ЖЕНЩИНА МОЖЕТ БЫТЬ СВЯЩЕННИКОМ! Андрей Кураев

Аргументы против:
1. Первый из аргументов опирается на «второй рассказ» о сотворении человека, который содержится во второй главе Книги Бытия. Суть этого аргумента сводится к тому, что в повествовании о сотворении человека довольно ясно говорится о том, что Ева была создана после Адама и как помощница ему (Быт 2, 18-23). Поэтому уже в самом акте творения заложен подчиненный статус женщины по отношению к мужчине. На этот подчиненный статус указывает и история грехопадения, в которой Ева выступает более слабой (по сравнению с Адамом) и фактически становится для мужчины соблазнительницей (Быт 3, 1-6). По сообщению третьей главы Книги Бытия, Ева была осуждена и наказана тем, что будет в муках рожать детей (Быт 3, 16). Этот подчиненный статус женщины по отношению к ее мужу ясно задекларирован и в Новом Завете (см., например, 1 Кор 11, 3-16).

2. Второй аргумент обычно именуют христологическим или аргументом Личности Христа. Он заключается в том, что церковный пастырь является образом Христа (в православном богословии принято говорить, что священник является «живой иконой Христа»), он олицетворяет присутствие Христа в мире. Поскольку же Христос был мужского пола (апостол Павел говорит о Христе как о «втором Адаме», ср. 1 Кор 15, 22-49), то и к пастырскому служению должны призываться мужчины.

3. Следующий аргумент можно назвать аргументом «женской природы». Он основывается на том бесспорном факте, что мужчина и женщина имеют различные призвания, и это ясно отражено в самой их природе. Роль пастыря ближе мужской природе, в то время как призвание женщины прежде всего в материнстве. Это не означает неравенства полов, а указывает на различия, коренящиеся в самом творении и в Божественном плане спасения человека. В связи с особым назначением женщины для ее природы естественными являются такие проявления как, например, менструальные циклы, традиционно понимавшиеся Церковью как время «нечистоты». В такие периоды (равно как и в преддверии и непосредственно после родов) женщины не могут участвовать в богослужебных собраниях, и это очевидным образом препятствует их призванию к пастырскому служению.

Ответы:
Сторонники ординации женщин, отвечая на первый из приведенных аргументов, ссылаются на первую главу Книги Бытия. Здесь сотворение мужчины и женщины описано как единовременный акт: И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27). Из этого стиха видно, что между мужской и женской природой нет онтологической разницы. Мужчина и женщина в равной мере сотворены по образу Божию и в равной степени получают поручение распоряжаться творением (Быт 1, 28). Подчиненный же статус женщины, по мнению сторонников женского пасторства, это лишь отголосок примитивной (архаичной) антропологии. Кроме того, Христос приходит на землю для того, чтобы создать новое творение. А потому во Христе уже нет ни мужского, ни женского пола, ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал 3, 28). И те различия в статусе полов, которые существовали в древних обществах, в Церкви утрачивают актуальность.

В ответ на христологический аргумент сторонники ординации женщин подчеркивают, что церковный пастырь представляет не пол Христа, а его человеческую природу как таковую. В этом смысле «Персона Христа» представлена не отдельным служителем, а всем церковным собранием, в котором присутствуют как мужчины, так и женщины.

Что же до «женской природы», то сторонники женского пастырства указывают, что во Христе мужчины и женщины получают равные таланты. Несмотря на биологические различия, оба пола обладают одной человеческой природой. Женщины в течение многих веков были искусственно подчинены мужчинам и фактически лишены возможности полноценного развития. И сегодня эта несправедливость должна быть исправлена.

Вполне очевидно, что предоставление женщинам возможности нести полноценное пастырское служение в протестантских конфессиях тесно связано с процессами секуляризации. Сторонники ординации женщин всячески подчеркивают, что в течение последних двух столетий женщины добились равных с мужчинами прав, и это должно отразиться и в соответствующем урегулировании статуса женщины в церковной общине.

Подписывайтесь к нам на канал!
Друзья Русской Православной Церкви (нем. Freunde
der Russisch-Orthodoxen Kirche e. V.)
Наше общество создано и юридически зарегистрировано в Германии и существует исключительно на благотворительных началах, не имея коммерческих задач.
Общество организовано православной общиной города Мюнстер, и его деятельность призвана укреплять и налаживать внутренние и внешние отношения православной общины города Мюнстера.
Мы строим социальный, православный, духовный центр. На базе которого планируется организация масштабных мероприятий.
Наши контакты:
Адрес: Ул. Osttor 85, 48165 Münster
Юр. адрес: Hammer Str. 371, 48153 Münster
Тел. [phone] Денис [phone] Герман
Instagram: @frok_ev

[FROK]

Что вы знаете про святую Бригитту Килдарскую, которая фактически исполняла обязанности, даже не священника, но епископа?

[Радостьмоя-гг]

Как я скучаю по тому Андрею Кураеву, каким я его помню с юности.
Господи помилуй нас грешных!!!

