Ограниченное искупление | Алексей Прокопенко | Сессия 2

preview_player
Показать описание

В этом семинаре рассматривается один из самых сложных вопросов реформатского богословия -- вопрос о масштабах искупления: умер ли Христос за всех или только за избранных?
__________________

Вы можете поддержать наше служение:

Реквизиты для добровольных материальных пожертвований:
СБЕРБАНК 4854 6304 2510 9629 Алексей Вячеславович П.

Спасибо!
__________________

► Ссылка на плейлист «Послание к римлянам»:
► Ссылка на плейлист «Духовный рост»:
► Ссылка на плейлист «Полная испорченность»:
______________________________

✅ Подписывайтесь на YouTube каналы и в соц сети:

🎓 Канал YouTube - «Alex Pro Academic»:
______________________________

#Алексей_Прокопенко​​​ #богословие #оправдание #Евангелие #AlexProAcademic​ #искупление #благодать #праведность #надежда #Христос #освящение
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Спасибо большое.Я сейчас постоянно слушаю вас и уверяюсь все больше тому как прекрасно вас Бог выкорыстовывает!

ОксанаПайцун-ьц
Автор

Проповедь, разъясняющая 🔥, слава Богу👍 💪😇

ЕвгенийВоробьв-шч
Автор

Очень интересно! Буду пересматривать. Благословений Господа Иисуса Христа!🤗

dimatu
Автор

Спасибо, что рассматриваете такие важные вопросы, как возрождение, умилостивление, искупление, вменение, избавление, оправдание, спасение..., не узколобо, а помогая, и призывая думать и анализировать.

mirta
Автор

Дякую, дуже допомоагаєте розібратись в тонкостях.

VanyaBarker
Автор

Мне интересно разобраться ещё подробнее...благодарю Бога !

ilia-ignatov
Автор

Благодарю за разъяснение аргумента о невозможности двойного наказания за грехи. До сих пор считал его состоятельным, но теперь вижу что упускал важную часть Евангелия, вменение, а именно время вменения, в момент уверования.

КонстантинАкулов-рц
Автор

Алексей, спасибо за очень интересный материал!
А вопросы, они конечно же есть)
1. Зачем умирать за тех, кто никогда не входил в число избранных и число тех, кому принадлежала, та, самая точка вменения?
2. Что даёт неверующему, не избранному, тот факт, что Христос за него умер?
3. Если у Бога, изначально был план, чтоб Христос умер за всех, без исключения, причём Он, из всех тех, за кого умер Христос, призвал к вере и вменению праведности не всех, то не выглядит ли это, не совсем логично?

AlexPro
Автор

Интересен текст из Числа 16, который, я думаю, хорошо соответствует 1 Иоанна 2:2!

…”46. И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, и началось поражение.
47. И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ;
48. стал он между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось.”
...не забывая при этом..." 5. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.”

nikodim
Автор

Я не богослов, никаких семинарии не заканчивала, спасена по Милости Божьей и имею жизнь вечную через прощение моих грехов и омыта Кровью Спасителя Иисуса Христа. Верю что Иисус умер за всех и для всех. Но не все верят и поэтому идут в ад, а те которые поверили и приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем и есть эти избраные.

lovelyyorkies
Автор

Алексей, FYI в книге From Heaven He Came and Sought Her Шрайнер уточняет своё объяснение 2 Пет. 2:1 в свете своего принятия доктрины ограниченого искупления. Думаю эта ссылка дополнит твой материал (в этой статье он отстаивает феноменологический взгляд, некоторые сложности которого ты уже упомянул).

MykolaLeliovskyi
Автор

Братья и сестры, если у кого есть тексты, которые показывают ясную разницу между искуплением и вменением, поделитесь, пожалуйста. Я согласен с братом Алексеем, но мне нужны доказательства для других. Думал, вспоминал, но что-то ничего конкретного не приходит. Переслушаю завтра ещё раз, вдруг пропустил что-то. Но, если у кого есть под рукой - не жадничайте, пожалуйста!)))

rodionyanbarisov
Автор

Приветствую Алексей. Возник вопрос по поводу вменения. Вы сказали что в момент покаяния или же в тот момент когда уверовал человек, тогда происходит вменение. Но почему тогда в тексте ( Рим 4 22) Павел пишет о себе и тех, кому он адресует письмо, что *вменится и нам*... Получается, как будто, Павел не уверовал еще... если он пишет в о будущем времени... вменится...

valentinormanzhi
Автор

Как всё сложно это понять и влияет ли это на моё спасение, если приходя в этот мир мы автоматически получаем греховную природу то тогда и спасение получаем мы автоматически, по кальвинизму, в чём тогда человек виноват если все предопределено.

ИгорьКудряшовИстаравшан
Автор

Здравствуйте, скажите пожалуйста, зачем Христу надо было умирать за всех, за весь мир, за не избранных, мне кажется смысла нет умирать за тех к кому никогда не примениться данная жертва, плата за грех. Отсюда можно сделать вывод, что Христос умер только за избранных, как вам кажется????

ЭдуардСаруханян-еи
Автор

Как Пайпер и Макартур такое упустили?! 🤔

Rustik.
Автор

Кальвинизм непонятен, потому что сложен. А во Христе простота (?). Учить кальвинизм, как будто вышку зубрить и все равно до сердца не доходит. Что то тут не так.

Александр-брб
Автор

А эти горячие головы ещё и придумали новое направление учения «прокопенизм» когда ты им говоришь о неверности ограниченного искупления.

ВиталийНаконечный-ьд
Автор

Ты лучше говори о мусулим и о иудаизм, о атеизм, о мармонизим, о реальные не правильный учение

КыргызАвтоМашина