İkinci Eş İçin Birincinin Rızası Gerekli mi?

#ikincieş #rıza #evlilik #islam #hukuk #nikah #polygami #ahlak #izin #eş #islamiyet #ilişki #aile #kadın #erkek
---------------------------------------------------------------------------------------------
İkinci eş ve İslam
İslam'da ikinci eşin şartları
Birinci eşin rızası ikinci eş için gerekliliği
İslam hukukunda ikinci eşin durumu
İkinci eşe izin verme ve birinci eşin rızası
İkinci eş evliliği ve İslami perspektif
İslam'da ikinci eşe izin verilirken dikkat edilmesi gerekenler
İkinci eş evliliği ve dini açıdan değerlendirme
İkinci eşin hukuki ve ahlaki sorumlulukları
İslam'da poligami ve birinci eşin hakkı
İkinci eşin rızası ve aile içi ilişkiler
İslam'da birden fazla eşe izin verilme sebepleri
İkinci eşin adil davranma zorunluluğu
İkinci eş evliliğinin sosyal ve psikolojik etkileri
İkinci eş evliliği hakkında dini kaynaklar ve görüşler
---------------------------------------------------------------------------------------------

[birosmanlibeyi]

Oyle bir devirdeyiz ki kimin elin kimin cebinde belli degil Allah c.c. en kisa zamanda hayirlisiyla esim olucak insani bana nasip eylesin Amin

[nesrintukenmez]

Birinciyi hallettiler de ikincisi kusur kaldı!!!

[ahmetylmaz]

Ya kadınların duyguları yok mu gururu yok mu incınmez mi kırılmaz mı neden kimse bunu görmuyor kadın Allahın emanetidir ...

[leylaalaydin]

Şuna niye cevap verilmedi, "gizli nikah" yani eşi duymasın istiyorsa demekki herkestende gizlemesi gerekiyor . Nikahın şahidin amacı duyurmak değilmidir? Kimse duymayacaksa o nikah olur mu?

[enesa]

İnsanları kaçırdığı nokta, bir eylemin hukuksal olarak izin verilmesiyle, şartlara ve kişilere göre o eylemin sonucunda doğabilecek zararlara rıza göstermek farklı konular. Yani bir şey helal diye veya fıkhen izin verildi diye illaki yapman gerekmez. Örneğin, bir işe gireceksindir ama herkes sana o işe girme yoksa batarsın diye uyarıda bulunmuştur sen onlara "bu işe girmek yasal ve helal, siz bu işe girmek haram mı ki karşı çıkıyorsunuz?" diyemezsin. Çünkü onlar bu iş yasal bile olsa, senin için olumsuz sonuçlar doğurabileceğini görmüştür ve imkanları nispetinde seni vazgeçirmeye çalışıyorlardır.
İslam'ın manevi, metafizik ya da tasavvufi diyebileceğimiz tarafıyla şeklen gerçekleştiridiğimiz fiillerin manevi olarak içininin doldurulması gerekir. Örneğin, bir namaz kılarsın, şeklen yani fıkhen tastamam olmuştur ama kalbin o namazdaki huşuya ermediyse bir şeyler eksik kalmıştır. Bu konuyu daha iyi anlamak için sadece İslam hukunun değil genel manada hukukun nasıl çalıştığını anlamak gerekir. İhsan Hocamızın cevabı hukuk ile maneviyat arasındaki dengeyi kuracak şekilde olmuş. Yani hukuken buna haram diyemezsin ki bu küfür olabilir ama şu andaki şartlarınızı gözeterek ve ihtiyatlı davranmaya teşvik eden ayet ve hadisleri hesaba katarak, bir eş ile yetinmeyi tavsiye ediyor.
Bir erkek hukuken izin verildi diye sonucunda karısını üzecek bir eylemde bulunmak zorunda değil. Haram için değil ama helal konularda örfü ve maslahatı da gözetmek durumundadır. Örneğin boşanmak kanunen serbest diye çoluk çocuğunun geleceğini gözetmeden ufak tefek sebeplerden dolayı boşanmak güzel diyebilir miyiz? Seküler bir insan gözüyle düşünsek bile, kanunen zina yapmak ve evlenmeden çocuk yapmak hukuksal diye bir aile kurmadan çocuk yapıp büyütmek güzel ve iyi diyebilir miyiz ? Maalesef bir çok insan seküler olarak bile hukukun çalışma şeklini anlamadığından, cahilce bu mevzular üzerinden İslam'a saldırıyor. Hukuk bir fiilin şeklen yasal olup olmadığı ile ilgilenir. Ama bu fiil yasal olsa bile sana zarar getiriyorsa o zaman yapmazsın. Şimdi hocaya sorsan, İstanbul'daki arsama hurma ağacı ekebilirmiyim diye, hukuken sana ekebilirsin der. Ama hurma ağaçların meyve vermez para boşa giderse, gidip İslam hukukunu veya seküler hukuku suçlayamazsın.