[Irene-grdt]

Я надеюсь и молю Бога, чтобы хотя-бы в России церковь не изменили. Господи спаси и помилуй 🙏. Какое тысячелетие это не имеет значения, для Бога нет времени.

[ПроститееслиобиделЯсваминесогл]

Кураев красиво занимается софистикой.
Всегда поставь вопрос: ну ничего страшного, можно и поменять.
Ведь сегодня 21 век. А значит Божие повеления можно менять

[ФотініяВасиленко]

Мудрует, как всегда и передергивает.Это мудрование уже привело его к извержению из сана.Не кается, очень горд, просто титанически.

[ОльгаТаланова-яп]

Да уж... Вот, что значит, горе от ума. Какая разница, какое сейчас 1000-летие? Не может и не должна женщина быть священником.

[vikingragner]

С такой логикой и на афоне женщин скоро допустьят...!

[nikolaj]

6Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим. (1Кор.4:6)

[СергейНестеров-пе]

Нет в Царствии Божим, не мужского пола ни женского!

[ИванШвыряев-щх]

Диакон не говорит, что этот аргумент есть: запрет на кровь. Апостольский собор, книга Деяний, гл. 5. Трапеза Евхаристии исключает кровь кроме Крови Христа. Менструальное кровотечение является наружным.
Мужчину, у которого регулярно течёт кровь носом, ставить священником нельзя.

[Барабаныд]

Богословского отрицания может и нет с натяжкой верю если поискать можно найти.А вот традиция показывает ни одна святая не священнодействовала ни в храме ни в поле.Только частная молитва и труд тяжкий!!!

[Пубертатнаяязва-жь]

Некогда этого не пойму. Подобный статус должен даваться лишь по одной критерии: наличие высоких знаний в этой сфере, духовной образованности и т.д, на что, как известно, способны оба пола, точно также, как и в других сферах, вроде науки или философии. "Аргументы" же, основанные на Библии, принимать никак нельзя, ибо в том же Ветхом Завете, людей считалось верным убивать, родных детей за какую-либо провинность, но поддерживают ли нынешние православные подобное? Вот-вот, двойственно как-то, а все почему? Да потому, что церковь, как и общество - эволюционирует, и подстраивается под некоторые аспекты того или иного времени. Можно привести пример на ЛГБТ, когда современная католическая церковь поняла, что такие люди есть, это врожденно, и никто не имеет отнимать у них права на ЛЮБОВЬ друг к другу и к Богу. К чему же все это сводится? Все просто, ибо подобные традиции возникали во времена правления того или иного менталитета, который, порой, поражал своей кровожадностью, а после введения данных "НОРМ", эти идеи укоренились, и никто не стремиться убирать столь абсурдные и дискриминационные догмы. Самое же страшное то, что подобное тут поддерживают женщины... Как можно спасать оленя от волка, если первый сам не хочет себе спасения, уверенный, что так и должно быть, что это правильно... Это уже пахнет псих-расстройством, но кто я такой, чтобы судить...

[Aaaaa]

Что касаеся упрощенного не духовного понимания некторых текстов Писания, см. толкования
Блж. Феодорит Кирский
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова
«Нужно же было научить, что совершенную человеческую природу воспринял, и поэтому и сыном Давидовым и сыном Авраамовым и человеком и сыном человеческим, и Адамом и Иаковом и Израилем был назван.

[KAAEHbK]

Отец Андрей путает свойство природы человека и само идентичность личности. (Хотя это странно именно из его лекций я понял различия между природными свойствами и личными) Пол это не идентичность, это природа, он записан в нашем ДНК Богом. Просто современный мир пропагандирует обратное, что пол относится к выбору личности. Что естественно бред, и хуже чем бред богоборчество. Поэтому не еврей, и не плотник может быть иереем, а женщина не может быть потому, что Христос воспринял человеческую природу в её мужском виде.

[АндрейАндрей-еь]

???. Спорить с кураевым сложно, но все же священное писание это только часть священного предания, поэтому аргумент что этого не было! - это сильный аргумент!

[воваконь]

Я конечно много не знаю, но возможно это было бы и хорошо. Женщинам мне кажется было бы удобнее с женщинами священниками, хотя бы на исповеди. Кураев очень умный человек и к его мнению стоит прислушаться.

[maximlyutan]

34. Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
(Первое послание к Коринфянам 14:34, 35)
А эти стихи куда денем? Будем переписывать Писание? Можно еще подправить отрывок о том что мужеложники не войдут в Царствие Небесное, а чего бы нет? Сейчас же это нормально.

[СветланаФотинова]

А как же 44 правило Лаодикийского собора принятое о запрете вхождения женщин в алтарь?

[НетлиНильсон]

Бедный протодиакон. С такими багажом знаний, эрудицией, образованием...
Вера куда его пропала?
Один из замечательных миссионеров Церкви???

[FROK]

Из видео видно, что отец Андрей раньше был против, но потом поменял мнение. И как он сказал нет богословских аргументов против женского священства. Может кто-то знает эти аргументы? Или же это проблема действительно только общественная и психологическая?