Ясачные татары и служилые мещеряки | Этнография Урала

История тюркского населения Зауралья XVIII века полна загадок и белых пятнен. Кто такие ясачные татары, служилые мещеряки и захребетники? Почему они являлись скорее сословными, нежели этническими группами? Кто и зачем должен был платить полтинный ясак? Ищем ответы на эти вопросы в старинных архивных документах.

Лекцию читает Гаяз Хамитович Самигулов — кандидат исторических наук, доцент кафедры «Древняя история и этнология Евразии» Южно-Уральского государственного университета, старший научный сотрудник Научно-образовательного центра евразийских исследований ЮУрГУ, член научно-методического совета по сохранению культурного наследия при Министерстве культуры Челябинской области, автор более семидесяти публикаций и рубрики «Дорога в историю» издания «Южноуральская панорама».

[aqbure]

Автор наводит тень на плетень. Все мишаре - это татары выходцы из Мещерского Юрта. Татары Мещерского Юрта в 16 веке составляли треть всей конницы, которую могло собрать московское княжество, не считая татар внутри самой Москвы и её владений. Татарские князья имели серьезный политический вес. Четыре татарских князя Мещерского Юрта участвовали в избрании Михаила Романова на царство. Но после воцарения Романовых татар Мещерского Юрта начинают выселять из их Мещерского юрта направляя на охрану южных и восточных границ вдоль создаваемой засечной линии. Таким образом, была усилена экспансия империи на восток и было ликвидировано компактное проживание татар возле москвы, которое по мнению новой династии могло представлять угрозу их власти, учитывая активную и независимую роль татар в эпоху Смутного времени.
Татары-"мишаре" несли сторожевую службу на засечных линиях.
В 17 веке засечная черта шла от Мещерских мест Шацк- Темников (тат. Тюмень) - Алатырь-Тетюши. Позднее граница была смещена ещё южнее и построена черта Еще позднее Пенза - Сызрань. И вплоть до Мензелинска. Там везде пограничную службу несли татары-мишаре. И наши аулы там до сих пор вдоль этой бывшей засечной черты. Далее они были переселены на территорию нынешнего Башкортостана.
А ранее в 16 веке значительная часть татар-мишарей были отправлена на Дон, где впоследствии ассимилировались из-за притока славянского элемента и христианизации.
Петр I требовал крещения от татарских князей, упорствующих и нежелавших сменить веру лишил дворянских привелегий, вотчин и поместий и они сравнялись с другими служилыми татарами, которых также лишили их привелегий как военного сословия и перевели в статус лашманов в 1715г. При Екатерине в результате Пугачевского восстания, которое только отчасти было крестьянским, а для татарского народа имело характер национально-освободительный части татарской аристократии вернули их положение. А доказать былое положение было нелегкое дело. Поэтому среди простых татар (татар-мишарей) вплоть до революции было огромное число потомственных князей, мурз и породнившихся с ними простых татар. И русские мужики часто называли всех татар "князьями", видя юмор в том, что гордые князья живут жизнью обычного мужика. Например, дядя татарского писателя Амерхана Еники -живший в деревне обычной крестьянской жизнью, добился признания своего княжеского статуса и ходил в Дворянское собрание в город пешком, надевая сапоги только в городе - берёг их.
В 1715 году всех служилых татар-мишарей царь Пётр переводит в лашманы и обязывает по жребию 1 человека из десяти, валить лес для постройки российского флота. По сути это был лесоповал хуже каторги, поскольку там не кормили и денег не платили, а человека и его семью должны были обеспечивать односельчане, а также нужно было явиться со своей лошадью и провиантом. Срок жизни лашмана в среднем составлял 2 года - как зека в самых страшных сталинских лагерях. Лашманскую повинность отменили только в 1859 году - через почти полтора века!

[m.cd.]

Спасибо, велиеколепный ролик. В университете наш преподаватель по истории рассказывал про сложность определения национальность vs сословие в названии ясачных татар, тептярей, про мещеряков, правда, не помню, говорил или нет.

