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👑¿CLEOPATRA ERA NEGRA? 👩🏾🦱 EGIPTÓLOGA RESPONDE ✅
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El 10 de mayo sale en @Netflix la serie documental sobre Cleopatra. El tráiler ha causado mucha polémica porque han elegido una actriz negra para representar a la reina ptolemaica. Por lo tanto, como egiptóloga especialista en época ptolemaica voy a responder a la pregunta que todo el mundo se está haciendo: ¿era Cleopatra negra?
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Fuentes 📚📖:
Alston, R. (2022). "Challenging the whiteness of classics – remembering the Black Romans", The Conversation.
Izquierdo Perales, A. (2022). “La identidad funeraria en el Egipto ptolemaico”. En Briones Soto, B., Paz Espinoza, R. y Bertolo Díaz, A. (eds.), El fenómeno religioso meditado al alero de la pandemia (pp. 10-25). Concepción (Chile): Editorial SChCR.
Kanz, F., Grossschmidt, K. y Kiesslich, J. (2009). Arsinoe IV of Egypt, sister of Cleopatra identified? Osseous and molecular challenges”. Consultado el 4 de mayo de 2023.
Landvatter, T. P. (2013). Identity, Burial Practice, and Social Change in Ptolemaic Egypt. Tesis doctoral. Universidad de Michigan.
______ (2018). “Identity and Cross-cultural Interaction in Early Ptolemaic Alexandria: Cremation in context”. En McKenchnie, P. y Cromwell, J. A. (eds.), Ptolemy I and the Transformation of Egypt, 404-282 BCE (pp. 199-234). Leiden: Brill.
Torallas Tovar, S. (2005). Identidad lingüística e identidad religiosa en el Egipto grecorromano. Barcelona: Reial Acadèmia de Bones Lletres.
______ (2010). “Linguistic Identity in Graeco-Roman Egypt”. En The Multilingual Experience in Egypt, from the Ptolemies to the Abbasids (pp. 17-43). Surrey: Ashgate Publishing.
Torallas Tovar, S. y Vierros, M. (2019). “Languages, scripts, literature, and bridges between cultures”. En Vandorpe, K. (ed.), A Companion to Greco-Roman and Late Antique Egypt (pp. 485-499). Singapur: Wiley Blackwell.
Tyldesley, J. (2008). Cleopatra: La última reina de Egipto.
#antiguoegipto #cleopatra #netflix
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Alston, R. (2022). "Challenging the whiteness of classics – remembering the Black Romans", The Conversation.
Izquierdo Perales, A. (2022). “La identidad funeraria en el Egipto ptolemaico”. En Briones Soto, B., Paz Espinoza, R. y Bertolo Díaz, A. (eds.), El fenómeno religioso meditado al alero de la pandemia (pp. 10-25). Concepción (Chile): Editorial SChCR.
Kanz, F., Grossschmidt, K. y Kiesslich, J. (2009). Arsinoe IV of Egypt, sister of Cleopatra identified? Osseous and molecular challenges”. Consultado el 4 de mayo de 2023.
Landvatter, T. P. (2013). Identity, Burial Practice, and Social Change in Ptolemaic Egypt. Tesis doctoral. Universidad de Michigan.
______ (2018). “Identity and Cross-cultural Interaction in Early Ptolemaic Alexandria: Cremation in context”. En McKenchnie, P. y Cromwell, J. A. (eds.), Ptolemy I and the Transformation of Egypt, 404-282 BCE (pp. 199-234). Leiden: Brill.
Torallas Tovar, S. (2005). Identidad lingüística e identidad religiosa en el Egipto grecorromano. Barcelona: Reial Acadèmia de Bones Lletres.
______ (2010). “Linguistic Identity in Graeco-Roman Egypt”. En The Multilingual Experience in Egypt, from the Ptolemies to the Abbasids (pp. 17-43). Surrey: Ashgate Publishing.
Torallas Tovar, S. y Vierros, M. (2019). “Languages, scripts, literature, and bridges between cultures”. En Vandorpe, K. (ed.), A Companion to Greco-Roman and Late Antique Egypt (pp. 485-499). Singapur: Wiley Blackwell.
Tyldesley, J. (2008). Cleopatra: La última reina de Egipto.
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