Крым, Севастополь. Инкерман, крепость Каламита май 2019 года.

Город Инкерман появился в VI веке на Монастырской скале, которая находится на берегу Черного моря в устье реки Черной (юго-запад полуострова Крым). Административно входит в состав Балаклавского района (территория Севастопольского городского совета). С 1976 по 1991 годы носил название Белокаменск. В Инкермане проживает около 11,5 тысяч человек.
Первые упоминания о цивилизованной жизни на территории современного Инкермана появляются в начале нашей эры. Согласно старой легенде, в конце I века на находившиеся в этих местах каменоломни был сослан за проповедование христианства папа римский Климент I. Здесь он и принял мученическую смерть. В V – VI веках Византия активно стоила по берегам Крыма фортификационные сооружения, пытаясь защитить православный Херсонес от опасности со стороны Черного моря. В это время появляется крепость и в Инкермане. Спустя почти тысячу лет, в XV веке, князья Феодоро перестраивают инкерманскую крепость и называют ее Каламитой. Удобное расположение Каламиты – в устье Черной реки – вызывало зависть у соседствовавших с княжеством Феодоро генуэзцев, и крепость не раз становилась «яблоком раздора» между этими двумя средневековыми государствами. Спор «разрешился» в 1475 году, когда Крым захватили турки. Они тоже внесли свою лепту в реконструкцию Каламиты – укрепили стены и башни, построили новые объекты. Турки дали крепости и селению рядом с ней название, которое мы применяем сегодня – Инкерман, «пещерная крепость».
Возвращаясь назад, в VIII - XI века, мы замечаем существование в нижней части Монастырской скалы пещерного монастыря Святых Климента и Мартина. Создателями его, вероятнее всего, были византийские изгнанники-иконопочитатели. В монастыре несколько пещер, из которых самыми заметными являются три древнейших храма, вручную вырубленных в монолите скалы. В одном из верхних храмов можно увидеть вырезанный каменный крест с разбегающимися от него побегами-ростками. Кресты такого типа носят название «процветшие»; с Х века они характерны для камнерезного искусства Византии. Смысл, заложенный в изображение такого креста, поясняет надпись на греческом языке рядом с таким же крестом из Херсонеса: «Сей крест вырастет в отросток Божией смоковницы и жнецы не смогут искоренить корни его» – намек на непобедимость Церкви Христа.
С освобождением Крыма от турецкого ига началось возрождение монастыря. Дело шло медленно, но основательно – строительство двухэтажного здания для монахов с церковью Святой Троицы завершилось в 1867 году. примечательно, что монастырь восстанавливал не только древние храмы, но руины Каламиты.
Восстановленная обитель стала одной из самых почитаемых на крымской земле. Сюда потекли реки паломников. Не обошли стороной пещерный монастырь и члены императорского дома. Вскоре при нем появилась гостиница для паломников. Среди развалин Каламиты, на горе, в 1907 году была построена церковь Святого Николая Мирликийского в поздневизантийском стиле. В 1920 году все имущество монастыря было «национализировано», а монахи записаны в состав сельхозартели. Монастырь, восстанавливавшийся десятилетиями, уже к 1926 году пришел в упадок и был закрыт. От полного исчезновения он был спасен усилиями сотрудников музея Херсонеса, следивших за сохранностью древних храмов.
Новое возрождение Свято-Климентовского монастыря началось в 1991 году. В его стены возвращаются монахи, в храмах начинаются службы. Разрушенный храм Святого Пантелеймона построили «с нуля», церковь Святой Троицы отреставрировали. Это стало возможным благодаря архимандриту Августину (Александру Половецкому), коренному севастопольцу. Кроме ходатайств и организации восстановительных работ, отец Августин лично расписал иконостас в храме. Ни одна экскурсия в Инкерман не проходит мимо комплекса крепости Каламита и монастыря Святого Климентия – объекты эти с туристической точки зрения эффектны и интересны. Попав в Инкерман, не пропустите их!