O TRABALHO EM MARX,WEBER E DURKHEIM

O trabalho, na concepção de Durkheim, é um fato social presente em todos os tipos de sociedade. Há sociedades com menor ou maior divisão do trabalho, mas em todas elas são encontradas funções diferenciadas entre os indivíduos, o que os divide em grupos funcionais distintos com condutas sociais também distintas. Para ele, quanto mais especializado é o trabalho, mais laços de dependência se formam. Assim, quanto mais desenvolvida for a divisão do trabalho, maior será a teia de relações de dependência entre os indivíduos (um padeiro depende de um agricultor, que depende de um ferreiro, e assim por diante). Isso levará, por consequência, a uma maior coesão social. Nas sociedades capitalistas, o trabalho é pensado como uma atividade funcional que deve ser exercida por um grupo específico: os trabalhadores. Durkheim entende a divisão social entre trabalhadores e empregadores como uma divisão funcional. Divisão entre aqueles que devem cumprir uma atividade de organização da produção e mando (os empregadores) e os que devem desenvolver uma atividade produtiva (os trabalhadores). Essa divisão, como extensão da divisão do trabalho, promove a coesão social e, por isso, deve ser preservada socialmente. No entanto, nessa divisão há problemas que Durkheim vê como doenças sociais que devem ser corrigidas para que o todo social se desenvolva adequadamente. Se há excessos por parte de capitalistas ou de trabalhadores, deve-se regulamentar suas atividades a fim de alcançar o equilíbrio e garantir a integração social das partes envolvidas.
#Marx #Weber #Durkheim
Max Weber parte de uma perspectiva diferente, sendo importante perceber que a divisão social do trabalho não é o seu foco, porque, segundo ele, não há algo geral e comum a todas as sociedades. Cada sociedade obedece a situações históricas exclusivas e o trabalho teria se tornado uma atividade fundamental no capitalismo por condições específicas. Em seu livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" (1905), Weber observa que ocorreu um encontro que deu ao capitalismo sua particularidade: o encontro entre o “espírito” capitalista, de obter sempre mais lucros, e uma ética religiosa cujo fundamento é uma vida regrada, de autocontrole, que tem na poupança uma característica central. Nesse encontro entre a mente capitalista e a ética protestante, o trabalho ocupa lugar central. Para o praticante do protestantismo, o sucesso nos negócios é uma comprovação de ter sido escolhido por Deus. O trabalho árduo e disciplinado e uma vida regrada e sem excessos podem lhe trazer o êxito profissional, sinal de sua fé e salvação espiritual. Weber entende então que o encontro entre uma ética religiosa e um espírito empreendedor possibilitou a formação histórica do capitalismo. Entretanto, a procura da riqueza, segundo ele, não mais estaria sendo guiada por padrões éticos, mas associada tão somente a “paixões puramente mundanas”. Ao longo da História, o encontro formador da sociedade capitalista perdeu seu sentido original e o lucro capitalista passou a dirigir as sociedades contemporâneas.

Para Karl Marx, a perspectiva sobre o trabalho é histórica, como em Weber. Entretanto, Marx destaca a diferença entre o trabalho em geral e o trabalho particularizado em suas formas históricas. É nas formas históricas de trabalho que Marx concentra sua análise e, particularmente, no trabalho assalariado. Para Marx, o trabalho assalariado é uma manifestação histórica de como o capitalismo se organizou na sociedade. Com base na exploração do trabalho assalariado, a sociedade capitalista produz e reproduz sua existência. Ou seja, o trabalho assalariado é uma atividade central para a perpetuação das relações sociais entre capitalistas e trabalhadores e, por consequência, da exploração e dominação do trabalhador pelo capitalista. Para Marx, a divisão em classes sociais constituiu-se com base na retirada, pela burguesia nascente no século XVIII, dos meios de produção (terras, ferramentas, animais, etc.) dos pequenos produtores livres. Com isso, formaram-se a burguesia (ou classe capitalista) e o proletariado (ou classe trabalhadora), classes fundamentais do capitalismo. A reprodução dessa divisão social se dá com base na exploração do trabalho assalariado que o trabalhador vende para o capitalista em troca de um salário.

