π.Νικόλαος Μανώλης, Τα Εισόδια της Θεοτόκου & τα εισόδια του Αντίχριστου [ΒΙΝΤΕΟ 2018]

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Ἡ Ὁμιλία μεταδόθηκε μέσω τοῦ YouTube ζωντανά.

Ἡ μεγάλη Θεομητορική ἑορτή τῶν Εἰσοδίων τῆς Κυρίας Θεοτόκου σημαίνει πάρα πολλά γιά τή ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὁ μισόκαλος Διάβολος, σέ ἀντιδιαστολή, μισώντας τήν Πίστη τῶν Χριστιανῶν, κατεργάζεται τήν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου...

Ἡ ὁμιλία πραγματοποιήθηκε τήν Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2018 στίς 10:30 πμ., στήν αἴθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ"* τοῦ χριστιανικοῦ συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής", πού βρίσκεται στή Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183 στό 2ο ὄροφο.

*Αἴθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" τοῦ "Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ Συλλόγου Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183, 2ος ὄροφος. Τηλέφωνα ἐπικοινωνίας: Τηλέφωνο Συλλόγου: 2310515786, κινητό τηλέφωνο π. Νικολάου Μανώλη: 6936981200)

Ὁ πρωτοπρ. π.Νικόλαος Μανώλης, στήν αἴθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ"* τοῦ "Ὀρθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Θεσσαλονίκη, Μοναστηρίου 183, 2ος ὄροφος), κάθε Κυριακή πρωί στίς 10:30, σέ ἕνα δίωρο μάθημα, καί κάθε Τετάρτη στίς 7:00 τό βράδυ, ἀναλύει ἁγιοπατερικά θέματα πού ἔχουν σχέση μέ τήν ἑορτή τῆς ἡμέρας καθώς καί θέματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπικαιρότητας. Ὁ π. Νικόλαος, γνωστός γιά τίς μαχητικές του ὁμιλίες ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας καί κατά τῶν αἱρέσεων, δέ διστάζει νά κατακεραυνώνει τίς ἀποκλίσεις τῆς Πίστεως πού συμβαίνουν σέ ὑψηλά ἐπίπεδα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἡγεσίας μέ τό ἀνάλογο κόστος φυσικά...

[H_AFYPNISH]

ΜΠΡΆΒΟ ΣΟΥ ΑΔΕΛΦΈ ΓΙΑ ΤΑ ΒΊΝΤΕΟ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΆΖΕΙΣ ΣΥΓΧΑΡΗΤΉΡΙΑ

[orthodoxos]

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΛΥ. Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΕΙ.

[SimonLA]

Ποῦ εἶνε ἡ ὁμιλία τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ ποὺ ἀναφέρεται εἰς τὴν διακοπὴν τοῦ μνημοσύνου καὶ λέγει ὅτι ἐκεῖνος θὰ μείνῃ ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας;

[SimonLA]

Ἡ σειρὰ τῶν τροφῶν, ἀπὸ τὰ ἀρτύσιμα μέχρι τὰ νηστήσιμα, ἔχει ὡς ἑξῆς:
1. Κρέας
2. Γαλακτοκομικά, αὐγὰ
3. Ἰχθύες
4. Ἔλαιον
5. Οἶνος
6. Μαγειρευμένον φαγητὸν ἄνευ ἐλαίου
7. Ξηροφαγία (φροῦτα, λαχανικά, ξηροὶ καρποί, κ.λπ.)

Ὅποτε ἔχει κατάλυσιν ἐλαίου, ἔχει καὶ κατάλυσιν οἴνου. Ὁ οἶνος εἶνε κατώτερος τοῦ ἐλαίου. Δηλαδή, μπορεῖ νὰ ἔχῃ κατάλυσιν οἴνου, ἀλλὰ ὄχι ἐλαίου (δὲν τηρεῖται σήμερον, ἀλλὰ ὑπάρχει καταγεγραμμένον).