filmov
tv
Снежный человек - психологический портрет. Александр Белов 17. 06. 2023 г.

Показать описание
Снежный человек – психологический портрет. Александр Белов 17.06.2023 г.
Весьма интересно было бы посмотреть, за счет чего происходит приспособление к существованию в дикой природе у бывших людей.
Про снежных людей наслышаны многие. Однако отнюдь не все верят, что они существуют на самом деле. И в самом деле, гоминологам не удается пока предъявить живого снежного человека скучающей и жаждущей развлечения публике.
Причина банальна – скорее всего снежные люди окончательно повывелись. В современном мире им совсем не осталось пространства для существования – их природные места обитания все более и более осваиваются современными людьми.
Экологические ниши, в которых обитали снежные люди в историческое время, все время сжимались как шагреневая кожа. Происходило это под воздействием культурных людей, которым претило такое соседство. Конечно, можно обвинять культурных людей, целенаправленно уничтожавших диких людей в отсутствии экологического сознания. Но шкурные интересы культурных людей преобладали в прошлом. Соседство с дикими людьми, особенно когда их было много, не сулило ничего хорошего. Отсутствие тормозов, не умение управлять своей эмоциональностью, желание украсть и завладеть продуктами питания, вещами, детьми и женщинами характеризует снежных людей на протяжение исторического сосуществования с ними.
По мнению автора, такие не самые лучшие психологические качества возникли по причине отсутствия речи, потерянной предками снежных людей в далеком прошлом. Об отсутствии речи у снежных людей ведут речь многие очевидцы. Сошлемся на книгу Бориса Поршнева. («Загадка снежного человека»: современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах. / Борис Поршнев. М.: Эксмо: Алгоритм. 2012. – 560 с.) Речь и мышление связаны друг с другом. По мере развития речи у растущего человека формируется мышление. Приходит понимание, что можно делать, а что нельзя. Социальное сознание позволяет не только сообщать собеседникам разнообразные просьбы и пожелания, но и исполнять чужие просьбы и пожелания. Это позволяет индивидам плодотворно действовать на взаимовыгодной основе. При помощи речи выстраиваются сложные социальные отношения, которые невозможны были бы при ее отсутствии.
Взаимовыгодное взаимодействие позволяет добиться разделения труда и наиболее полно удовлетворять потребности индивидов. Кроме того, самодостаточный сложно устроенный социум является площадкой для выработки новых представлений и когнитивной познавательной деятельности индивидов. Отсюда вполне очевидно и понятно стремление культурных людей создавать все новые и новые социальные связи и отношения, которые в свою очередь облегчают коммуницирование и познание.
Однако у людей с детства не обученных речи, отсутствуют навыки культурного общения и взаимодействия. Такие люди словно бы на всю жизнь остаются маленькими детьми – для которых существуют в первую и во вторую очередь их биологические потребности. Познавательная деятельность, основанная на абстрактных понятиях и представлениях, для них не доступна. Хорошо известно, что маленькие дети эгоцентрики, в силу неразвитости их мышления. Для них не существуют чужие т.з. По мере воспитания и взросления эгоцентрический тип мышления заменяется социальным. Социализация детей происходит при помощи речи и тех образов и представлений, которые воспринимаются детьми с помощью социализированных взрослых.
Снежные люди - это эгоцентрики. Период детства растянулся у них на всю жизнь, а речь так и не возникла.
По всей видимости, эмоциональные восклицания (рычание, смех, плач) и междометия являются основой языка снежных людей. И этот язык, в силу своей неразвитости, не способен передавать сложные синтаксические конструкции и служить основой для создания сложных представлений (ментальных репрезентаций).
Человек культурный в отличие от снежных людей и животных способен не только коммуницировать при помощи речи, но и при помощи внутренней речи (проговариваемой про себя) создавать в своем воображении постоянно изменяемые образы и представления, которые изменяются под воздействием внешней и внутренней речи в большей степени, чем под воздействием внешних стимулов.
Иными словами, мышление культурных людей замкнуто само на себя. Человек живет своими представлениями о себе и мире, постоянно их изменяя. Размышление при помощи логики доступно людям. И это позволяет им принимать правильные решения. При этом мышление культурного человека основано на мировоззрении, которое он воспринимает с детства от родителей и воспитателей, и которое объединяет ту или иную группу людей. При этом мышление очень гибкое. Оно позволяет с легкостью менять предмет размышлений и переходить с одной мировоззренческой модели на другую, с одного умопостигаемого предмета на другой. За каждым вновь создаваемым образом стоит группа понятий и смыслов.
