Что за народ джемшиды?

preview_player
Показать описание

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

😊Я все время удивлялся 🤔и откуда эти великие взялись??? Теперь все понятно

bahtierkambaraliev
Автор

Пуштуны происходили от Пакистанских племён а нп от таджиков

Magaaaaaaaaaaff
Автор

А большевики их записали таджиками на территории СССР.

turanec
Автор

😂😂😂😂 видос БОМБА! Таджики джамшуды, кочевники и образованы из монголов, и живут в юртах!

turan
Автор

😂😂😂 Я не искал это, ваши предки это мы оказывается у вас три отца, Мангол, Тюрки, Иран. С меня лайк вам

remont
Автор

Жамшуты это Реальность!! 😄😄😅😂
Думш тананай думш тананай!🇹🇯😄😅

СамЕн-гж
Автор

джамшуды это таджики.Одназначно.Может как то смешивалист с тюрками но это малость.У тюрков нет такого имени Джамшут.

karga
Автор

Ба хусни туркдухтар, ки саропо макру исен аст, Намеарзад, ки бахшоям губори нохуни поро. Агар хофиз ту медиди чамоли духтари точик. Барояш хадя мекарди тамоми руий дунëро. Чамоли духтари точик якинан, ки худо додаст. Ва ман бахраш бубахшоям хамма гулхои раноро. Агар бо чашми камбинаш ба суям як назар орад.фаромуш мекунам он лахза гумгашти мусалоро. Ало ей хочаи хофиз гумонамки пушаймони, аз оне, ки бубахшиди Самарканду бухороро. Лоик Шерали 🇹🇯🤝🙏

МЕЧ-вз
Автор

Армани и таджики братья . Потому что мы обо не любить ТУРКИ

kumush
Автор

Они есть таджики, просто большевики дали наименование таджик на территории СССР.

сарт-об
Автор

На самом деле таджики только и только в годы Советской власти обрели не только государственность, да и облик человеческий, наконец, мир знал о существовании такого народа, правда превращение таджиков в единую нацию еще не завершилось: «Незавершенность этнической консолидации» Накануне Октябрьской революции таджики не составляли даже единой народности и были весьма далеки от консолидации в нацию. Вычленение Таджикистана в самостоятельную национально-территориальную единицу было в значительной степени мероприятием искусственным. То, что в Таджикистане гражданская война является в первую очередь противоборством между различными этническими группами таджиков, так и не сформировавшихся в единую нацию, признается не только всеми исследователями конфликта, но и самими его участниками. Консолидация нации у таджиков НЕ завершилась и к концу 20 века (т.е. к 2000 годов), продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев. Памирские народы говорят на своих особых языках и исповедуют особый толк ислама — исмаилизм, поэтому их нередко вообще относят к самостоятельному «этносу». С точки зрения «теории этноса» конфликт в Таджикистане объяснялся «незавершенностью этнической консолидации таджикской нации»: «... Региональная разобщенность Таджикистана во многом объясняется отсутствием у таджиков сложившегося национального самосознания. Получила популярность точка зрения, что незавершенность этнической консолидации таджиков обусловлена природно-географическими усло¬виями, а именно — горным ландшафтом, при котором в каждой изолированной горами долине складывалась самостоятельная группа населения. В принципе от нее мало чем отличалось мнение, согласно которому в основе деления на регионы лежит племенное деление таджиков либо совпадающее с ним де¬ление на образования (бекства, шахства, мирства и т. д.), которые существовали до прихода русских. Каждое племя или каждая административная единица занимали одну долину. В этносе, разбросанном по разным странам, практически не проявляется интеграционных тенденций, нет выраженного стремления к национально-государственному единству. Литература: Лифшиц В. Политическая ситуация в Таджикистане (лето 1993 г.) // Россия и мусульманский мир. 1993. № 11. Бушков В. И., Микульский Д. В. Этнокультурные особенности таджикского народа и их влияние на современную общественно-политическую жизнь // Центральная Азия. 1996. № 6. С. 31. Трофимов Д. Центральная Азия: проблемы этно-конфессионального развития. [Исследование Центра международных исследований МГИМО. № 3]. М.: МГИМО, 1994. С. 19, прим. 13; Гушер А. Война и мир. С. 7.Кузьмин А. И. Причины и уроки. С. 218