[aqbure]

Прежде чем идти на Казань Иван Грозный прошёл огнем и мечом по земле татар-мишарей, о чём не любят писать. Был ряд стычек и крупное сражение на территории нынешней нижегородской области, сохранившееся в памяти татар-мишарей и упоминание о котором сохранилось в работе русского историка П.И.Мельникова, известно, что описание деталей которого не было допущено царской цензурой. Непокорных татар закапывали живьем в землю. "С татарами арзамасских мест царские воеводы столкнулись во время похода войска Ивана Грозного на Казань (1552). Судя по сообщениям, татары, обитавшие по нагорной и левой стороне р.Теши, оказали упорное сопротивление отрядам войска царя. При этом уточняется, что здесь были татарские городища и селища. ... К сожалению, подробности этого сражения в районе с.Архангельское, содержащиеся в работе П.И.Мельникова, вырезаны цензурой (как и о стане войска между современными татарскими селениями Чембилеем и Медяной)"
Кроме того сам поход преподносился не как завоевательный, а как стремление посадить на казанский трон лояльного Москве касимовского хана Шах-Али, но известно, что после взятия Казани хану Шах-Али было предложено подписать договор о передаче русским горной стороны, т.е. правобережья Казанского ханства. Хан Шах-Али отказался от этих неприемлемых для татар условий и поэтому не успев вступить на престол сразу был отстранен от власти. Царская цензура не пропустила в печать работу с описанием злодеяний и подробности сражений русских с татарами-мишарями, когда отказавшихся закапывали живьём, принуждая остальных к войне на стороне Москвы против соплеменников и единоверцев, при этом обещая поставить ханом Казани Шах-Али бывшего тогда касимовским ханом, тогда это выглядело как очередная разборка феодальных верхушек в борьбе за власть. Первое предательство русских было когда, после взятия Казани Шах-Али не был посажен на ханский престол, так как он отказался идти на предательство высших национальных интересов и отверг требование московитов уступить половину ханства. Поэтому нельзя однозначно трактовать фигуру хана Шах-Али как предателя. Второе предательство - после многолетнего участия татар в Ливонской войне выжившие в жестоких боях татары не получили жалованья и впали в нищету. Третье предательство - высылка татар из родного Мещерского Юрта на пограничные засечные линии на "подножный корм". Четвертое предательство - принуждение к смене веры и лишение татарской аристократии её титулов и поместий за отказ креститься в 1715году. Пятое - ликвидация сословия служилых татар и перевод в лашманство на 150 лет - по сути каторжные работы, на которые должны были идти по жребию 1 из 10 со своей лошадью и провиантом на лесоповал для заготовки леса для флота и умирали в среднем через 2 года изнурительного неоплачиваемого труда. И т.д. перечислять много можно.

[aqbure]

Г. Ахмеров: "Во время своей поездки по юго-восточной полосе Казанской губернии с археологическою целью в 1894 и 1895 гг., я посетил, между прочим, некоторые мишарские селения. Не добившись никаких сведений о булгарах и о временах булгарских иа Волге в этих селениях, я обратил внимание на самих мишарей как на предмет недостаточно исследованный в "научном отношении, и стал собирать сведения касательно их быта и народности и материалы о языке, что и послужило началом настоящих исследований. ... Мулла деревни Малой Цыльни Буинского уезда Симбирской губернии мне рассказывал, как деды их—мурзы во время Золотой Орды судили русских, сидя верхом на лоша¬ди в их церквах. Судя по рассказам муллы, большинство мишарей совсем не слыхали названия мишарь, сами себя они называют татарами. "

[ВетераныПогООН]

