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DANIEL HERRERA | LECCIÓN ESCUELA SABÁTICA | OCTUBRE 14-2024
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@Daniel Herrera Jerez
Lunes 14 de octubre | Lección 3
LA PALABRA HECHA CARNE
Lee Juan 1:1 al 3 y 14. ¿Qué hizo Jesús, Dios mismo, y por qué es esta
verdad la más importante que podamos conocer?
Juan no comienza su Evangelio con el nombre “Jesús” ni con su papel de
Mesías/Cristo, sino con el término logos. En la época en que Juan escribió, varios
sistemas filosóficos utilizaban el término logos para referirse a la estructura
racional del universo o a la lógica y la razón en sí mismas.
Además, Platón, el influyente filósofo de la antigüedad, había dividido
la realidad en dos ámbitos, o esferas: la celestial e inmutable, donde existe la
perfección absoluta; y la terrenal, perecedera y cambiante, una representación
muy imperfecta de la de arriba, dondequiera que esta supuestamente existiera.
Algunas filosofías identificaron el logos como un intermediario abstracto entre
las formas eternas y las formas terrenales perecederas.
Juan utiliza el término de una manera completamente diferente. Sostiene
que la verdad, el logos, no es un concepto etéreo y abstracto que flota entre el
Cielo y la Tierra. El logos es Jesucristo, quien se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:14).
Para Juan, el logos es la Palabra de Dios. Y, lo que es más importante, Dios
se comunicó; es decir, se reveló a la humanidad de la forma más radical:
Dios se hizo uno de nosotros. En el Evangelio de Juan, el logos representa al Dios
eterno, que entra en el tiempo y el espacio, que habla, actúa y se interrelaciona
con los humanos en un nivel personal. El Dios eterno se hizo ser humano, uno
de nosotros.
En Juan 1:14, el apóstol indica que el logos “se hizo carne y habitó entre nosotros”. La palabra griega subyacente traducida “habitó” significa “colocar una
tienda de campaña”. Juan alude a Éxodo 25:8, donde Dios dijo a los israelitas que
construyeran un santuario, una tienda de campaña, para que él pudiera habitar
en medio de ellos. Del mismo modo, en la Encarnación, Jesús, el Hijo divino de
Dios, se hizo carne humana, velando su gloria para que la gente pudiera entrar
en contacto con él.
Medita en las implicaciones de lo que Juan ha escrito aquí. Dios mismo, el Creador, se convirtió en un ser humano, uno de nosotros, y vivió aquí, entre nosotros.
¿Qué nos dice esto sobre la realidad del amor de Dios por la humanidad? ¿Por qué
debería reconfortarnos tanto esta asombrosa verdad?
#danielherrerajerez #leccionesdelabiblia #escuelasabatica2023
#danielherrerajerez
⏩Dios le bendiga hermanos de la comunidad de lecciones de la Biblia, Ayúdanos a difundir a través de todos estos medios las enseñanzas de la palabra de Dios. El Señor les bendiga.
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LA PALABRA HECHA CARNE
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verdad la más importante que podamos conocer?
Juan no comienza su Evangelio con el nombre “Jesús” ni con su papel de
Mesías/Cristo, sino con el término logos. En la época en que Juan escribió, varios
sistemas filosóficos utilizaban el término logos para referirse a la estructura
racional del universo o a la lógica y la razón en sí mismas.
Además, Platón, el influyente filósofo de la antigüedad, había dividido
la realidad en dos ámbitos, o esferas: la celestial e inmutable, donde existe la
perfección absoluta; y la terrenal, perecedera y cambiante, una representación
muy imperfecta de la de arriba, dondequiera que esta supuestamente existiera.
Algunas filosofías identificaron el logos como un intermediario abstracto entre
las formas eternas y las formas terrenales perecederas.
Juan utiliza el término de una manera completamente diferente. Sostiene
que la verdad, el logos, no es un concepto etéreo y abstracto que flota entre el
Cielo y la Tierra. El logos es Jesucristo, quien se hizo carne y habitó entre nosotros (Juan 1:14).
Para Juan, el logos es la Palabra de Dios. Y, lo que es más importante, Dios
se comunicó; es decir, se reveló a la humanidad de la forma más radical:
Dios se hizo uno de nosotros. En el Evangelio de Juan, el logos representa al Dios
eterno, que entra en el tiempo y el espacio, que habla, actúa y se interrelaciona
con los humanos en un nivel personal. El Dios eterno se hizo ser humano, uno
de nosotros.
En Juan 1:14, el apóstol indica que el logos “se hizo carne y habitó entre nosotros”. La palabra griega subyacente traducida “habitó” significa “colocar una
tienda de campaña”. Juan alude a Éxodo 25:8, donde Dios dijo a los israelitas que
construyeran un santuario, una tienda de campaña, para que él pudiera habitar
en medio de ellos. Del mismo modo, en la Encarnación, Jesús, el Hijo divino de
Dios, se hizo carne humana, velando su gloria para que la gente pudiera entrar
en contacto con él.
Medita en las implicaciones de lo que Juan ha escrito aquí. Dios mismo, el Creador, se convirtió en un ser humano, uno de nosotros, y vivió aquí, entre nosotros.
¿Qué nos dice esto sobre la realidad del amor de Dios por la humanidad? ¿Por qué
debería reconfortarnos tanto esta asombrosa verdad?
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