[ebruska]

Hocanın dediklerinde sıkıntı yok. Lakin şu dönemde hangi erkek ikinci evliliği cinsellik için yapmıyor ki? Başka sebepleri yok. Halbuki ikinci, üçüncü ve dördüncü evliliğin helal olmasının sebebi savaştan ya da başka bir sebepten dolayı eşleri ölmüş kadınlar açıkta kalmasın diye himaye altına almaktı. Şu dönemde de bu olmadığına göre alınmasına gerek yok. He almak isteyen her erkek öncelikle karısının kendisi üzerine bir tane daha koca alıp bir gece onunla diğer gece kendisiyle ilgilendiğini hayal etsin. Eğer ki erkeklik gururuna yediremiyorsa, duygusal açıdan b*k gibi hissediyorsa, kadının da aynı şekilde bunları hissedeceğini bilsin. Hem zaten ayetin devamında isteseniz de adalet sağlayamayacaksınız diyor. Yani kısaca zaruri bir durum olmadıktan sonra sıkıyorsa ikinci eşi alın diyor. Vesselam

[aysemgulertekin]

Türkiye Cumhuriyetinde yaşıyorsunuz bu devletin kanunları var, neyi tartışıyorsunuz, rızası olsa ne okmasa ne, yasal değil, kanunsuz bir iş. Nokta

[trkiral]

Süpersin hocam..hele şükür böyle yorum duyduk..bir de erkekler anlasa şunu..işleri güçleri kadin

[hasanozturkler]

Maşallah
Allah razı olsun hocam
Allah uzun ömürler versin

[saadetturan]

Peki Kur'an birinci eşin gönlünün kirilmasini tavsiye ediyor mu

[Refleksifdusunur]

Böyle bir şey savunulamaz ya. İlk eşin rızası yoksa o kişinin mutlu olmasını bekleyemezsin. Köpeğe ot yedirip "alışır" demek gibi bir şey bu. (Yani köpekten de örnek verdittiniz ya helal)
Kadın boşadıktan sonra da gelip "iffetsiz" diye suçlamayın, asıl erkeği "nefsine hakim çıkamamaktan" suçlayın!

[FD-llky]

Kıymetli hocam konuşmalarınız İçin teşekkür ederim… Fakat izin almasına gerek yok demeniz asla doğru bulmuyorum…
kadını sırtından vurmak olur… ya rızası yoksa ya kalbi kırılırsa…
Kırılan kalbin ahirete hesabı kul hakkı ne olacak ? Rızasız işten hayır gelmez hacım…

[sadece_sacide]

Bence bu dönemin sorunu ikinci evlilik değil, keşke iki evlilik yapıp edebinle otursa erkekler ben razıyım.En kötüsü erkekelrin sürekli telefonda bir çok kadınla mesajlaşması, flört etmesi, sadece gönül eğlendirip bırakması.

[Htc_vildan]

İlk eşine adalet olmayana 2.ciyi nasıl düşünür

[sofistikinsan]

