Цхьорой это нохчий тайп. Цоринец правдиво говорит что он нохчий в интервью с историком Б. Чимаевым.

Показать описание

✅ Племена, населяющие в настоящее время Чечню, известны под следующими названиями: Назрановцы, карабулаки, галашевцы, джерахи, кисты, галгаевцы, цоринцы, акинцы, пшхой или шопоши, ичкеринцы, качкалыки, мичиковцы, ауховцы, чеченцы терекские, чеченцы сунженские, чеченцы брагунские. В строгом же смысле деление это не имеет основание. Самим чеченцам оно совершенно неизвестно. Они сами себя называют нахче, т. е. «народ», и это относится до всего народа, говорящим на чеченском языке и его наречиях. // П. Надеждин «Природа и люди на Кавказе и Закавказом». По рассказам путешественников, поэтическим произведениям А. Пушкина, Лермонтова, Я. Полонскаго и ученым изследованиям. Учебное пособие для учащихся. С.-Петербург: в типографии В. Демакова. Вас. Остр., 9 лин., номер 22, 1869. С. 109

✅ Цоринцы — поколение племени нахче (см. Кавказ). // Энциклопедiя военныхъ и морскихъ наукъ. Сост. подъ главною редакцiей генерала отъ инфантерiи, заслуженнаго профессора Николаевской Академии Ген. Штаба. Т. VIII. СПб.: Тип. В. Безобразова и Комп., 1897. С. 256

✅ Из выступления писателя Идриса Базоркина на 2-ом съезде ингушского народа: «В великую Кавказскую войну ингуши рядом с русскими, грузинами дрались, два месяца держали осаду Цори (нашего горного села) и были тогда на стороне русских войск». // Второй съезд ингушского народа. Грозный, 1989. С. 57

✅ Так, например, известно, что такие довольно крупные ингушские фамилии, как Ахриевы, Льяновы и Боровы происходят из чеченского рода дышнинцев, Дарцыговы, Бузуртановы (Насыркортовские) и Хаутиевы – из терлоевцев и т. д. // М. А. Мамакаев «Чеченский тайп (род) в период его разложения». Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2009. С. 27

✅ Племена, населяющие в настоящее время Чечню, известны под следующими названиями: Назрановцы, карабулаки, галашевцы, джерахи, кисты, галгаевцы, цоринцы, акинцы, пшхой или шопоши, ичкеринцы, качкалыки, мичиковцы, ауховцы, чеченцы терекские, чеченцы сунженские, чеченцы брагунские. В строгом же смысле деление это не имеет основание. Самим чеченцам оно совершенно неизвестно. Они сами себя называютъ нахче, т. е. «народ», и это относится до всего народа, говорящего на чеченском языке и его наречиях. Упомянутые же названия им были даны или от аулов, как Цори, Галгай, Шатой и др., или от рекъи гор, какъ мичиковцы и качкалыки. // П. Надеждинъ «Природа и люди на Кавказе и Закавказомъ. По рассказамъ путешественниковъ, поэтическимъ произведениямъ А. Пушкина, Лермонтова, Я. Полонскаго и ученым изследованиям». С.-Петербургъ: въ типографии В. Демакова. Вас. Остр., 9 лин., номер 22, 1869. С. 109

✅ ...аккинцы — это нохчий... // Н. Г. Волкова «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа». Москва: «Наука», 1973. С. 172

✅ ... что по чеченским преданиям часть ингушей произошли от Аккой (кисты, цоринцы, галаши и др.), а собственно ингуши или назрановцы — от галгай. // Б. К. Далгат «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892—1894 гг.». Отв. ред. В. А. Тишков Москва: «ИМЛИ РАН», 2008. С. 61

✅ ...все башни аккинцев были разрушены по окончании войны как опасные крепости, наделавшими им немало хлопот... // Б. К. Далгат «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892—1894 гг.». Москва: «ИМЛИ РАН», 2008. С. 99

✅ ... от Ахо — общества: ахой, пешхой, нашхой, цехой и др. // Терский сборник. Приложение к Терскому календарю на 1894 год. Выпуск третий. Издание Терского областного статистического комитета под редакцией секретаря комитета Г. А. Вертепова. Книга вторая Владикавказ. Типография Терского Областного Правления. 1893. С. 24

✅ Еще в Позднем Средневековье аккинцы занимали территории к западу не только от истоков Гехи, но и Фортанги и Ассы. Аккинцы тейпа Ваппи жили и в Джейрахском, и в Дарьяльском ущелье, в селениях Ларс, Гвилети. В русских источниках того времени упоминается владетель Ларсова кабака (селения — автор) Салтан-мурза, который был братом Ших-мурзы Окоцкого. Согласно полевым материалам, чеченский тейп Багачарой, выселился из района, который находится у истоков Сунжи, у горного хребта Багучар. В те времена этот тейп относился к тукхуму Акки, но багачаройцы даже после переселения на правый берег Шаро-Аргуна продолжали считать себя частью аккинского тукхума. Часть багачаройцев еще в XVI веке основала село Багачарой у выхода из Аргунского ущелья, неподалеку от селения Гойты. В 1825 году оно было сожжено русскими войсками в результате трехдневного сражения. Это сражение было описано князем Волконским в одном из писем к своему другу. // Л. М. Ильясов «Tени вечности. Чеченцы: архитектура, история, духовные традиции». Москва: «Пантори», 2004. С. 320