filmov
tv
Какие грехи прощаются на празднике Крещения?

Показать описание
Великий двунадесятый праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления – так как в этот день Бог открыл явление Себя миру в Трех Лицах: Бог Сын – Иисус Христос принял крещение в Иордане, Дух Святой снизошел на Него в виде голубя, Бог Отец свидетельствовал об Иисусе Христе голосом с неба.
Когда приблизилось время общественного служения Спасителя, Бог повелел пророку Иоанну Предтече, жившему в пустыне, выступить со всенародной проповедью покаяния. Тех, кто откликнулся на этот призыв, Иоанн крестил в реке Иордан «крещением покаяния для прощения грехов» (Евангелие от Луки, 3 глава, 3 стих). Это не было еще благодатное христианское крещение, а лишь символическое погружение в воду, в знак начала новой праведной жизни. Среди прочего народа к Предтече пришел Господь Иисус Христос, чтобы креститься. Иоанн, как пророк, почувствовал Божественное величие Спасителя и отказался крестить Его. В ответ на это Господь кротко ответил: «Так надлежит нам исполнять всякую правду» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 15 стих). Своим погружением в воды Иордана Христос показал людям необходимость исполнения Божественных заповедей и установил таинство новозаветного Крещения. «И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 16 стих). Этим особым знамением, а также голосом Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 17 стих) – людям было явлено Божественное естество Иисуса Христа и его мессианское достоинство.
Богоявлению предшествует день строго поста – Крещенский Сочельник (18 января). По окончании Литургии совершается чин Великого освящения воды. Еще раз чин Великого водоосвящения повторяется в сам день праздника. Существует древняя благочестивая традиция – погружаться с молитвой и благоговением в освященную воду, в «иордань».
Вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам праздник Богоявления, обладает одинаковыми чудодейственными свойствами и называется ВЕЛИКОЙ АГИАСМОЙ, то есть великой святыней. Церковь освящает воду для того, чтобы возвратить ей первозданную чистоту и наполнить ее благодатью Божией. АГИАСМА служит для освящения человека, способствует исцелению души и тела каждого, кто с верой и надеждой на Бога пользуется этой святыней, избавляет от козней видимых и невидимых врагов. Святой водой окропляются жилища и рабочие места, одежда и продукты питания. Крещенскую воду принято употреблять натощак после прочтения утренних молитв с особым благоговением.
Хранить святую воду необходимо в чистом месте и в чистой закрытой посуде, как и подобает великой святыне.
Когда приблизилось время общественного служения Спасителя, Бог повелел пророку Иоанну Предтече, жившему в пустыне, выступить со всенародной проповедью покаяния. Тех, кто откликнулся на этот призыв, Иоанн крестил в реке Иордан «крещением покаяния для прощения грехов» (Евангелие от Луки, 3 глава, 3 стих). Это не было еще благодатное христианское крещение, а лишь символическое погружение в воду, в знак начала новой праведной жизни. Среди прочего народа к Предтече пришел Господь Иисус Христос, чтобы креститься. Иоанн, как пророк, почувствовал Божественное величие Спасителя и отказался крестить Его. В ответ на это Господь кротко ответил: «Так надлежит нам исполнять всякую правду» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 15 стих). Своим погружением в воды Иордана Христос показал людям необходимость исполнения Божественных заповедей и установил таинство новозаветного Крещения. «И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 16 стих). Этим особым знамением, а также голосом Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Евангелие от Матфея, 3 глава, 17 стих) – людям было явлено Божественное естество Иисуса Христа и его мессианское достоинство.
Богоявлению предшествует день строго поста – Крещенский Сочельник (18 января). По окончании Литургии совершается чин Великого освящения воды. Еще раз чин Великого водоосвящения повторяется в сам день праздника. Существует древняя благочестивая традиция – погружаться с молитвой и благоговением в освященную воду, в «иордань».
Вода, освященная в Крещенский Сочельник и в сам праздник Богоявления, обладает одинаковыми чудодейственными свойствами и называется ВЕЛИКОЙ АГИАСМОЙ, то есть великой святыней. Церковь освящает воду для того, чтобы возвратить ей первозданную чистоту и наполнить ее благодатью Божией. АГИАСМА служит для освящения человека, способствует исцелению души и тела каждого, кто с верой и надеждой на Бога пользуется этой святыней, избавляет от козней видимых и невидимых врагов. Святой водой окропляются жилища и рабочие места, одежда и продукты питания. Крещенскую воду принято употреблять натощак после прочтения утренних молитв с особым благоговением.
Хранить святую воду необходимо в чистом месте и в чистой закрытой посуде, как и подобает великой святыне.
Комментарии