Günümüzde bir erkeğin ikinci bir eş alabilmesi için taşıması gereken şartlar:
1- Tüm tedavi imkânlarına rağmen bayan eşin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması
2- Tüm çocukların, torunların vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi
3- Eşin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansız bir fiziksel/zihinsel/ruhsal bir hastalığa yakalanması, engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi  imkanlarının denenip sonuçsuz kalması (Bayan yatalak kalabilir, şizofren olabilir, uzuvlarını yitirebilir)
3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa (günümüzde çok eşliliğin sağlıklı ve huzurlu olabilmesi için önceki eşin de rızası olmalı, her şeyin Kuranda yazmasına yok, Allah akıl fikir vermiş çünkü) kişi evlenebilir ancak şu şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla:
3-1) Bulunulan yere ve zamana göre en az iki evi rahatça geçindirebilecek maddiyata sahip olmalı erkek.Şu anda yoksulluk sınırı 11 Aralık 2022 itibariyle 25 bin L yi geçti.En az 50 bin liradan fazla aylık nakit gelire sahip olmalı erkek veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olmalı.
3-2) İlk eşe evlilik öncesinde, sırasında, sonrasında hangi törensel, geleneksel ve maddi-manevi unsurlar yapıldıysa, sağlandıysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması, verilmesi. İkinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk eş mağdur olur.
3-3 ) İkinci evliliğin topluma ilan edilmesi. İlgili tüm akrabaların, komşuların, çevrenin ikinci evlilikten haberdar olması.
3-4) Erkegin iş yeri ilk eşin evine ne kadar uzaksa ikinci eşin evinin de aynı uzaklıkta olması
3-5) İki eşle de konuşup, rıza alıp adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Örneğin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması
3-6) İkinci esin oncelikli gecim sıkıntısı çeken dul-çocuklu kadınlardan seçilmesi, çocuklarının kabul edilmesi, onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi, onlarla ilgilenilmesi. Tüm çabalara rağmen uygun dul-çocuklu bayan bulunamazsa, öncelikli olarak çocuksuz dul bayan aranması, o da bulunamazsa en fazla 15 yaş küçük olmak kaydıyla bekar kadın aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.Çünkü günümüzde yaş farkı evliliklerde ciddi sorun.)
3-7) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide, şartlarda iki eşe de adil davranılması, bir tarafın mağdur edilmemesi .
2-8) Iki eşe de bizzatihi emeklilik primi ödenmeli, adil bir sekilde mal taksimi yapılıp vasiyetname bırakılmalı.
Not: Zarurî sebep olmaksızın keyfî çok eşlilik düşünenlere ; Hz Fatma'nın Hz Ali'nin ikinci evlilik talebine razı olmadığının ve Hz Ali'nın Hz Fatma hayattayken ikinci evlilik yapmadığının, Efendimizin 25 yil bekar/25 yil tek esli/3 yil dul olarak yasadiginin/10 yil cok esli yasadiginin, Efendimizin bulundugu konum sebebiyle çok eşli olmasinin o günkü olağanüstü sebeplere dayandiginin, Efendimizin eşlerinin -Hz Ayşe hariç- diğerlerlerinin dul olduğunun, çocuklu eşlerinin de olduğunun, Efendimizin eşlerinin çocukların maddi manevi bakımını üstlendiğinin ve onlarla ilgilendiğinin, Efendimizin bazı eşlerinin üçüncü kocası olduğunun, bazı eşlerinin Efendimizden büyük olduğunun, Efendimizin nefsi için değil mümkün mertebe geçim sıkıntısı çeken/dul olduğu için toplumda yer edinemeyen kadınlarla evlenmeyi tercih ettiğinin (akrabalık vesilesiyleyse Islami yayma amaciyla da evlilik yaptiginin), eşleri arasında ilgide, maddiyatta adil olduğunun, eslerinin ondan razi oldugunun sürekli hatırlatılması.
Alın size İslam'daki çok eşlilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.

[relevance]

Izin almak demiyor ama gizli gizli haberi yok kadının Allah Cc. hesabını sormaz mi düşünsene kocası evlenmiş haberi yok kul hakkı değil mi bu
Soru tam cevabını bulmadi aslında

[liberta_leone]

Zaten bir tanesiyle zor geçiniyorlar insanlar, boşanma oranları almış başını gitmiş . Sonumuz hayr olsun .

[Bi-yqyn]

Açık açık grup seviyoruz diyemiyorlar da tü tü tü masallah

[MsKarbeyaz]

hocam eyer sormadan 2 ci esi alıyorsa o zaman adalet nerde ?

[sleepyinsomnia]

Çok önemli bir konuya değinmişsiniz. Ben de ne zamandır bu konuyu düşünüyordum. Ebeden razı olsun