Во Владикавказе торжественно открыли отреставрированную архиерейскую резиденцию

Сегодня во Владикавказе торжественно открыли отреставрированное здание исторической архиерейской резиденции 19 века. Работы начались ещё в 2014 году, но из-за отсутствия средств их приостановили. С новой силой и интенсивностью работы возобновились со второго полугодия 2016 года. В восстановленном комплексе разместят храм святого князя Владимира, архиерейскую резиденцию, швейную мастерскую и воскресную школу.

Первый молебен в Храме Святого равноапостольного князя Владимира. Прихожане наблюдают за богослужением и рассматривают росписи и оформление резиденции. Как отмечают историки, здесь впервые за многие века гармонично сочетаются аланские традиции и каноническое православие.

Передать благословение Патриарха Кирилла приехал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий.

Также на открытии заместитель руководителя Федерального Агентства по делам национальностей Михаил Мишин. Он приехал с ответственной миссией – передать приветствие и поздравление от руководителя ведомства Игоря Баринова.

Открытие отреставрированной архиерейской резиденции – долгожданное событие, в первую очередь, для верующих республики.

В восстановленном комплексе общей площадью 2550 кв. м размещены храм святого князя Владимира, криптовый крестильный храм, епархиальное управление, архиерейская резиденция, древлехранилище, швейная мастерская и воскресная школа. Реконструкция продолжалась 6 лет. Заменили перекрытия, кровлю, окна, двери, воссоздали исторические ступени из доломита, отреставрировали фасад, колокольня и не только.

145 лет назад во Владикавказе учредили архиерейскую кафедру. Она стала административным и духовным центром христианства на всём Северном Кавказе. Здесь же разместили резиденцию епископа. После построили храм, но в 1922 году резиденцию изъяли и передали военному ведомству. Архиерейскую усадьбу разорили, а в комплексе строений расположили военный госпиталь. В начале нулевых здание оказалось полностью заброшенным. Только спустя 13 лет резиденцию вернули Владикавказской епархии, а в 2017 году Вячеслав Битаров встретился с Владимиром Путиным. Они обсудили празднование 1100-летия Крещения Алании. Подписали соответствующий указ и разработали программу мероприятий. В её рамках и реконструировали резиденцию. На открытии Вячеслав Битаров. Он отмечает, возрождение резиденции – символ глубокой связи осетинского народа с православием.

К слову, в списке на восстановление в рамках празднования 1100-летия Крещения Алании было 15 объектов. До сегодняшнего дня. На открытии резиденции Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид объявил, что список пополнился ещё 9 объектами.

Работы впереди ещё много. Программа подготовки празднования 1100-летия Крещения Алании обширная. Все работы на сегодняшний день идут по плану.
_________________________
Мы рядом в:

[georgealp]

Слава Богу за всё! Здоровья, блага и долголетия нашему Владыки Леониду. Спасибо всем кто принимал участие в этом Богоугодном деле. Ф

[МаргаритаПопова-чк]

Во истину сказано не хлебом единым сыт будет человек Духовновность имеет большое значение.

[vasyapupkinashvili]

Всех православных Осетии Алании поздравляю с открытием православного духовного центра!

[angell.n.]

Замечательная новость! Великолепные мастера, прекрасные росписи!
💖💖💖
"Не хлебом единым жив человек"! Возвращение памятников духовной культуры намного важнее для будущего нашего народа чем что либо ещё! А если осетины хотя бы в своих семьях будут говорить по-осетински то и в храмах тоже будет литургия на осетинском!

[zvbviktors]

Между тем, будущие учителя начальных классов и будущие воспитатели детских садов учатся в здании старого общежития бывшего педагогического училища, куда их выкинули когда из училища сделали институт фальшивый!

[Капитанкорабля]

Сделали очередной шаг в направлении каменного, дикого времени.

[huiohoiijpjpokpo]

Что делается для возрождения осетинской традиционной культуры, языка, истории? У нас какой процент народа знает как молиться за осетинским молитвенным столом, как себя вести в обществе, что представляет из себя Нартский эпос, и в чем состоят его вневременные смыслы? Мы понимаем, кто мы, осетины? Мы разве осетины, не знающие своего языка и культуру? Мы кто? Мы и не русские, мы и не украинцы, не негры, ни грузины, ни инопланетяне? Кто мы? Люди без истории, без самосознания, это кто?