Такой тип мышления не доступен снежным людям и животным. Если ребенка с детства не воспитывать, то удовлетворение биологических потребностей для него будет иметь решающее значение...
Весьма интересно было бы посмотреть, за счет чего происходит приспособление к существованию в дикой природе у бывших людей.
Про снежных людей наслышаны многие. Однако отнюдь не все верят, что они существуют на самом деле. И в самом деле, гоминологам не удается пока предъявить живого снежного человека скучающей и жаждущей развлечения публике.
Причина банальна – скорее всего снежные люди окончательно повывелись. В современном мире им совсем не осталось пространства для существования – их природные места обитания все более и более осваиваются современными людьми.
Экологические ниши, в которых обитали снежные люди в историческое время, все время сжимались как шагреневая кожа. Происходило это под воздействием культурных людей, которым претило такое соседство. Конечно, можно обвинять культурных людей, целенаправленно уничтожавших диких людей в отсутствии экологического сознания. Но шкурные интересы культурных людей преобладали в прошлом. Соседство с дикими людьми, особенно когда их было много, не сулило ничего хорошего. Отсутствие тормозов, не умение управлять своей эмоциональностью, желание украсть и завладеть продуктами питания, вещами, детьми и женщинами характеризует снежных людей на протяжение исторического сосуществования с ними.
По мнению автора, такие не самые лучшие психологические качества возникли по причине отсутствия речи, потерянной предками снежных людей в далеком прошлом. Об отсутствии речи у снежных людей ведут речь многие очевидцы. Сошлемся на книгу Бориса Поршнева. («Загадка снежного человека»: современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах. / Борис Поршнев. М.: Эксмо: Алгоритм. 2012. – 560 с.) Речь и мышление связаны друг с другом. По мере развития речи у растущего человека формируется мышление. Приходит понимание, что можно делать, а что нельзя. Социальное сознание позволяет не только сообщать собеседникам разнообразные просьбы и пожелания, но и исполнять чужие просьбы и пожелания. Это позволяет индивидам плодотворно действовать на взаимовыгодной основе. При помощи речи выстраиваются сложные социальные отношения, которые невозможны были бы при ее отсутствии.
Взаимовыгодное взаимодействие позволяет добиться разделения труда и наиболее полно удовлетворять потребности индивидов. Кроме того, самодостаточный сложно устроенный социум является площадкой для выработки новых представлений и когнитивной познавательной деятельности индивидов. Отсюда вполне очевидно и понятно стремление культурных людей создавать все новые и новые социальные связи и отношения, которые в свою очередь облегчают коммуницирование и познание.
Однако у людей с детства не обученных речи, отсутствуют навыки культурного общения и взаимодействия. Такие люди словно бы на всю жизнь остаются маленькими детьми – для которых существуют в первую и во вторую очередь их биологические потребности. Познавательная деятельность, основанная на абстрактных понятиях и представлениях, для них не доступна. Хорошо известно, что маленькие дети эгоцентрики, в силу неразвитости их мышления. Для них не существуют чужие т.з. По мере воспитания и взросления эгоцентрический тип мышления заменяется социальным. Социализация детей происходит при помощи речи и тех образов и представлений, которые воспринимаются детьми с помощью социализированных взрослых.
Снежные люди - это эгоцентрики. Период детства растянулся у них на всю жизнь, а речь так и не возникла.
По всей видимости, эмоциональные восклицания (рычание, смех, плач) и междометия являются основой языка снежных людей. И этот язык, в силу своей неразвитости, не способен передавать сложные синтаксические конструкции и служить основой для создания сложных представлений (ментальных репрезентаций).
Человек культурный в отличие от снежных людей и животных способен не только коммуницировать при помощи речи, но и при помощи внутренней речи (проговариваемой про себя) создавать в своем воображении постоянно изменяемые образы и представления, которые изменяются под воздействием внешней и внутренней речи в большей степени, чем под воздействием внешних стимулов.
Иными словами, мышление культурных людей замкнуто само на себя. Человек живет своими представлениями о себе и мире, постоянно их изменяя. Размышление при помощи логики доступно людям. И это позволяет им принимать правильные решения. При этом мышление культурного человека основано на мировоззрении, которое он воспринимает с детства от родителей и воспитателей, и которое объединяет ту или иную группу людей. При этом мышление очень гибкое. Оно позволяет с легкостью менять предмет размышлений и переходить с одной мировоззренческой модели на другую, с одного умопостигаемого предмета на другой. За каждым вновь создаваемым образом стоит группа понятий и смыслов.
Такой тип мышления не доступен снежным людям и животным. Если ребенка с детства не воспитывать, то удовлетворение биологических потребностей для него будет иметь решающее значение...
Комментарии