За рамки приличия и дозволенности выходите вы, т.к. то что вы заявляете, что вы Булгары - это уже называется воровством, низостью и подлостью. И то, что вы живете на землях Камских Булгар - это не ваша заслуга, а Екатерины - 2, которая вас освободила от Ногайского рабства в 1783 г. на Кубани и расселила на землях Христианизированных, Славянизированных, Финотизированных и депортированных потомков Камских и Волжских Булгар. А, вы как не званный гость, который хуже Татарина, при этом стал ещё в насмешку мимикрировать под новый, молодой и искусственный народ Советских и Российских Татар, чтоб всех запутать и обмануть. Ваши предки кипчаки, Сарты и Чагатайцы до 1936 г. сопротивлялись называться именем Татар и демонстративно в паспорте не писали себя Татарами, а тем более никогда не называли себя потомками Булгар. Под страхом смерти и депортации в Среднею азию вы в августе 1936 г. приняли это имя и ложную историю. У ваших предков совесть еще была, а вы все забыли? Вы считали себя мусульманами и торгашами из Средней азии. Коль вы стали новым народом Казанских Татар в 1924 г., будте уважительны к своим соседям к настоящим потомках Камских и Волжских Булгар, которые все помнят и сохранили память, культуру, одежду, эпосы, а кто - то и язык Булгар. Так, всегда говорят люди у которых проблемы в жизни и с головой, как вы. Изливая негатив и личные оскорбления в адрес тех, кто прав и за кем Бог. При этом уверен и знаю, что земля круглая и потомки кипчак - это не Булгары. Потомкам кипчакам безразницы под кого ложиться и под кого мимикрировать под современных Казанских Татар или под цыган, т.к. для вас это бизнес и деньги, а не память и приемственность поколений, как для ваших соседей потомков Булгар. Если, вы относились к потомкам Булгар, то вы искали не различия между ними, а общее в мелочях, что обьединяет всех потомков Булгар в культуре, в одежде, в эпосах и даже в отдельных Булгарских словах в Украинском, в Русском, в Мордовском или в Удмуртском языках. Так, в 922 г. Ислам в Волжской Булгарии приняли Волжские Булгары: Мокша - Каратаи и Батыревские Чуваши, а не потомки кипчак: современные, молодые и искусственные Казанские Татары - это новодел 1924 г. Ваши предки приняли Ислам по указке Екатерины - 2, т.к. торговля и исповедования Ислама было запрещено для потомков Булгар, а для кипчакоговорящих народов разрешен. Это была политика "Разделяй и властвуй" и только сученные под нее лягли, т.к. церковная инквизиция и царские чиновники сделали все, чтоб данные края для потомков Булгар и их союзников стал тюрьмой народов. При этом большая часть Волжских Булгар в 922 г. отказалось принимать Ислам - это правобережные Чуваши, Мокша, Эрзя, часть Русских и Удмурты. Также, уничтоженные города Волжских Булгар до сих пор лежат в руинах Пензенского, Сызранского, Ульяновского и Самарского краев. При этом Казанский и Камский края - это не Волжская Булгария, а Камская Булгария или правильно сказать Нухрат Пулхрия или Булхария наследница Закавказской Хазарии, т.е. это Закавказские Булгары: БиляСувары и Хазары: Савиры. Об этом говорят города Биляр и Сувар, которые были перенесены входе Арабо - Хазарской войны в 737 г. из Ирано - Азербайджанской границы. Там, они и приняли Ислам, но в период с 16 в. и по 1783 г. они попали под системную Христианизацию и до 1917 г. под системную Славянизацию и Финотизацию. Только в 1924 г. более 2 млн. Камских Булгар из Казанского края перепишутся Русскими - это был знак протеста против ликвидации Булгарской АССР и образовании Татарской АССР для народов Средней азии. И городов с именем Болгар и Сувар было несколько на территории нижнего и среднего Поволжья. Поэтому учите правильно историю народов России. Ваши соседи прекрасно помнят ваше переселение волнами и разными общинами: кипчак, Сартов, Чагатайцев и Угров: Мишар в период с конца 18 в. и по 1924 г. на территорию Казанского и Камского краев. Так, кто были эти служивые и ясачные Казанские Татары из Казанского ханства и царской России до 1783 г., которых называли Суаз - Казанла Чуваш и которых в период с 16 в. и по 1783 г. попали под системную Христианизацию и Славянизацию. Где их большой части депортировала и проевели в сословия служивах и ясачных Чуваш, Тептярей и Казаков Урала, Сибири и Забайкалья. И современные Казанские Татары к этой истррии отношение не имеют.

[АндрейМаксимов-ъэ]

Казанские татары искусственно созданный народ из булгаро чувашей и башкир кипчаков

[aqbure]

Гайнетдин Ахмеров *Известия Общества археологии, истории и этнографии при Импера¬торском Казанском университете.— Казань, 1903 //. Предания и исторические данные о мишарях Мишари сами себя называют татарами, а название «ми¬шарь» считают в отношении себя оскорбительным выраже¬нием38. На вопрос «мишарь»? часто отвечают бранными словами с прибавлением созвучного глагола «т/ишарь» (пробьет, проколет), тогда как другие инородцы, например, башкиры, киргизы, говоря о своей национальности «без башкорт» (мы башкиры), «без казак» (мы киргизы), ударя¬ют руками в грудь — в знак гордости39. ... Мишари сами себя считают татарами, киргизы называ¬ют их ногаями (ногай), Казанские татары утверждают, что они турецкого происхождения124; другие инородцы и рус¬ский народ называют их безразлично татарами. ...Соб¬ственные их предания и некоторые исторические данные говорят, что это осколки Золотой Орды.Костюм женщин чисто азиатского происхождения и совершенно сходен с киргизским и ногайским. ...Они, называя себя настоящими татарами, не уважают названия Мишарь. ... Судя по их собственным преданиям, они переселились из Касимова, а некоторые роды считаются потомками татарских мурз. ..., напр., Еникеевы, Дубердеевы, Агишевы, Янгалычевы, Тенишевы, Муратовы, Байгильдины, Бичури-ны, Терегуловы, Кулахметевы, Янгуразовы, Бахтияровы, Ахмановы, Давлетгильдеевы, Баишевы, Богдановы и др. ....Мулла деревни Малой Цыльни Буинского уезда Симбирской губернии мне рассказывал, как деды их—мурзы во время Золотой Орды судили русских, сидя верхом на лошади в их церквах. Судя по рассказам муллы, большинство мишарей совсем не слыхали названия мишарь, сами себя они называют татарами."Занятия, нравы и обычаи их — кочевого характера и сходны с киргизскими. ... "

