأحاديث تبين عظم خطورة اللسان، وقد يقع المرء بلسانه في أعظم ذنب وهو الشرك بالله عز وجل، : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وقد قال العلماء إن هذه الآية دليل على أن المغفرة لا تكون لمن أشرك شركاً أكبر، أو أشرك شركاً أصغر، لأن النكرة في سياق النفي تعم، فمن مات على ذلك غير تائب فهو غير مغفور له ما فعله من الشرك، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وأكثر علماء الدعوة.

والشرك الأصغر منه ما هو عملي، ومنه ما هو قلبي، ومنه ما هو قولي وهو الذي يعنينا في هذا الموضوع،

 ومن أمثلته:


-1-
"فلان شكله غلط او يا حـمار يا تيس يا كلـب
والله تعالى يقول: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) 
-2
"يوم نحس\يوم اسود\زمن غدار"
والله تعالى يقول في الحديث القدسي: ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار) رواه البخاري ومسلم ،

-3- 
" عيشه تقصر العمر "
والله تعالى يقول: ( ولكل امه اجل فإذا جاء اجلهم لا يستأخرون 
ساعه ولا يستقدمون)
-4-
"لا بيرحم ولا يخلي رحمه الله تنزل"
قال تعالى: ( ما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها وما يسمك فلا
مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم)
-5-
"يا ساتر يا رب"
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء)
الصواب ان يقول : يا ستير يا رب (لأن الساتر هو الحاجز) 
-6-
"ربنا افتكره"
والله تعالى يقول: ( وماكان ربك نسيا) 
-7-
"يعطي الحلق للي ماله أذان"
والله تعالى يقول: ( إنا كل شيء خلقناه بقدر) 
-8-  

"لاحول الله"
يريد الإختصار والمعني ينفي ان يكون لله الحول والقوه 
والأصح: لاحول ولا قوة الا بالله 
-9- 
"على الله وعليك" 
والله تعالى يقول: (أتجعلون لله أندادا) أعوذ بالله 
استبدلها بكلمه: على الله ثم عليك حتى يكون الله هو المسبب والشخص 
هو السبب فهذا بيد الله تعالى 
-10- 
" ليش يارب انا شسويت" 
والله تعالى يقول: ( لايسأل عما يفعل) 
-11- 
"تراهن" 
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق) 
والمراهنه هو نوع من القمار 
-12- 
"لو لم أسافر لما حصل لي حادث" 
هذا القول محرم لأن فيه تسخط من قضاء الله وقدره
-13- 
" ما صدقت على الله" 
وهذه تدل على عدم الثقه بقدره الله وفيها نفي القدره لله 
-14- 
"رزق الهبل على المجانين" 
خطأ لأن رزق العباد كلهم العاقل والمجنون على الله تعالى رب العالمين 
-15- 
"ثور الله في برسيمه" 
مثل يضرب به الناس لمن لا يفهم وهذا المثل خطأ ليس لله 
ثور يرعى في البرسيم ونحوه 
-16- 
"نساه الموت" 
يقال لشخص كبير في السن فإن الموت بيد الله تعالى وأجل 
الإنسان مقدر من الله تعالى وهو الذي يأمر ملك الموت 
بقبض الأرواح 
-17- 
"الباقي على الله" 
الواجب التأدب مع الله تعالى 
والأفضل أن يقال: ( أديت ما علي والتوفيق من الله تعالى) 
-18- 
"صدفه" 
خطأ لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله تعالى وليس صدفه 
والأصح: (قدر الله) 
-19- 
"لا سمح الله" 
خطأ لأنها توهم ان احداً يجبر الله على شيء والله 
لامكروه له والأصح قول : ( لاقدر الله) 
-20- 
"دمتم" 
خطأ لأن الدوام لله تعالى 
-21- 
" أنا حر في تصرفاتي" 
العبد عبد الله لا يتصرف إلا بما يرضي الله 
-22- 
" شاءت الأقدار أو شاءت الظروف"
لأن الاقدار والظروف ليس لها مشيئه بل هي مخلوقه
والصواب: ( شاء الله او قدر الله او قدر الله وماشاء فعل)

 -23-
"التعامل مع الأبراج"
كبرج الحمل والميزان والجدي...وغيرها...لأنها من 
التنجيم وهو شرك بالله تعالى

 -24- 

 قولهم : ( والنبي أو وحياتك أو بنجاحي وغيره )

 وهذه كلمة شركية لأن قائلها يحلف بغير الله وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ).
-25-

 قولهم ( فلان مايستاهل )

تقال هذه الكلمة إذا أصيب شخص بمصيبة أو غيرها وهذا إعتراض على قضاء الله وقدره .

-27-  

 . قولهم : ( لولا الله وفلان )

 وهذه كلمة شركيه لأنه لايجوز تسوية الخالق بالمخلوق.والصحيح أن يقول : لولا الله ثم فلان. 
-28-

 قولهم لمن ولد له مولود ( بالرفاء والبنين )

 وهذه من العادات الجاهلية لأنهم لايردون إلا البنين دون البنات والصحيح أن يقال ( بارك الله لهما وبارك عليهما وجميع بينهما في خير ).-29-

 قولهم : ( فلان شهيد ) لمن قتل في المعركة

 وهذا لايجوز لأن الإنسان لايعلم الغيب فكيف يحكم عليه بأنه شهيدا .
-30- 

 قولهم عن الميت ( دفن فيه مثواه الأخير ) 

وهذه عبارة غيرصحيحة لأن مثوى الإنسان إما إلى الجنة أو إلى النار - والعياذ بالله .
-31- 

 قولهم : ( فلان بعيد عن الهداية )

 وهذا الكلمة لاتجوز لأن هذا أمر غيبي لايعلمه إلا الله تبارك وتعالى .والله وحده هو الذي يملك الهداية .
-32- 

 قولهم : ( أطال الله أيامك أو أطال الله عمرك )

 وهذه عبارة غير صحيحة لأن الجميع سيفنى ويموت والصحيح أن يقال : ( أطال الله على طاعة الله ).