ΓΙΟΜ ΚΙΠΟΥΡ – Η Εορτή του Εξιλασμού (των αμαρτιών)

Σήμερα, Τετάρτη 5 Οκτ. 2022, είναι η Ημέρα του Εξιλασμού. Είναι η Εορτή του Κυρίου "Γιομ Κιπούρ" από την Παλαιά Διαθήκη. Είναι η αγιότερη ημέρα του έτους για τον Ιουδαϊσμό.

Αυτή η Εορτή έχει πολύ μεγάλη σημασία για πολλούς διαφορετικούς λόγους, και από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Για μένα, σαν Χριστιανό και μαθητή του Ιησού, η μεγαλύτερη αξία της Εορτής έχει να κάνει με τον εξιλασμό που έκανε με το Αίμα Του ο Ιησούς Χριστός επάνω στο σταυρό του Γολγοθά.

Αυτό που συμβολίζει η Ημέρα του Εξιλασμού των αμαρτιών εκπληρώθηκε στο σταυρό του Γολγοθά όταν ο Ιησούς έχυσε το Αίμα Του για να κάνει εξιλασμό για την Αμαρτία του κόσμου.

Επομένως αυτή η Εορτή του Κυρίου δόθηκε από τον Θεό στον Μωυσή ώστε να μας θυμίζει σε ετήσια βάση ότι καλούμαστε να εορτάζουμε και να διδάσκουμε αυτό το θέμα που είναι η ΚΑΡΔΙΑ της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ και ζωής εν Χριστώ.

Για τους Εβραίους αυτή η Εορτή είναι πολύ σημαντική για διάφορους θρησκευτικούς και αξιοσημείωτους ιστορικούς λόγους. Όμως το θέμα είναι ότι η πρόθεση του Θεού μέσω αυτής της Εορτής ήταν και είναι να διδάξει την ανθρωπότητα ότι χωρίς να γίνει εξιλασμός μέσα από αίμα που χύνεται σαν θυσία περί αμαρτίας, δεν μπορεί να υπάρξει άφεση αμαρτιών.

Αυτή η Εορτή είναι από τις πλέον σημαντικές Ιουδαϊκές ρίζες από τις οποίες γεννήθηκε ο Χριστιανισμός. Αυτό οφείλεται στο ότι ολόκληρη η θεολογία της άφεσης των αμαρτιών μέσω της εξιλαστήριας θυσίας του Χριστού επάνω στο σταυρό στέκεται επάνω στην πνευματική αρχή ότι έχυσε το δικό Του Αίμα για να μπορεί ο Θεός να συγχωρήσει την αμαρτία κάθε ανθρώπου που μετανοεί και στρέφεται στον Χριστό για να λάβει άφεση αμαρτιών.

Αυτή είναι η ρίζα του "νόμου της χάρης του Θεού" – είναι το θεμέλιο επάνω στο οποίο στηρίζεται ολόκληρη η θεολογία της Καινής Διαθήκης! Ευχαριστούμε τον Θεό που θέσπισε αυτή την ετήσια Εορτή για να θυμόμαστε το δώρο Του που μας χάρισε διαμέσου του Ιησού Χριστού που εκπλήρωσε αυτή την Εορτή του Κυρίου επάνω στο σταυρό, με το δικό Του Αίμα.

Χάρη στον εξιλασμό που έκανε ο Ιησούς για τις αμαρτίες μου και όσων πιστεύουν και αποδέχονται αυτό το δώρο του Θεού, τώρα οι αμαρτίες μας είναι πλέον καλυμμένες με το αίμα.

Αυτή είναι η εξήγηση της λέξης και έννοιας "εξιλασμός". Είναι έννοια απαραίτητη για την θεμελιώδη κατανόηση του Νόμο περί Αμαρτίας: - η αμαρτία φέρνει θάνατο, και, χωρίς αίμα δεν μπορεί να αναιρεθεί η τιμωρία του θανάτου για την αμαρτία. Πρέπει το αίμα να καλύψει την αμαρτία για να δώσει ο Θεός την άφεση στον αμαρτωλό που μετανοεί. Η έννοια του ιλασμού των αμαρτιών είναι έννοια Ιερατική από την Ιεροσύνη του Ααρών, που εκπληρώνεται στην Καινή Διαθήκη από την Ιεροσύνη κατά την τάξη Μελχισεδέκ όπου Αρχιερέας είναι ο Ιησούς.

Αυτή η έννοια του εξιλασμού είναι ταυτόσημη με τη λέξη και την έννοια «καλύπτω», στα Εβραϊκά είναι η λέξη «καφάρ». Για να καταλάβουμε θα δούμε πότε, που και γιατί μας παρουσιάζει για πρώτη φορά αυτή τη λέξη η Αγία Γραφή. Είναι στη:

Γένεση 6:14 Φτιάξε για τον εαυτό σου μια κιβωτό από ξύλα Γόφερ· [σε] δωμάτια θα φτιάξεις την κιβωτό, και θα την αλείψεις [Kaphar כּפר ] από μέσα κι απέξω με πίσσα [Kopher כּפר].

Η θυσία της θείας αντικατάστασης του Ιησού, που πέθανε για την αμαρτία του αμακόσμου για να κάνει εξιλασμό για την αμαρτία του κάθε ανθρώπου που πιστεύει και αποδέχεται τη δωρεά του Θεού, η τιμωρία του θανάτου για την αμαρτία μας πληρώθηκε από τον ίδιο τον Ιησού.

Πέθανε Αυτός για να έχουμε εμείς ζωή χωρίς να χρειάζεται να πληρώσουμε εμείς το τίμημα του θανάτου! Κάλυψε Αυτός την αμαρτία μας με το Αίμα που έχυσε, ώστε να μην βλέπει πλέον ο Θεός την Αμαρτία, επειδή έχει καλυφθεί με το Αίμα της θυσίας του Μονογενούς Του Υιού. Όπως η κιβωτός έσωσε όσους ήταν μέσα σε αυτήν επειδή ήταν «καλυμμένη» με πίσσα (ίδια λέξη που σημαίνει «ιλασμός») έτσι θα σωθούν και όσοι είμαστε «καλυμμένοι» με το Αίμα του Ιλασμού που έκανε ο Ιησούς για όσους πιστεύουμε, μετανοούμε και μένουμε καλυμμένοι κάτω από το Αίμα.