#дрон #аэросъемка #квадрокоптер #mavic3 #aerial #travel #осетия #владикавказ #алания #reels #drone

preview_player
Показать описание

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Родина моя Осетия любимая 🥰🥰🥰💚💚💚Алания ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️😊

ИзольдаЛившиц
Автор

Китайская плошадь! 🌳🌳 Когда то жил здесь мой дядя🕯️🥀🥀

Rozalina
Автор

Можно много писать но не хочется в г. ковыряться. Это ваше любимое занятие. Откуда пришли туда и идите. Счастливого пути. Для осетин позор имеет таких соседей. Хотя не все плохие есть очень хорошие. Жаль их.

Аида-зэр
Автор

Приди в себя винегрет от Дельпоттцо😂😂😂😂

Дигорон-гэ
Автор

Во первых ингуши пришлый народ. Во вторых есть тоже источники где говорится что село заурово было в нескольких километрах от того места где находится ВЛАДИКАВКАЗ. Села о которых вы все говорите были смешенного проживания. Вас тоже спустили с гор. Не такие уж вы добрые. Земли Пригородного района вам отдали как плату за то что вы помогли выдавить Деникика из города. А что бы освободить земли вы выгоняли всех кто там жил казаков и других. И не просто выгоняли это был геноцид как сейчас говорят. Хитрости вам не занимать. Просто так вы никогда ничего не делали. Защищали сов. Власть. Ха ха. Свои интересы. Почему не рассказываете как разгромили город разграбили все что смогли.

Аида-зэр
Автор

Владикавказа принодлежит Ингушам. Недавно были опубликованы документы где говорится что администрация ингушей в г. Владикавказ была перенесена в 1913 году. Данный документ гуляет по осетинским сайтам в доказательство того, что Владикавказ изначально был осетинским. Однако, им следовало бы узнать что в момент перенесения администрации, Владикавказ не входил в состав Осетии, он был административным центром терской области (что кстати и написано на том документе). К осетинам этот город перешел лишь в 1936 году благодаря новой сталинской конституцией (См фото).. Вот хронология Владикавказа: 1) В 1784 году для охраны Военно-Грузинской дороги была заложена крепость Владикавказ на месте ингушских деревень, что подтверждают многочисленные архивные документы. 2) 1861 году крепость Владикавказ получил статус города. 3) 1863 году г. Владикавказ стал административным центром Терской области. 4) После закрепления власти Советов на Кавказе, где наибольшую роль в этом сыграли ингуши, лидеры новой власти выполнили своё обещание данное ингушам (вернуть ингушам Владикавказ который построен на их землях) и в 1913 году административным центром ингушей становится Владикавказ на ряду с Терской областью.5) В 1921 году г. Владикавказ становится административным центром созданной Горской республики в которую входили почти все народы Кавказа. 6) В 1922 году все кроме ингушей и осетин выходят из горской республики. А это значит что г. Владикавказ впервые становится административным центром осетин на ряду с ингушами. 7) 1924 году Горская республика упразднена и на её месте в том же году создан Северо-Кавказский край, куда включены Северо-Осетинская и Ингушская автономные области с адм. центром - Владикавказ. 9) в 1934 году против воли ингушского народа была образована Чечено-Ингушская автономная область, а г. Владикавказ решили оставить все ещё в составе Северо-Кавказского края. 10) С принятием новой сталинской конституции 5 декабря 1936 года Северо-Осетинская АО была выведена из состава Северо-Кавказского края и преобразована в Северо-Осетинскую АССР с административным центром г. Владикавказ. 11) В 1944 году в результате депортации ингушей и чеченцев, Пригородный район г. Владикавказ был также включен в состав Северо-Осетинской АССР. Из всего перечисленного мы можем констатировать, что осетины имеют отношение к г. Владикавказ только начиная с 1921 года по сути благодаря созданию Горской республики. Ингуши же имеют право претендовать на Владикавказ по двум причинам: 1) Изначально крепость Владикаваз построена на месте ингушских деревень. 2) Ингуши кровью отплатили сражаясь за красных, чтобы вернуть Влаликавказ из рук тогда ещё Казаков (что им и удалось). У осетин таких причин нет, они просто спустились с гор и поселились в крепости Владикаваз, ища защиту у русских против ингушей и кабардинцев. Чтобы вычеркнуть ингушей из истории Владикавказа, осетины имеют на сегодняшний день четыре сфальсифицированных историй: 1) Город якобы всегда был казачьим. 2) крепость основана в осетинском селе Капкай. 3) крепость якобы заложена на землях кабардинцев. 4) Владикавказ построен в осетинском селении Дзауджикау который основал якобы Дзуаг (придумано чтобы приписать ингушское селение Заур к себе). Осетины до сих пор не могут выбирать одну версию, и поэтому даже сегодня в комментариях будут перечислены все эти версии.)) К дополнению всему этому привожу несколько архивных документов: 1) Из рапорта ген. де-Медема от 2 сентября 1773 г.: «...Переправившись можно идти многими колоннами прямо из ингушского селения Заурово... Лагерь при Зауровой весьма выгоден в траве, дровах и воде; при сем месте нужно иметь постоянный укрепленный пост, ибо запрещает он вход и выход из гор, обозревает верст на 50 и малейшие предметы в поле, обеспечивает проезжающие команды в ту и другую сторону коммуникационными постами для многих военных резервов". 2) «С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее вне вала долго оставались аулы Тати, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы. Одновременно с этим для сообщения с Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Реданит, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял. Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее ПОСЕЛИЛИСЬ спустившиеся с гор ОСЕТИНЫ...» «Старый солдат», газета «Терские ведомости», 1904, № 166. 3) «…На том месте, где стояло селение Заур, была воздвигнута русскими Владикавказская крепость. Заур и Джейрах считались заглавными и служили сборными местами двух различных обществ… По имени главных деревень кистов (т.е. ингушей) русские называли зауровцами и джейраховцами». Ракович В.А. Прошлое Владикавказа. Владикавказ, 1911, с.3, 5.

Musafir_