filmov
tv
Tekrarla Yapılan Ve Kalbi Öldüren Günahlar - Şeytanın Oyunları - Şeytandan İstiaze 4 | İrfan Aykut
Показать описание
Şeytan bizi günahlara nasıl sokmaya çalışıyor?
Kalbimiz bu günahlardan neden etkileniyor?
İyi Seyirler…
İrfan Aykut Video Serisi için tıklayın👇🏻
00:00 Giriş
01:40 Şeytan Neden Yaratıldı
03:39 Şeytan Ne Yapar
05:00 Vehim
06:26 Adetullah
10:08 Şeytan’ın Hileleri
12:46 Risale-i Nur Bölümü
13:03 Yokluk Ve Varlık
22:40 İman İle Motive Ol
25:38 Vesvese
38:21 Şeytan Dengeleri Bozar
41:13 İmanda İstikrar
51:16 Hak İle Meşgul Ol
56:24 3 Silah
56:49 Kıssa
Bize Ulaşın:
+49 (174) 966 88 43
+49 (174) 966 79 90
Risale-i Nur'da geçen kısım;
13. Lem'a, 4. İşaret
On Ücüncü Lem'a, Dördüncü İşaret
Adem şerr-i mahz, ve vücud hayr-ı mahz olduğunu, ehl-i tahkik ve ashâb-ı keşif ittifak etmişler. Evet, ekseriyet-i mutlaka ile, hayır ve mehâsin ve kemâlât, vücuda istinadeder ve ona râci olur. Sureten menfi ve ademî de olsa, esası sübutîdir ve vücudîdir. Dalâlet ve şer ve musibetler ve mâsiyetler ve belâlar gibi bütün çirkinliklerin esası, mayası ademdir, nefiydir. Onlardaki fenalık ve çirkinlik, ademden geliyor. Çendan suret-i zâhirîde müsbet ve vücudî de görünseler, esası ademdir, nefiydir.
Hem bilmüşahede sabittir ki, bina gibi birşeyin vücudu, bütün eczasının mevcudiyetiyle takarrur eder. Halbuki onun harabiyeti ve ademi ve in'idâmı, bir rüknün ademiyle hasılolur. Hem vücut, herhalde mevcut bir illet ister, muhakkak bir sebebe istinad eder. Adem ise, ademî şeylere istinad edebilir; ademî birşey, mâdum birşeye illet olur.
İşte bu iki kaideye binaendir ki, şeytan-ı ins ve cinnin kâinattaki müthiş âsâr-ı tahripkârâneleri ve envâ-ı küfür ve dalâlet ve şer ve mehâliki yaptıkları halde zerre miktar icada ve hilkate müdahaleleri olmadığı gibi, mülk-ü İlâhîde bir hisse-i iştirakleri olamıyor. Ve bir iktidar ve bir kudretle o işleri yapmıyorlar; belki çok işlerinde iktidar ve fiil değil, belki terk ve atâlettir. Hayrı yaptırmamakla şerleri yapıyorlar, yani şerler oluyorlar. Çünkü mehâlik ve şer, tahribat nev'inden olduğu için, illetleri, mevcut bir iktidar ve fâil bir icad olmak lâzım değildir. Belki bir emr-i ademî ile ve bir şartın bozulmasıyla koca bir tahribat olur. İşte bu sır Mecusîlerde inkişaf etmediği içindir ki, kâinatta "Yezdan" namıyla bir hâlık-ı hayır, diğeri "Ehriman" namıyla bir hâlık-ı şer itikad etmişlerdir.
Halbuki onların "Ehriman" dedikleri mevhum ilâh-ı şer, bir cüz-ü ihtiyariyle ve icadsız bir kesble şerlere sebebiyet veren malûm şeytandır.
İşte, ey ehl-i iman! Şeytanların bu müthiş tahribatına karşı en mühim silâhınız ve cihazat-ı tamiriyeniz istiğfardır ve "Eûzü billâh" demekle Cenâb-ı Hakka ilticadır. Ve kal'anız Sünnet-i Seniyyedir.
