filmov
tv
Как проявляется подмена Ведического знания?
Показать описание
Энвер Измайлов
Вопрос: Как проявляется подмена Ведического знания?
Ответ: Понимание того, что бог является не просто каким-то принципом, а Личностью, которая сотворила этот мир и имеет в этом мире конкретный план, собственно говоря, и выдает ведического человека или настоящего ученика, принадлежащего к ученической преемственности. В этом мире, как правило, идеи ведические подменяются. Есть обычно две подмены. Первая заключается в том, что Веда - это просто какое-то безликое знание, т.е. Истина безлика. Она присутствует во всем, но у Нее нет желаний, плана, это просто какая-то энергия. Это первая подмена ведического знания. А вторая подмена ведического знания заключается в том, что Истина или Бог - это что-то конфессиональное, религиозное, т.е., если простыми человеческими словами говорить - у каждого свой Бог, или у каждой религии свой Бог. Т.е., иначе говоря, Истина - это продукт представления определенной группы, которая свои представления передает из поколения в поколение. Вот, например, зародился, допустим, ислам, пришел Мухаммед, смог убедить людей в правоте, в истинности ислама, теперь люди верят в ислам. Или, например, пришел Кришна пять тысяч лет назад и дал людям свое учение, или пришел, допустим, Иисус и дал учение или Будда. И вот у людей есть такое представление, что Истина - это нечто конфессиональное, т.е. ограниченное религиозными представлениями данной конкретной традиции и представляете что происходит? Людям предоставляют выбор между этими двумя двойственными понятиями, крайностями: с одной стороны, это ограниченная религиозная конфессиональность, которая признает формально, что Бог - это личность, а раз Бог - это личность, значит вы его себе вообразили (у него есть имя, образ, значит представление есть у людей какое-то), а, с другой стороны, универсальная какая-то истина, но у нее нет ни имени, ни образа, ничего такого, с чем можно было бы общаться, т.е. общаться с ней невозможно, это энергия, а с энергией невозможно общаться. По сути, это две ловушки, расставленные иллюзией на пути познания Веды.
Часть из видео-семинара Энвера Измаилова на фестивале "Благость" 23.05.2016 года
Проект «Видеоцитаты», Razum Life. Выпуск № ЭИ209.
Энвер Хаджимуратович Измайлов c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней.
Вопрос: Как проявляется подмена Ведического знания?
Ответ: Понимание того, что бог является не просто каким-то принципом, а Личностью, которая сотворила этот мир и имеет в этом мире конкретный план, собственно говоря, и выдает ведического человека или настоящего ученика, принадлежащего к ученической преемственности. В этом мире, как правило, идеи ведические подменяются. Есть обычно две подмены. Первая заключается в том, что Веда - это просто какое-то безликое знание, т.е. Истина безлика. Она присутствует во всем, но у Нее нет желаний, плана, это просто какая-то энергия. Это первая подмена ведического знания. А вторая подмена ведического знания заключается в том, что Истина или Бог - это что-то конфессиональное, религиозное, т.е., если простыми человеческими словами говорить - у каждого свой Бог, или у каждой религии свой Бог. Т.е., иначе говоря, Истина - это продукт представления определенной группы, которая свои представления передает из поколения в поколение. Вот, например, зародился, допустим, ислам, пришел Мухаммед, смог убедить людей в правоте, в истинности ислама, теперь люди верят в ислам. Или, например, пришел Кришна пять тысяч лет назад и дал людям свое учение, или пришел, допустим, Иисус и дал учение или Будда. И вот у людей есть такое представление, что Истина - это нечто конфессиональное, т.е. ограниченное религиозными представлениями данной конкретной традиции и представляете что происходит? Людям предоставляют выбор между этими двумя двойственными понятиями, крайностями: с одной стороны, это ограниченная религиозная конфессиональность, которая признает формально, что Бог - это личность, а раз Бог - это личность, значит вы его себе вообразили (у него есть имя, образ, значит представление есть у людей какое-то), а, с другой стороны, универсальная какая-то истина, но у нее нет ни имени, ни образа, ничего такого, с чем можно было бы общаться, т.е. общаться с ней невозможно, это энергия, а с энергией невозможно общаться. По сути, это две ловушки, расставленные иллюзией на пути познания Веды.
Часть из видео-семинара Энвера Измаилова на фестивале "Благость" 23.05.2016 года
Проект «Видеоцитаты», Razum Life. Выпуск № ЭИ209.
Энвер Хаджимуратович Измайлов c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней.