К размышлению: о 'границах' Церкви

Можно ли спастись вне Церкви? Священное Писание говорит, что нет. Но что в таком случае означает быть "внутри Церкви"? Где проходит эта грань и можно ли определить, находимся мы "в Церкви" или "вне"? Кандидат философских наук и преподаватель Московской духовной академии иеромонах Симеон (Мазаев) приглашает всех к размышлению.

[Sergey_Sergeev]

Зачем обязательно нужно вставлять громкий музыкальный мусор в начале и в конце видео?

[Александр_православный_есмь]

Насчёт благоразумного разбойника, то Святые Отцы говорят, что он или был крещён своей кровью, или же крещён от воды и Крови, истекшей из боку Христа. И именно из этого Отцы выводят два способа совершения Крещения – водою или кровью (мученически). "Крещение словом" – такого понятия нет. Из Писания известен пример, что Филипп был чудесно перемещен из одного места к евнуху, чтобы наставить его на веру и крестить. Савл также был крещен не "словом", а приведён к апостолу Анании. В Писании нигде нет примеров "крещения словом". То есть, было бы лучше предположить, что умирающим благочестивым и истинно ищущим Бога людям Господь также посылает (или перемещает чудесным образом) православного человека, который и крестит его. Но о таких случаях уже давно нет упоминаний. Господь устраивает это естественным образом. Например, князю Владимиру выпало также не чудесным образом креститься, а чудо состояло в слепоте (!), после которого он и принял решение это сделать от обычного священника и в православном храме.
Если и есть примеры "крещения словом", то следует привести их из Священного Предания, так как в Писании такого нет. Но я не слышал о таком, а описанный пример разбойника к этому не подходит.

[stogov]

Просто ужасное музыкальное сопровождение. Думаю, его вообще не стоит ставить. Слушать мешает столь интересную тему.