[larissanani]

Amei essa aula, cada dia mais apaixonada na temática.

[deisedbarcellos]

Excelente explicação! Parabéns! Fácil entendimento para quem não é da área. Obrigada por compartilhar!

[samuelrw]

Teu trabalho no YT é sensacional. Deus te abençoa sempre, tu tens um intelecto mt bom.

[francianaaugusta]

Que aula maravilhosa! Assistido em Abril de 2024.

[alessandrabarros]

Que vídeo maravilhoso! Quanta informação em apenas 12 minutos, edição de imagens impecável. Parabéns pelo ótimo trabalho! Obrigada

[LeninLiberato]

Achei o método de análise materialista o mais eficaz, os estudos e conclusões de Marx são muito interessantes e ainda muito atuais. Uma pena que muita gente acha q se resume a "comunismo" e pior, acham q comunismo é Estado máximo semdo q é o fim do Estado, e sequer sabem diferenciar de socialismo que é a ditadura do proletariado (e provavelmente não vão saber q ditadura no séc XIX era usado em contextos diferentes).

Enfim, Marx o gênio mais vítima de oportunismo de todos

[luisecaroline]

Todos possuem sua extrema importância na formação das teorias e tals, mas Karlzinho continua sendo minha perspectiva predileta.

[simonesalgado]

Obrigada, material sucinto, objetivo e esclarecedor, muito bom mesmo, parabéns

[ingridcaroline]

Obrigada pelo vídeo. Só um adendo, a música de fundo desconcentra bastante. Acho que se estivesse um pouco mais baixa ou até mesmo sem música ficaria melhor.

[edsonjunior]

Ninguém conseguiu superar Karl Marx na capacidade de interpretar a relações sociais e de classe

[marcelosava]

Juntando os Tijolos do conhecimento! Grato pelo Vidio grande abraço GRATO 👍👏👏

[marialeite]

O governo fabricara I-fone melhor que os empresários e distribuirá sem custo nenhum a toda população, pode confiar 😅

[elzamaria]

Estudando sociologia na facul UNIVESP começa a entender a cabeça dos jovens de hj. Se não quer "vender" seu trabalho vai ser capitalista, pq se eu tenho capital pq fui atras e conquistei, agora devo ser punido por isso? O grande problema é que os influenciadores colocam esse monte de ideia na cabeça dos estudantes e não ensinam educação financeira p que esses jovens conquistem seu capital.Não ha interesse do estado em ver um povo realmente livre. Qt mais alienados for um povo com ideias que, na prática não funcionam, mais fácil para manipulá-los. Pq quem vai trabalhar de graça? Ou quem em sã consciência vai investir em algo para dividir com quem não investiu?
Alguém ai que tem uma empresa quer dividir seu lucro comigo em troca do meu trabalhO?

[thepac-manpixelsgames]

na minha opnião a perspectiva que mais destaca de uma forma mais efetiva seria através da visão de Émille Durkheim

[edsonmorais]

Os filósofos devem ser melhor compreendidos desde que se compreenda o momento em que se projetaram

[xdevell]

ótima aula, estudando pra prova de amanhã. a visão de Durkheim me parece muito mais realista, pés no chão do que do resto, de Marx principalmente. Parece algo totalmente fora da realidade, sem muito nexo. minha opinião

[Chacal.]

Curiosamente, três caras q nunca trabalharam.

[jessicacosta]

As explicações foram bem claras ♥️♥️♥️

[beatrizneumann]

Conteúdo maravilhoso, professor muito bom só a música que tava muito Alta sobresaindo a voz do professor

[EduardoMendesOficial]

Impressionante como a visão simplista de Marx possa ser aceita até os dias de hoje como uma teoria que representa a realidade.