Какие праздники христиане 'украли' у язычников

Категория 16+

[samuelli]

Масленица - языческий праздник, никак не связано с Христианством

[sergiomurales_che]

Что плохого в Природе? И зачем противопоставлять Бога и Природу. Мы живем в природе а не в невесомости парим. Нравится вам море, небо, лес... и вы уже грешник ... ужс ))) кароче, каждый сам выбирает себе куда идти и откуда черпать радость, истину и другие смыслы. Главное что не насаждали - Плохо это. Не от Бога это. Не от праведных мыслей явно

[kinp]

все знают о языческих корнях масленицы

[poxgmbv]

В язычестве он назывался комоедицей, т.к. первый блин всегда комом, блин сам по похож на солнце, солнце это весна, поэтому и пеклись блины в конце марта, В язычестве всегда праздновался после 20 марта и означал приход весны и тепла.. Этот праздник однозначно было украден церковью.

[wksczcm]

Это не ритуал, а обряд привязанный к астрономическому событию.

[niejre]

Что бы не было двоеверия и не подрывало доверия к Богу, надо было придумывать свои праздники а не воровать в тихую у Старославян.

[kfghvvpvfdvh]

06.01 Праздник бога Велеса - Рождественский сочельник
07.01 Коляда - Рождество Христово
24.02 День бога Велеса (покровитель скота) - День св. Власия (покровитель животных)
02.03 День Марены - День св. Марианны
07.04 Масленица (отмечается за 50 дней до Пасхи) - Благовещение
06.05 День Дажьбога (первый выгон скота, договор пастухов с чертом) - Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба
15.05 День Бориса-хлебника (праздник первых ростков) - Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба
22.05 День бога Ярилы (бог весны) - Перенесение мощей св. Николая Весеннего, что бы была теплая погода
07.06 Триглав (языческая троица — Перун, Сварог, Свентовит) - Св. Троица (христианская троица)
06.07 Русальная неделя - День Аграфены купальницы (с обязательным купанием)
07.07 День Ивана Купалы (во время праздника обливали друг друга водой, купались) - Рождество Иоанна Крестителя
02.08 День бога Перуна (бог грома) - День св. Илии Пророка (громовержца)
19.08 Праздник первых плодов - Праздник освящения плодов
21.08 День бога Стрибога (бог ветров) - День Мирона Ветрогона (приносящего ветер)
14.09 День Волха Змеевича - День преподобного Симона Столпника
21.09 Праздник рожениц - Рождество Богородицы
10.11 День богини Макоши (богини-пряхи, прядущей нить судьбы) - День Параскевы Пятницы (покровительницы шитья)
14.11 В этот день Сварог открыл людям железо - День Козьмы и Дамиана (покровителей кузнецов)
21.11 День богов Сварога и Симаргла (Сварог — бог неба и огня) - День Михаила Архангела

[fknylue]

Ну и где доказательство, что не украли?))

[fkmbtok]

как всегда -ловко)))) по христиански)))

[dmqsmql]

Могу сказать точно так же: мало кто задумывается о ритуалах Пасхи😂 давайте честно, 50 % вообще не ходят святить яйца, а из тех 50% кто ходит, 25% не понимает всей сути, ходят покрасоваться и в Инстаграмм фоточку запостить и даже крестики не надевает😁. О чем вы??? 🙈

[steisimaridet]

Да праздновать Масленицу нельзя. А кушать куличи и яйца( символ плодородия) на Пасху можно))

[MsWolfwar]

Церковь не похитила, а аккуратно пристроилась под ведические праздники.

[Pig-Killer]

Масленица и Навруз- это языческие праздники!

[ylmpfcq]

Да не языческий это праздник, а ведический!, Привязана к астрономическому событию, как и все ведические праздники.

[srnnrfd]

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо... какая совместность храма Божия с идолами?» (2 Коринфянам 6:14—16). Факт, что идолопоклоннические праздники имеют христианское название, не значит, что они в согласии с Христом...

[mikhailfilatov]

Я лично с малых лет не принял христианского бога. Так как не верю в сказки, а язычество часть моей истории великой и народа великого пусть и разделённого сейчас...Нам не нужны храмы с золотыми куполами! Наши боги это наши предки, наши боги это природа, наши боги наши отцы и братья. А в мировых религиях вы их рабы)

[niejre]

Воцерковило праздник Весны? Может позаимствовали и пытаются переделать?

