Allah'ı kim yarattı? | Prof. Dr. Caner Taslaman

Bu sorunun sorulması nedensellik ilişkisinin yanlış anlaşılmasıyla ilişkilidir.
Nedensellik ilişkisi her başlangıcı olanın bir sebebi olduğu şeklinde anlaşılmalıdır. Yoksa her
şeyin bir sebebi vardır şeklinde değildir. Allahʼın bir başlangıcı olmadığı için, Allahʼın
sebebinin ne olduğunu sormak bir kategori hatasıdır. Ancak başlangıcı olanın sebebini mutlak
olarak aramamız gerekir veya mutlak olarak bir sebebi vardır. Bu bir dairenin kaç kenarı var?
veya İstanbul ile Ankaraʼnın uzaklığı nasıl kokmaktadır? gibi sorular yanlış sorulardır. Bir
uzaklığı koku üzerinden çözmezsiniz. Ezeli olanın yaratıcısının kim olduğunu sormak örnek
sorularda yapılan kategori hatası gibi bir kategori hatasıdır. Önemli noktalardan bir tanesi de
materyalizmin iddiası olan Allahʼın değil maddenin sonsuz olduğu şeklindedir. Biz burada bu
açıklamalardan hangisinin daha iyi olduğuna bakabiliriz. Nasıl bakabiliriz? Örneğin eğer ezeli
unsur madde ise canlıların, evrenin, her şeyin oluşumu tesadüflerin neticesidir, eğer ki Allah
ezeli yaratıcıysa bunlar bilinçli yaratılmışlardır. Hassas ayarlar gibi fizikteki argümanlar veya
insan zihninden hareket eden bilinç, akıl argümanı gibi argümanlar burada bu iki açıklamadan
hangisinin doğru olduğuna bizi ulaştıracaklardır. Allahʼın Varlığının On İki Delili kitabında
bunlara cevap verdiğim için bu sorunun cevabına burada girmiyorum. Buradaki argümanlar
okunduğu zaman ezeli unsurun Allah olduğunu söylemenin alternatif açıklamadan daha
mantıklı olduğu görülecektir. Ayrıca tarihin ünlü ateistlerine bakarsak hiç biri Allahʼı
inkarlarını Allahʼı kim yarattı? sorusuna dayandırmamışlardır. Lukretius da, Demokritos da,
Marks da Allahʼı kim yarattı? sorusunu sorarak Allahʼı inkar etmeye kalkmamışladır.
Bunların hepsi ezeli bir unsur olduğunu kabul etmişlerdir. Fakat Allah yerine maddeyi ezeli
unsur olarak alalım demişlerdir. Biz kozmolojik delille onların hatalı olduğunu
gösterebiliyoruz. Fakat sonuçta bu soru ateizm için de bir çıkış noktası değildir.
Örneğin bir bardağı ele alalım. Bu bardağın açıklamasını istiyoruz. Benim bardağım,
bu bardağı aldığım bir kişi var. O kişi bunu kimden aldı? Aldığı kişi kimden aldı? şeklinde
sorular sorabiliriz. Nihayetinde bardağın üreticisini bulmak zorundayız. Böylece sonsuz geri
silsileye götürdüğümüz sürece sanki bu bardağı hiç üretilmemiş, hiç açıklaması yokmuş gibi

