Caifás Quebrou o Silêncio Sobre Jesus Pouco Antes de Sua Morte e Revelou Conhecimentos Assustadores

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Capitulos:
00:00 Introdução
01:07 O sumo sacerdote que sentenciou o messias
09:06 O fazedor de milagres de Nazaré
14:07 De volta dos mortos
19:53 Testemunhas do Messias
24:55 O sumo sacerdote que encontrou o Messias ressuscitado
30:42 Um novo sumo sacerdote para uma nova fé
35:38 Agradecimentos

@oPoderdaMente__
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Комментарии
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oPoderdaMente__
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Senhor Jesus Cristo é o Messias o salvador da humanidade glória a Deus nosso senhor Jesus Cristo amém amém

JoseManuel-ofxy
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Jesus é a Luz que mostra o caminho dos bons e cega a visão dos maus.

MrPGOLIVEIRA
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Jesus Cristo acima de tudo Deus bendito para sempre.

walterborsezi
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JESUS ENTRA NA MINHA CASA JESUS SENHOR SEJA LOUVADO HALELUYA GLÓRIAS A DEUS HALELUYA

marcelodourado
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Ele é adorado pois ele é o próprio Deus.

MarceloFerreira-cq
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Jesus filho de Deus . Deus divino no corpo humano. Rosto divino de Deus. O Messias das escrituras!
Eu Creio Amo Espero!

giselleayres
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O MESSIAS NOS DEIXOU UM CAMINHO UM EXEMPLO QUE DEVEMOS SEGUIR MAS MUITOS SEGUEM O MUNDO POIS ESTE É MAS FÁCIL

cesarpinheiro
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Senhor eu confio em Vós mais aumentai e a minha fé em Ti.❤❤😊😊

otavianapereiradossantos
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Eu quero aprender cada vez mais sobre Jesus de Nazaré ❤amém

Alziramaria
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Deus é maravilhoso, nos deu a chave da salvação!

beneditocorrea
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Caifás (Joseph Caiaphas) foi um sumo sacerdote contemporâneo de Jesus. É citado várias vezes no Novo Testamento (Mt 26, 3; 26, 57; Lc 3, 2; 11, 49; 18, 13-14; Jo 18, 24.28 e At 4, 6). O historiador judeu Flavio Josefo diz que Caifás tornou-se sumo sacerdote por volta do ano 18, nomeado por Valério Grato, e que foi deposto por Vitélio em torno do ano 36 (Antiquitates judaicae, 18.2.2 e 18.4.3). Estava casado com uma filha de Anás. Também segundo Flavio Josefo, Anás havia sido o sumo sacerdote entre os anos 6 e 15 (Antiquitates judaicae, 18.2.1 e 18.2.2). De acordo com essas datas, e conforme o que assinalam os evangelhos, Caifás era o sumo sacerdote quando Jesus foi condenado a morrer na cruz.
Sua extensa permanência no sumo sacerdócio é um indicio mais que significativo de que mantinha umas relações muito cordiais com a administração romana, também durante a administração de Pilatos. Nos escritos de Flavio Josefo, se mencionam-se em várias ocasiões os insultos de Pilatos à identidade religiosa e nacional dos judeus e as vozes de personagens concretos que se alçaram protestando contra ele.
A ausência do nome de Caifás — que era o sumo sacerdote precisamente nesse momento — entre os que se queixavam dos abusos de Pilatos, põe de manifesto as boas relações que havia entre ambos. Essa mesma atitude de proximidade e colaboração com a autoridade romana é a que se reflete também no que contam os evangelhos em torno do processo de Jesus e sua condenação àa morte na cruz. Todos os relatos evangélicos coincidem em que após o interrogatório de Jesus, os príncipes dos sacerdotes entraram em acordo quanto a entregá-lo a Pilatos (Mt 27, 1-2; Mc 15, 1; Lc 23, 1 e Jo 18, 28).
Para conhecer como entenderam os primeiro cristãos a morte de Jesus, é significativo o que narra São João em seu evangelho sobre as deliberações prévias à sua condenação: "Um deles, porém, chamado Caifás, que era sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes: Vós nada sabeis, nem considerais que vos convém que morra um só homem pelo povo, e que não pereça a nação toda. Ora, isso não disse ele por si mesmo; mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus havia de morrer pela nação, e não somente pela nação, mas também para congregar num só corpo os filhos de Deus que estão dispersos.
Um deles, Caifás, que aquele ano era o sumo sacerdote, lhes disse: - Vós não sabeis nada, nem os dais conta de que convém que um só homem morra pelo povo e não pereça toda a nação. Mas não disse isso por si mesmo [assinala o evangelista], sim que, sendo o sumo sacerdote aquele ano, profetizou que Jesus iria morrer pela nação; e não só pela nação, e sim para reunir aos filhos de Deus que estavam dispersos" (Jo 11, 49-52).[LG1]
Em 1990 apareceram na necrópole de Talpiot em Jerusalém doze ossuários, um dos quais leva a inscrição "Joseph bar Kaiapha", com o mesmo nome que Flavio Josefo atribui a Caifás. Trata-se de uns ossuários do século I, e os restos contidos nesse recipiente bem poderiam ser os mesmos do personagem mencionado nos evangelhos.
BIBLIOGRAFIA
CHILTON, Bruce. Caiaphas en The Anchor Bible Dictionary, vol. I (Doubleday, New York, 1992) pp. 803-806
GREENHUT, Zvi. «The Caiaphas Tomb in Northern Talpiyot, Jerusalem»: Atiqot 21 (1992) pp. 63-71.

YarahMLaurind
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A estrela do oriente de Jesus Cristo é uma grande satisfação de ver na madrugada vcs aqui do brasil olhe ao rumo do pais de Israel e veras ela é a que mais brilha no céu ⭐️🌠🌌

AndreLuiz-ryrq
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Muito bom mesmo a releitura do texto original tanto no evangelho de Lucas como nos demais evangelhos e um pouco de atos do apóstolos

cironfreitas
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Jesus Cristo não foi enviado ao mundo para ser idolatrado; ele simplesmente foi enviado para ser um exemplo de perfeição a ser alcançada.

marceliooliveira
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EXCEPSIONAL E EMOCIONANTE, OBRIGADO AINDA TENHO MUITO A APRENDER.

sergiomesquita
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Essa Visão sobre a perspectiva de Caifás é fantástica.

Muito bom vídeo.

pensadorescriba
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Eu quero estar contigo senhor Jesus Cristo é tudo na minha vida sempre amém

JoseManuel-ofxy
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A rivalidade causada pelo ego, continua sacrificando muitos na sociedade.😢
Calando, cassando, persseguindo cristãos e pessoas que não concordam com ideias que causam mais separação/exclusão social do que igualdade/inclusão. Sociedade hipócrita!
E como disse JESUS: "ATÉ QUANDO VIVEREI ENTRE VÓS?"
😢😢😢😢

rem
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JESUS veio a terra redimir nois selis. Humano du lei do pecado éstamos todo condernado ai para um inferno eli si integou por todos nois aindo hoje muito um rejeita

marcosgoncalves