[alexandrasaathoff]

A esli zakoni prirodi ne sobljudat, a zakoni cheloveka, budet chelovechestvo nakazano toj zhe prirodoj

[kfghvvpvfdvh]

Обращение в христианство (крещение) для большинства населения Руси было внешним, формальным. В быту основное место продолжал занимать культ прежней, языческой религии.
Видя несостоятельность и безрезультатность проповеди, уверявшей, что языческие боги не существуют, а существует лишь один христианский бог, православная церковь пошла на уступки и признала существование всех бесчисленных славянских, языческих богов, объявив их бесами.
Однако в народной среде бесчисленные духи и божества языческой религии продолжали жить как добрые духи. И только по мере внедрения христианства, в течение смены многих поколений верующих образы водяного, лешего, домового стали сливаться с образом беса. Такие же превращения претерпели и другие представления. Весна превратилась в богородицу, языческий «житный дед» в христианского святого Миколу, изображавшегося на греческих иконах с длинной седой бородой. Юрий под именем Георгия стал богом — покровителем скота и богом растительности; громовержец Перун превратился в Илью Пророка и т. д.
Христианство, пересаженное на древнерусскую почву, принесло с собой детально разработанный календарь многочисленных религиозных праздников. Возникший на совершенно иной почве, в иных социально-экономических условиях, этот праздничный календарь очень сильно расходился с циклом народных древнеславянских праздников, правда, тоже уже, как мы видели, подкрашенных религиозными красками. Христианская церковь пришла на Русь умудренная большим опытом борьбы с языческими праздниками и полностью использовала здесь этот опыт.
В результате древнеславянский праздничный святочный цикл коляда был слит с рождеством Иисуса, а на конец этого цикла был отнесен праздник крещения. Весенние языческие праздники в основном оказались сгруппированными вокруг пасхи, летние — слились с троицей, петровым и ильиным днями. Осенние праздники сохранились в виде спасов, праздников, зажинок и дожинок, в виде покрова дня, Николы зимнего и других. Культ и праздники различного рода мелких богов-покровителей оказались вытесненными праздниками в честь святых-покровителей и так называемыми престольными праздниками.
Не будучи в силах искоренить языческие мифы, церковь видоизменяла их, давала христианское толкование древнеславянским обрядам, вкладывала в народные праздники богословское содержание. Игры, песни, пляски, хороводы, широко распространенные в русском народе и неизменно бывшие составной частью всякого народного праздника, православная церковь объявила греховным, бесовским занятием. Не менее греховным считалось скоморошество, ряженье, гадание. Для борьбы со всеми этими народными увеселениями были пущены и многочисленные «обличительные слова» и неоднократные челобитные и доносы церковному начальству с просьбами учинить святительский указ об играх бесовских. Особенно не нравилось духовенству то, что «за скоморохами ходили сонмы великие народа и многие давали мзду слугам сатанинским». Таким образом, к идейным мотивам борьбы с народными, языческими праздниками примешивались и мотивы корыстные.
В своем рвении искоренить народные праздники православное духовенство не ограничивалось только мерами критики и убеждения. Известны многочисленные факты физической расправы.
Широко использовалась также проповедь божественных кар на том свете, вечных мучений в аду для участников народных игрищ. При этом одним из могучих средств борьбы против игр и плясок была исповедь. В исповедных вопросах неизменно упоминаются песни, игры и пляски: «Или плясал еси на пиру? Или на позоры ходил еси?» «Или плясала и песни пела? Или скоморохов слушала и в сладость игры их смотрела?»
Участие в качестве ряженого в святочных играх церковь считала настолько греховным, что требовала от всех, кто носил святочные маски, специального очищения— купания в «святой воде Иордана» — проруби, устраиваемой во время крещенского праздника.

[alexandrasaathoff]

Ljubov k prirode i znanijam eto bilo visshee vo chto verili drevnie narodi, i eto bi nas spaslo ot togo chto sejchas v mire proishodit, vojni i ekologicheskie Katastrofi