#almanya
#şeytan
#cennet
cennet
cehennem
şeytan
ölüm
Günahlar
Kalb
oyunlar
Kalbimiz bu günahlardan neden etkileniyor?
İyi Seyirler…
İrfan Aykut Video Serisi için tıklayın👇🏻
00:00 Giriş
01:40 Şeytan Neden Yaratıldı
03:39 Şeytan Ne Yapar
05:00 Vehim
06:26 Adetullah
10:08 Şeytan’ın Hileleri
12:46 Risale-i Nur Bölümü
13:03 Yokluk Ve Varlık
22:40 İman İle Motive Ol
25:38 Vesvese
38:21 Şeytan Dengeleri Bozar
41:13 İmanda İstikrar
51:16 Hak İle Meşgul Ol
56:24 3 Silah
56:49 Kıssa
Bize Ulaşın:
+49 (174) 966 88 43
+49 (174) 966 79 90
Risale-i Nur'da geçen kısım;
13. Lem'a, 4. İşaret
On Ücüncü Lem'a, Dördüncü İşaret
Adem şerr-i mahz, ve vücud hayr-ı mahz olduğunu, ehl-i tahkik ve ashâb-ı keşif ittifak etmişler. Evet, ekseriyet-i mutlaka ile, hayır ve mehâsin ve kemâlât, vücuda istinadeder ve ona râci olur. Sureten menfi ve ademî de olsa, esası sübutîdir ve vücudîdir. Dalâlet ve şer ve musibetler ve mâsiyetler ve belâlar gibi bütün çirkinliklerin esası, mayası ademdir, nefiydir. Onlardaki fenalık ve çirkinlik, ademden geliyor. Çendan suret-i zâhirîde müsbet ve vücudî de görünseler, esası ademdir, nefiydir.
Hem bilmüşahede sabittir ki, bina gibi birşeyin vücudu, bütün eczasının mevcudiyetiyle takarrur eder. Halbuki onun harabiyeti ve ademi ve in'idâmı, bir rüknün ademiyle hasılolur. Hem vücut, herhalde mevcut bir illet ister, muhakkak bir sebebe istinad eder. Adem ise, ademî şeylere istinad edebilir; ademî birşey, mâdum birşeye illet olur.
İşte bu iki kaideye binaendir ki, şeytan-ı ins ve cinnin kâinattaki müthiş âsâr-ı tahripkârâneleri ve envâ-ı küfür ve dalâlet ve şer ve mehâliki yaptıkları halde zerre miktar icada ve hilkate müdahaleleri olmadığı gibi, mülk-ü İlâhîde bir hisse-i iştirakleri olamıyor. Ve bir iktidar ve bir kudretle o işleri yapmıyorlar; belki çok işlerinde iktidar ve fiil değil, belki terk ve atâlettir. Hayrı yaptırmamakla şerleri yapıyorlar, yani şerler oluyorlar. Çünkü mehâlik ve şer, tahribat nev'inden olduğu için, illetleri, mevcut bir iktidar ve fâil bir icad olmak lâzım değildir. Belki bir emr-i ademî ile ve bir şartın bozulmasıyla koca bir tahribat olur. İşte bu sır Mecusîlerde inkişaf etmediği içindir ki, kâinatta "Yezdan" namıyla bir hâlık-ı hayır, diğeri "Ehriman" namıyla bir hâlık-ı şer itikad etmişlerdir.
Halbuki onların "Ehriman" dedikleri mevhum ilâh-ı şer, bir cüz-ü ihtiyariyle ve icadsız bir kesble şerlere sebebiyet veren malûm şeytandır.
İşte, ey ehl-i iman! Şeytanların bu müthiş tahribatına karşı en mühim silâhınız ve cihazat-ı tamiriyeniz istiğfardır ve "Eûzü billâh" demekle Cenâb-ı Hakka ilticadır. Ve kal'anız Sünnet-i Seniyyedir.
#almanya
#şeytan
#cennet
cennet
cehennem
şeytan
ölüm
Günahlar
Kalb
oyunlar
Комментарии