[ДинаПодовинникова-йз]

Эти историки не знают истории мишарей, вернее знают, но поверхностно. Башкирскиие историки тоже не знают. Читать надо.: Орлова, . Максимова, . Гумилева и тд

[РамильСултанов-фй]

Короче читаю коментарии. До чего же татары не навидет башкиров. Даже который живут в Башкирии.

[ФлюраХабибовна-чы]

Я читала так. Тат-плохой а Ар человек, это назвал Грозный. Когда татары не подчинялись, не смог всех скрестить, махнул рукой и сказал они татары, вот отсюда и пошло это прозвище😊

[RaphaeLKazan]

Татары - титульная нация Российской Федерации. Это нация заложила основу современному Российскому государству наравне с русской нацией. Деление татар на субэтносы попытка снизить влияние и значимость татарского этноса и должно отвергаться со стороны всех Татар. Итоги переписи 2021 года показали сохранившиеся тенденцию русификации не русских народов РФ. Это не допустима в рамках взглядов современного человека на формирование личности через призму национального развития.

[ЛарисаСоломатина-зэ]

Видимо, я потомок мещеряков!))) Девичья фамилия - Мещерякова!))) Мои предки - православные ! Проживали на территории Пензенской области.

[АндрейМаксимов-ъэ]

Ясачные татары это чуваши.рпньше всех тюрков называли татарами

[aqbure]

Этимология слова татар
Слово татар состоит из двух компонентов: татау и ар (эр, ир)
где татау
(tat_rus)
(прил.) опытный и сильный (о человеке и лошади)
ар (эр, ир) - мужчина
Сравним с кыргызским:
өзүмө татар эр эле фольк. он - богатырь, равный мне.

[JohnWood-ju]

Этноним, господа ущёные, не выбирают, этноним наследуют. Не надо вводить татар в заблуждение, делая при этом очень умный вид.
Ваше точка зрения на историю татар, это всего лишь ваша гипотеза, согласованная в Кремле. Мишаре не являются татарами, а стали таковыми лишь по приказу коммунистов в 30-х годах прошлого века. Финские мишари, например, не называли себя татарами вплоть до 60-х годов 20 века. Простой пример, Эльвира Нибиуллина Сахипзадовна, говорят татарка, но нет, по отцу она мишарка. Разве у татар есть такое имя как Сахипзадовна? У азербайджанцев, турок и ... крымских татар оно встречается. Сабантуй мишаре не отмечали до 50-х годов, опять же, прошлого века. Вы когда -нибудь видели мишарский танец? Вы сможете его отличить от мордовского? А кто сегодня за рубежом, да и в России представляет татарских историков? Правильно, Юлай Шамиль-Оглы, американец по паспорту. Но вот ведь не стыковка, у татар мужского пола отчество пишется через - Улы. А "оглы" по-турецки и есть по-татарски "улы". Вообщем, в этнографическом, лингвистическом и историческом плане татары и мишаре это разные народы. Хотя как и у всех тюрок, у нас есть много и общего. Здесь важно отметить и тот факт, что история татар написана в основном по русским историческим "документам". Современная 7-ми томная история татар сегодня “состряпана” с оглядкой на Москву. И чтобы тут не говорили, побежденному народу историю пишет победитель, пусть даже и руками продажных татарских историков.

[МансурГайсин-ьм]

Кто такие татары? Ведь это обьединение множество разных народов, которых русские всех назвали татарами.Потом их начали разделять по регионам: сибирские, крымские, кавказские, приволжские, астраханские, казанские .Если углубляться ещё дальше, то раздробленность ещё увеличится.

[МансурБигильдин]

А кто эти документы писали .те каму хотелась обозначать себя на чужой земле, Восточный башкирский земли начали захватывать начиная с 1736года эти события задокументированы историческими фактами, до самого конца России царской восточный башкирский не кому не платили за свай земли, так что не Предумовый мы ище от своейх предков живём на этой древней башкирской земле.

[Некто-чб]

Наконец то более менее нормальный материал про тюркское население Зауралья. А то башкирские сказочники всех называют башкирами)))

[illendoe]

Нет ни родины, языка, обычаев, нация себя изжила в этом мире

[vikigor]

Пришлые ...народы претендуют на чужое....хороши