bir noktaya gideriz. Bu da taktir edeceğiniz gibi mantık açısından kısır ve hatalı bir
yaklaşımdır. Buna felsefi açıdan biraz daha zor argümanlarla da cevap verebiliriz. Bir şeyin
bir şeyi yarattığını düşünüyoruz, onu kim yarattı, onu kim yarattı, onu kim yarattı diye sorup
bir yerde durursak işte o yaratılmayan yaratıcı olan Allahʼtır, bir yerde durmadan geriye
götürmeye kalkarsanız sonsuz bir silsile ortaya çıkacaktır. Matematik felsefesindeki
yaklaşımlarla bunun batıl olduğunu, böyle bir silsile olamayacağını, eklemeli bir diziyle
mutlak bir sonsuzun tamamlanamayacağını gösterebiliriz. Örneğin Kindi ve Gazali; hudus
delilinde buna benzer çok başarılı argümanlar ortaya koymuşlardır. Bunu kısaca şöyle de
özetleyebiliriz; teker teker ileri gittiğimizi düşünelim. 1, 2, 3, 4, 5, ……. 1.000.000.000,
…….1.000.000.000.000.000 diye gidiyoruz, ne kadar ileri gidersek gidelim sonsuzu
dolduramayız. Birçok kimse aynı şekilde geçmişi düşünmektedir. Fakat geçmişte bu silsilenin
sonsuza dek gittiğini söyleyenler gelecekte sonsuz ileri gitmekten çok farklı bir şey
söylemekteler. Çünkü onlar sonsuzun tamamlanıp bize geldiğini düşünüyorlar. Fakat teker
teker saymayla ileriye doğru sonsuzu doldurmak mümkün değilse geriye doğru sayarak da
sonsuzu doldurmak mümkün değildir.
Bu konuyu daha detaylı merak edenler benim Bigbang ve Tanrı kitabımdan takip
edilmesi daha zor argümanı okuyabilirler. Şunu ilave etmemde fayda var bilim felsefesinde
bir şeyin en iyi açıklama olması için; açıklamanın açıklamasına ihtiyaç duymadığımız
özellikle belirtilmiştir. Mesela diyelim ki dünyanın bir yerinde üzerinde çok güzel hayvan
şekilleri olan bir küp bulduk. En iyi açıklaması bunun bilinçli varlıkların ürettiğidir. Bizim bu
bilinçli varlıklar Oraya nasıl geldiler? Ne yaptılar? Nasıl yaşadılar? şeklindeki soruları
cevaplandıramadığımızı bir an için düşünelim; bu küpü bilinçli canlıların yaptığı açıklaması
ortadan kalkar mı? Kalkmaz. O yüzden bir açıklamanın en iyi açıklama olması için onun
açıklamasına ihtiyaç olmadığını da bir kenara yazalım ve böylece Allahʼı kim yarattı?
sorusuyla Allahʼın varlığının ortaya konduğu argümanlardan kaçılamayacağını daha iyi
kavrayalım.

Prof. Dr. Caner Taslaman'ın Kitaplarına Aşağıdaki Linklerden Ulaşabilirsiniz:

Allah'ın Varlığının 12 Delili:

Fıtrat Delilleri:

Big Bang ve Tanrı:

[paranoyakepizot]

Kısasa doğmamıştır doğrulmamıştır.mutlak itaat etmek lazım.

[utxuivohojbjobjobihcuryxuf]

Şahaneydi göğsünde duyduğum huzur hiç bir şeyde yoktur.

[ismetozturk]

Allah'ı insanlar yaratmıştır. Bir profesör bunu nasıl bilmez.

[selamiozmen]

Makul, mantıklı, muhteşem bi açıklama sağolun hocam

[bekirkarl]

Sorgulanamaz, kayıtsız şartsız teslim olmaktan başka çare yok. Onun kapısından Başka sığınacak bir kapı yok. Kime, neye inanirsaniz inanın dönüş mutalaka Ona olacaktır. O yaratilmislarin dışında akla hayale gelmeyen kıyas edilemeyen eşi benzeri olmayan rahmeti gazabini aşmış Rab'tır

[hdbshdsgshshhhsshs]

El evveli Allah .El ahiri Allah .Ez zahiri Allah .El batinu Allah .hocam Allah razi olsun

[w]

Ayın ışığı güneştendir. Güneşin ışığı kimdendir. Güneşin ışığı da kendindendir. Güneş ışığını başkasından almaz.
Üzerin ıslandı. Ne ıslattı su. Suyu kim ıslattı. Suyun ıslaklığı kendindendir.

[ferhatsalvarcioglu]

Caner hocam açıklamanıza ilişkin argumana şunu da eklemek yerinde olacaktır. Diyelim ki Allah kendisinden çok güçlü bir yaratıcı tarafından yaratılmış olsun, peki biz bu durumda o üst yaraticidan mesaj almış olmak zorunluluğunda olmazmıydık ki kendisinin yaratığı Allah'ın en üst tanrı olarak bilinmesi durumunu ortadan kaldırsın.Boyle bir durum olmadığına göre soru anlamını kaybediyor ayrıca diyelim ki Allah'ı yaratan bir güç olduğunu varsaydigimizda neden sadece tek bir Allah yaratsin ki bunu gerekçelendiren bir durum olmadığına göre çok sayıda Allah ve evrende veya dışında tam bir kaos ve kargaşa hüküm surmezmiydi.Boylesi bir durumda gözlemlenmesi yapılmadığına göre

[alpfurkan]

Diyelim ki Ahmet bir yazılım mühendisi ve PARS diye bir program yapmış olsun. Biride gelsin ve şu soruları sorsun
-Bu PARS programını kim yazdı?
-Ahmet adında bir yazılım mühendisi yazmış.
-Hmm, peki Ahmet'i kim yazdı?
-Ahmet'i kim mi yazdı Ahmet yazılım değil ki yazılsın.
Caner hocamın dediği gibi bu bir kategorilendirme hatasıdır. Zaten günümüz din felsefe tartışmalarında bu tarz soruları göremezsiniz.