usbec-hr
Автор

Это отец Монгол вы не знайте это ваш отец😅😅😅😅 Джамшет это с ваш бабушки спал и с ваш мамочке это до сих пор не знайте😅😅😅😅😅

Ченс-дв
Автор

Джамшут это распространённое имя у таджиков, джамшут это лицо всех таджиков, напишите в поиске наша раша джамшут и равшан

chubkz
Автор

В.В. Бартольд крупный и весьма эрудированный ученый. Однако, при его жизни в Средней Азии не были развиты такие отрасли исторической науки, как археология, антропология, нумизматика, этнология, тюркология – все они находились в зачаточном состоянии. Известные письменные источники и редкие письменные находки считались ираноязычными. Благодаря чтению Г. Бабаяровым, М. Исхаковым, Ш. Камолиддиновым подлинных нумизматических материалов стало известно, что ираноязычное чтение нумизматических материалов академиком Э.В. Ртвеладзе оказалось ложным, в большой части они являлись древнетюркскими. Если надпись на монете не носила древнеиранское содержание, то она воспринималась как «неизвестная письменность».

Например, в древнекитайских источниках, относящихся к III-II тыс. до н.э. тюркские племена гузы упоминаются как «ху», тиек - «ди», ривем - «рунг»2. Л.Н. Гумилов в своей работе «Хунну» пишет, что этноним «хунн» в истории Китая впервые встречается 1764 году до н.э., потом хунны встечались дважды, то-есть 822 и 304 годах до н.э.3 Хунны как тюркоязычные племена признаются в историографии запада; во-вторых, если глубоко научно вникнуть в анализ археологических артефактов, можно убедиться, что археологический материал также имеет этногенетический аспект в истории этноса. Например, по данным археологических исследований, начиная с эпохи бронзы из северо-восточных районов степей Евразии в районы Средней Азии начали интенсивно проникать прототюркские племена. Проникновение их имело постоянный характер и в эпоху раннего железа, в античности, не говоря период прихода хионитов, кидаритов, эфталитов, тюркского каганата в эпоху раннего феодализма. Эти миграционные процессы хорошо отражены в материалах археологии. Основываясь на анализе археологических материалов, можно сказать, какой комплекс принадлежит культуре оседлой части населения, а какой - к культуре кочевников или оседающих кочевников.

SART-qwcs
Автор

Я ТАДЖИК Я МУСУЛМАНИН .. АТИ БЫЛ САБАКОЙ ТАК И АСТАЛСЯ.. МЫ ТАДЖИКИ ДАЛИ ЗЕМЛЮ ЖИВИ И РАДУЙСЯ А НЕ СРИ ТАМ ГДЕ КУШАЕШ МО ШО ОЛЛОХ

Мирумир-ях
Автор

Всех таджиков и джимшидов верните на родину!!!

ЮрийЕгоров-ою
Автор

ЭТО У ЦЕНТРАЛЬНО АЗИАТСКИХ МАНГОЛОВ (УЗБЕКОВ И КЫРГЫЗОВ) ДЖАМШУД, У НАС ЧАМШЕД.

дардари-ой
Автор

Так и есть таджики тоже смесь тюрков, арабов и персов.

usbec-hr
Автор

Таджики древний народ а тут кто плохо о них пишут ....завистники у которых нет ничего, ни история древняя и вообще ничего вот потому и злятся

mika
Автор

У джамшудов теперь другая название они сейчас унитазы🚽🚽🚽🚽

NOMADKGZ