Обращение к участникам группы в контакте 'Отрок Вячеслав Русский ангел'Ходить или не ходить в храмы.

Краткое изложение.

Вопрос: "Можно ли ходить в православные храмы, если можно то в какие?" Еще совсем недавно, я не отговаривал ходить в православные храмы, руководствуясь словами святого отрока Вячеслава, что в храмы нужно ходить до последнего, даже когда изменят Символ веры. Мои убеждения основывались на наличие Божьей благодати в храмах. Раз благодать не ушла из храмов, значит патриарх не еретик, а еретичествующий, так как не осужден соборно.
Я заблуждался, теперь публично каюсь в том, что не воспользовался административным ресурсом и не занял сразу тведую позицию по вопросу ереси в храмах в Московской патриархии, когда поменял мнение на этот счет.

Правила Святых Апостолов гласят:

Правило 7: Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен  чина.

Правило 10: Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен.

Правило 11: Аще кто, принадлежа к клиру, с изверженным от клира молитися будет: да будет извержен и сам.

Правило 45: Епископ, или пресвитер, или диакон с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям церкви: да будет извержен.
Из правил видно, что еретику не нужно дожидаться соборного решения, что бы быть осужденным Богом и быть низверженным из церкви.

Отсюда напрашивается вывод, что патриарх не еретичествующий, а еретик.

Что касается можно ли поминать еретика в храме? На этот вопрос ответ мы находим в 15-м Правиле Константинопольского Двукратного Собора

 Отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений.

В храмах таинства сохранились, где поминают еретика патриарха только для новоначальных и для несведущих крещеных младенцев, для остальных кто понимает, что принимает причастие из рук священников, поминающих лжепатриарха, это причастие идет в осуждение.

Сама Божья благодать из храмов не уйдет и будет пребывать там для будущей возрожденной церкви. Состав новой церкви со слов св. Феофана Полтавского будет обновлен будущим православным царем. Прежний епископат будет полностью деградирован и заменён на тех, кто остался в истине. До прихода царя останется только два епископа верных Богу.

[НатальяГромышева-фр]

Б. Кондрашов в одном из своих видео говорит, что священник который отделился от ереси и ушел в непомин не может священнодействовать по Федору Студита. что делать тогда с причастием? Как быть тем мирянам кто понял что происходит? .и ещё где почитать, как вести себя мирянину во время ереси. Пока читаем только для священства. Ведь раньше тоже были ереси, и ща штат не у×одили. Боролись внутри церкви.