@dinicevaplar Caner hocama sormak istediğim soru;
Tanrının vasıflarını nasıl biliyoruz? Ormana gezmeye gitsek ve yerde bot izleri görsek, bu bot izlerinin bir insan tarafından yapıldığını söyleyebiliriz çünkü botun insanlardan tarafından kullanıldığına dahil malumatımız vardır lakin biz Tanrının hangi özelliğinden yola çıkarak evrenin sebebi tanrıdır diyoruz?

[sezarii]

Sen o kadar düşün taşın maddi manevi bütün imkanını kullan aklını şuurunu vererek ALLAH’ın yaratılmadığını anla tatmin ol ve kanıtlamış ol ama ALLAH tek bir ayetle sana bunu zaten açıklamış olsun: LEM YELİD VE LEM YÛLED

[utxuivohojbjobjobihcuryxuf]

Aslında yemez içmez uyumaz. İhtiyaçları yoktur sadece insanı şekil olarak kendi benzeri de yaratmış, bazen çok düşünüyorum neden beni yakaladı göğsüne ters çevirerek bastırdı. Acaba yüzünü gözünü incelerim diyemi eee hızlarda olsa bir an bakmışım

[apaydin]

bence bunu soran kişi herhangi birşeyle ilgili yorum yapmadan önce yorum yapacağı şeyin tanınması gerektiğini bilmiyor. bunu soran kişi kendisinide tanımaz.

[punch]

insanı kim yarattı sorusuna verilen allah cevabına karşı sorulan, allahı kim yarattı sorusu nasıl olur da, ankarayla istanbul arası nasıl kokar sorusuyla aynı mantıksal yanlışı içerebilir.
bu soru madem saçma o zaman insanı kim yarattı sorusu da aynı derecede saçma olmalıdır.

ama insan somut bir varlıktır, o yüzden insan için bu soruyu sorabiliriz. ama allah diye soyut bir varlık uydurursak tabi ki onunla ilgili böyle felsefi sorular anlamsız olacaktır. çünkü başta tanrı kavramı anlamsızdır. tanrıya yüklediğimiz ''zaten hep vardı'' sıfatını insana neden yükleyemiyoruz?
madem bir şeyin ezeli olması mantığa yatıyor, bu ezeli olan şey evrenin kendisi olamaz mı?

[erdikosoglu]

Yokluk zaten varlıktan doğmaktadır. Varlığın olmadığı yerde yoklukta var olamaz. Kısacası henüz var olmamışlık vardır.

[AA]

Farz Namaz rekatlerinin tamamı doğru mudur ?

[ErgonokonTurk]

Paley'nin saat iddiası defalarca çürütüldü !

[lcaiyn]

"tesettürün mantığı nedir?" bu soruya cevap bulmakta zorlanıyorum, "saçı ve başı örtmeyi allah niçin emretmiştir?" "istediğinde bir açık bir kapalıdan daha az dikkat çekerken niçin saçımızı başımızı örtmek zorundayız?" "erkekler yüzünden mi kapanıyoruz?" "namaz gibi bir ibadet olduğu savunulan tesettür'ün şükürle bir ilgisi olmadığı halde ne tür bir mantığı vardır?" bu konuda birisine ama cidden ikna edebilecek birisine soru sorar mısınız

[utxuivohojbjobjobihcuryxuf]

Acaba yaratmak ve yaratılmak için nedeni nedir. Sıkıcı bir sonsuz karanlıkta, bir düşünce ni oluştu. Faraza sonsuzluk içinde tek bir büyük kütlenin patlaması sonucunda kendisini yarattı sonra her şeyi yarati ve devam ediyor. Allah yoğunlaşmış su buharı hareket halinde hafızası var insan şeklinde ama, insan onun sığacak kadar

[utxuivohojbjobjobihcuryxuf]

insan onun avucuna sığacak kadar küçük gözleri ve diğer tüm kulak burun olmamasına rağmen içeri çekileni görmüs olmalı ki yakaliyor

[utxuivohojbjobjobihcuryxuf]

Aaa hocam bu Tarsus'ta yapılan kazılarda bir polis öldü ya ve her şey çok gizli tutuldu orada olup bitenleri ve bazı gayp şeylerin bağlantısı olduğu düşüncesindeyim ki mutlaka öyledir ört bas ettiler. Neden ne olduğunu açıklamadır kafa orya takılmış kurcalayan azicik resimleri doküman yok yok kimbilir tek kendilerine sakladılar