Чехка зикрах лаьца бакъдар - 1 дакъа | Албаков Мухаммад Тахир

preview_player
Показать описание
БИОГРАФИЯ ИМАМА АЛЬ-БАЙХАКИ

Имам, хафиз, шейх-уль-Ислам Абубакр Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Али ибн Муса аль-Хусраварди аль-Хурасани родился в 384-м году по Хиджре в месяц Шаабан в местечке Байхак, что в 12 километрах от Нишапура. С тех пор он стал известен как аль-Байхаки.

Крупный ученый шафиитского мазхаба, видный богослов-ашарит, автор множества трудов, он обладал проницательным умом, глубочайшими знаниями, благочестивым нравом и редкой богобоязненностью.

Он был учеником известного хафиза Аль-Хакима Абу Абдуллаха и Абу аль-Хасана Мухаммада ибн аль-Хусейна аль-Алави, ученика Абу Хамида аш-Шарки.

Хафиз Абдульгафир ибн Исма пишет о нем в своей работе «Тарих»:

“Байхаки был образцовым ученым: он довольствовался малым, был очень богобоязненным, его украшала простота. Факих, хафиз, знаток усуля, ревностный, скрупулезный в науках, непревзойденный в своем знании, выдающийся в своем мастерстве.

Он был одним из самых лучших студентов аль-Хакима, но превзошел даже своего учителя, овладев многими другими науками. С раннего возраста аль-Байхаки записывал и заучивал хадисы. Затем он обратился к фикху и овладел им. В поисках знаний он ездил в Ирак (аль Джибаль и аль-Хиджаз), затем начал писать. В общей сложности ему принадлежит почти тысяча трудов, многие из которых стали первопроходческими (проложили дорогу для новых исследований), а многие – лучшими в своем роде. Он обладал глубокими знаниями в хадисе и фикхе; в проверке достоверности хадиса (‘иляль) и согласовании внешне противоречащих друг другу хадисов.

Многие ученые просили его переехать в Нишапур из Байхака, чтобы получать знания из его трудов. Поэтому в 441-м году он переселился в Нишапур и стал читать уроки по своей книге аль-Марифа, эти уроки посещали многие имамы”.

Абу аль Маали имам аль-Харамайн аль-Джувайни сказал о нем:

“Любой факих-шафиит обязан имаму Шафии, кроме Абу Бакра аль-Байхаки, который, напротив, сам оказал ему услугу, написав книги, которые поддерживают шафиитский мазхаб и утверждают его подлинность”.

Имам Захаби так комментирует эти слова Абу Аль Маали:

“То, что сказал Абу аль Маали, – истина. Ведь, если бы имам Байхаки захотел создать свой собственный мазхаб, ему бы это было под силу, так как он владел всеми необходимыми для этого качествами и знаниями, включая всеобъемлющее знание в области различающихся мнений (ихтиляф)”.

Три сна

Когда Имам Байхаки писал свою книгу “Аль Маарифа фи ас-сунан уаль-Асар”, Мухаммад ибн Ахмад, ученый, известный своей набожностью, увидел сон, в котором имам Шафии держал в руках эту книгу и говорил:

“Сегодня я переписал 7 листов из книги факиха Ахмада”.

Другой ученый тоже увидел во сне имама Шафии, который находился в мечети и сказал:

“Сегодня я использовал такой-то и такой-то хадис, упомянутый в книге факиха Ахмада”.

Другой ученый, Мухаммад ибн Абдуль Азиз аль-Марвазий, сказал:

“Я видел ларец, поднятый в небо, и от него шло свечение. Я спросил: «Что это?». И голос ответил: «Это книги Ахмада аль-Байхаки”.

Все три сна переданы сыном имама аль-Байхаки Исмаилом ибн аль-Байхаки.

Имам Захаби высказался о них так:

«Это достоверные сны. Труды хафиза аль-Байхаки действительно имеют огромную ценность, они – достояние уммы. Мало кто достиг такого уровня в знаниях и ясности изложения. Каждому ученому необходимо ознакомиться с его книгами, особенно с “Сунан аль-Кабир”».

Известные учителя аль-Байхаки

Абу Тахир ибн Махмиш аль-Зийади, факих
Абдулла ибн Юсуф аль-Асбахани
Абу Али ар-Рузбари
Абу Абдуррахман ас-Суллами
Абу Бакр ибн аль-Фурак, теолог (мутакаллим)
Хамза абн Абдуль Азиз аль-Мухаллаби
Абу Бакр аль-Хаййири, Кади
Яхья ибн Ибрахим аль-Музакки
Абу Саид ас-Сайрафи
Али ибн Мухаммад ибн ас-Сакка
Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад аль-Малини, суфий
Абу ат-Таййиб ас-Салюки
Хилал аль-Хаффар
Абу аль-Хусейн ибн Бишра
И другие ученые из Табарана, Навкана, Багдада, Мекки, Куфы, а также сподвижники известного суфия Хатима Аль Ассамма.

Имам ас-Субки пишет, что Байхаки получал знания в общей сложности у более сотни учителей.

Он отошел в мир иной в возрасте 74-х лет в Нишапуре 10-го Джумадуль-Уля в 458 году по хиджре (1055). Его тело перевезли в Байхак (в то время это занимало около двух дней пути), где он и был похоронен.

Да смилостивится над ним Аллах и да будет Он им доволен. Амин”.

И да смилостивится Аллах над всеми учёными, упомянутыми в этой статье, и да одарит нас их баракатом и шафаатом.

Источники

Аз-Захаби. Сияр а’лям ан-нубаля. Статья 4318. – Т. 11. – С. 457.
Ибн Касир. Аль-Бидайа ва-н-Нихайа. – Т. 8. – С. 222. – 458 г. по хиджре.
Ас-Субки. Табакат аш-Шафи’ийа. Четвёртое поколение учёных (шафиитов). – Статья 251.
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Ва 1АЛАЙКУМ САЛАМ ВАРАХЬМАТУЛЛАХ1И ВАБАРАКАТУХ1У Т1ах1ир. АЛЛАХ1 раьз халв, АЛЛАХ1О меттадоаладолд вай

MAG
Автор

Маша Аллахь Веза силахь вола Дяла ряз хилва хьуна Тохьир

АлиЦороев-фц
Автор

АЛЛАХ1У даькъал волва хьо шейх Мухьаммад-Т1оахьир

logovo
Автор

Ва1алейкум 1ассалаи Мухьмад- Т1оах1ир
Даьл раьз халв хьона, маьляхь долд хьун.

котКотаевич-щъ
Автор

أللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و سلم ✨

Ansar
Автор

АлхьамдулиЛЛАХЬ АлхьамдулиЛЛАХЬ АлхьамдулиЛЛАХЬ!!!

АдамКатиев-ыг