О мазхабах \ Шейх ибн Усеймин

preview_player
Показать описание
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Ма Ша Аллах четко объяснил 👍
А заблудшим хоть объясни они все равно за своё ...

abdullahmalikov
Автор

Правильно сказал, что надо придерживаться масхаба своей страны, чтобы не заблудиться. Великий ученый шейх ибн Усаймин. Я много о нем читала. Большой ученый, а в жизни жил очень скромно.

zsdfdfghj
Автор

Извините а где 4 мазхаба оспаривали сунну?

abdul-azimalhamdulillah
Автор

Ассалому алейкум 4 мазхаба берут начало сахабов чтобы быть на истинном пути 3 вещи нада саблудать коран сунна и сахабов, 4 мазхаба берут начало сахабов

wmpfdbz
Автор

шейх Салих аль-Усейми:
«Мы сказали, что устоявшихся мазхабов четыре. Какому из них отдать предпочтение в изучении?
Изучать четыре одновременно? Но кто способен на это?
Если желающий получить знания по фикху решил приступить к учебе, то пусть изучает тот фикх, которого придерживаются жители его страны. По следующим причинам.
Во-первых, потому что среди них функционирует устная передача именно этого фикха. Допустим, есть некая маликитская страна, то правоведы, которые живут в ней, будут маликитами, и не будет разумным для человека читать им книги ханбалитского фикха, желая получить разъяснение.
А во-вторых, к тому, кто изучал фикх своей страны, будут расположены люди и будут доверять ему в своей религии, в отличие от того, кто будет вызывать у них неприязнь, говоря от имени другой школы. К примеру, если некто изучал маликитский фикх, достиг понимания в нем и достиг уровня, при котором сам может выбирать более сильное из мнений, то когда будут упомянуты слова маликитов: «Порицается дуа-истифтах в молитве», — он может сказать: «Дуа-истифтах достоверно передано от пророка, мир ему и благословение Аллаха, во множестве хадисов, и из имамов маликитского мазхаба подтвердил, что оно узаконено, Абу Умар Ибн Абдульбарр и еще такой-то».
– Если он приведет подтвердивших это маликитов, то люди примут это от него, ведь он изучал их фикх.
По этим двум причинам, и так же по другим, предпочтение в изучении фикха отдается фикху жителей его страны. А если среди жителей его страны распространена приверженность различным правовым школам, то выбирать рекомендуется исходя из следующих обстоятельств:
— его семья может быть последователями определенного мазхаба;
— учитель определенного мазхаба может быть более искусным и знающим, чем учителя иных;
— доступность изучения одного мазхаба и сложность в получении знаний по другим;
— большая распространенность определенного мазхаба, и меньшая других». См. «Шарх аль-мифтах фи аль-фикх»

bulat
Автор

А кто на жизнь сахабов не смотрит он сбется с истиной дороги

wmpfdbz
Автор

По словам Усеймина, сегодняшние люди понимают Куръан и Сунну чем Имам Аъзам Абу Ханифа? лучше чем имам Шафии? лучше Имам Малик ? лучше чем Имам Ахмад ибн Ханбал? Рахматуллахи алайхима.

jakhondorbustonov
Автор

Слова мазхаб это ШКОЛА а не течение.
Школа имама, путь мазхаба, Курган и сунна.

qrthogn
Автор

Коран и сунна в понимании ибн теймии верный путь?

swlrsfy
Автор

Исляму не присущи -измы: национализм, фанатизм, демократизм и т.п.

ozkldup
Автор

Те кто считают себя саляфами даже нормально таджвид незнают 🤣 что говорить о чтении книг на арабском на уровне понимания

almanack
Автор

Масхаб ето разделение мусульман докозательстао из корана Анам159. Рум32. Муминун53-54. Алимран103-105.

nxvgddl
Автор

Масхаб это разделение мусулман. И больш ничего.

nxvgddl
Автор

Кто хочет пускай следует мазхабу пускай чем хотят следуют вовсе без разницы к сталбу обратись чем к ним всем.1человек выграл не должен полтора милиардам мусульманам.

baburrazmetov
Автор

После Сахабов которые Ученные идут по цепочке до сегодняшнего дня, являются просто как (асбабун) метод, подобно траспорту или книге или микрофону либо интернету, они все не являются Религией, даже частью Религии не являются, поэтому не кто не спорит с тем что без этих методов нам практически невозможно самому приобретать Знание ((Кур.ан-Сунна)) но тем не менее нам не даёт право слепо следовать за этими методами и не кто не чуть не умоляют достоинство этих Людей,
Потому что как однажды сам Абубакр сказал Омару (Р.Лл.анху.) : о Омар!!! Я боюсь что на тебя камни упойдут с неба на твою голову, потому что я тебе говорю САМ ПРОРОК МУХАММАД так делал а ты мне говоришь другое.
Так, теперь получается что кто такой Омар Ибн Альхаттаб а кто такие Масхабы или другие Алимы да помилует из всех АЛЛАХ, даже Табиины недышат рядом с статусом Омара, и получается что даже Сам Омар не кто перед Самим ПРОРОКОМ МУХАММАДОМ СОЛЯЛЛАХУ АЛЯХИ УА САЛЯМ, то тогда как после этого мы можем кого то еще выбирать в качестве слепого подражания не смотря на Его Статус

elfidaworld
Автор

Мазхаб (ЗАХАБА) что в переводе на русский язык это как путь, дорога, а у Нас у мусульман один путь, это (( Кур, ан и Сунна )) в понимании Сахабов, не просто ассаляфусолихин а именно понимание Сахабов, именно это является Стандартом для нас в качестве правильного понимания Куран и Сунны,
Аргумент у нас только один и других не бывают, это Откровение Уахия Кур, ан и Сунна всё только это довод больше не чего, даже Сахабы не довод нам, Сахабы для нас доводом только являются в понимании Курана и сунны и всё

elfidaworld