ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР. Ересь Ария и Пасхалия. 'Календарь 'От Пасхи до Пасхи'. Георгий Бежанидзе

preview_player
Показать описание
Редакция календаря "ОТ ПАСХИ ДО ПАСХИ", совместно с порталом "Экзегет" представляет Вашему вниманию лекцию доцента кафедры истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Георгия Бежанидзе об истории Первого Вселенского Собора.

🔸 Письменные источники о Первом Вселенском Соборе
🔸 Причины созыва Собора
🔸 Время празднования Пасхи
🔸 Арианская ересь
🔸 Никея. Организация Собора
🔸 Император Константин
🔸 Знаменитые участники Собора
🔸 Святитель Николай Чудотворец
🔸 Спиридон Тримифунтский. Чудо с кирпичом
🔸 Принятие Никейского Символа Веры
🔸 Празднование христианской Пасхи
🔸 Коленопреклоненные молитвы
🔸 Смерть Ария

#ОтПасхиДоПасхи #календарь #Вселенский_Собор #решение_собора #Вселенская_Церковь #история_церкви #апостольская_Церковь #святые_апостолы #Торжество_Православия #Святой_Дух #история_поместных_Церквей #Церковь_Христова #Церковь #Библия #православие #вера #Господь #Евангелие #Христос #Иисус #христианство #Бог #Библия_отвечает #толкование #истина #Бежанидзе_Георгий_Вениаминович #Бежанидзе_Георгий #Бежанидзе
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

СПАСИБО, ВАМ ПРОФЕССОР И, СЕРДЕЧНО, БЛАГОДАРЮ БИБЛЕЙСКИЙ ПОРТАЛ «ЭКЗЕГЕТ»!

enxmstr
Автор

Благодарю канал "Экзегет" и Вас, уважаемый Георгий, (простите, не знаю Вашего отчества), за обстоятельный рассказ о Первом Вселенском соборе. Спаси Господи!

irenaflorenskaya
Автор

Спасибо за просвещение в доступной форме

tbunouy
Автор

Спаси вас Христос дорогой Георгий Вениаминович!

zuwyypn
Автор

Почтенный Георгий Вениаминович, благодарим Вас за изложенные доступным языком догматы, принятые на 1м Вселенком соборе, с интересом будем слушать остальные лекции!
Благослови Вас Господь на всех путях🙏

antmirgram
Автор

🙏🙏🙏😍
Даааа, Господа, сердцеведа, не обманешь....

kypkqil
Автор

Как же интересно! Спасибо Вам большое ! Очень очень интересно!

aidakhatagova
Автор

Здравствуйте, большое спасибо Георгий за рассказ.

yudrzfz
Автор

Вот меня интересуют правила. Чувствую пока дождусь- усну.

oqpmems
Автор

Сотни лет слуги дьявола лгут и искушают людей . Лож называют правдой а правду ересью . И это ранее приводило к большим кровапролитием и усобицам но ноне поставило весь мир на грань исчезновения . Этих слуг дьявола узнаете по любви к истязанию людей и самовеличанию хотростью и подлостью пожирают незаработаное в поте лица своего

bovwziq
Автор

Недостаточное освещение темы о никейском символе.

Дело в том, что вопросу о святом духе не было уделено достаточно места и внимания потому, что ещё в конце IV века он вызывал немалые споры. Достаточно вспомнить взгляды Григория, Василия и отцов собора 381 года (и это если не говорить о так называемых пневматомахах). Отцы не могли договориться о природе и положении Сына, а уж тем более святого духа.

Что касается изменений Никейского символа, который был зафиксирован в так называемом Никео-Константинопольском символе, то вот интересное замечание Карташева: «По Афанасию, следовало бы выражаться о единосущии и µονούσιος или ταυτούσιος. Для Каппадокийцев, конечно, теперь стало невозможным и никейское выражение «εκ της ουσιας του Πατρος — из сущности Отца». Так как усиа (сущность) у Отца, Сына и Духа та же самая, то это звучало бы абсурдно, что рожденный из сущности Отца рожден в то же время из своей собственной сущности (sic!), ибо сущность не есть принадлежность Одного лишь Отца. Она есть принадлежность всех Трех». Или в другом месте: «опущено «из сущности Отца». Опущено потому, что сущность (усиа) Отца не есть свойство и принадлежность Одного Отца. Она равно принадлежит также Сыну и Духу. Она у Отца Одна и та же, что и у Сына и Духа». Или вот что о том же пишет Поснов: «В связи с этим слово «ομοουσιος» получило у них несколько иное значение, чем у св. Афанасия. У последнего вследствие отождествления всей сущности Божьей с одним Отцом, термин ομοουσιος может быть понят в смысле ταυτοουσιος. Каппадокийцы же, обозначив словом ουσια единое Божество, проявляющееся в трех лицах, а термином υποστασις - те личные отличительные свойства, благодаря которым они получают самостоятельное бытие, установили, что сущность Божества принадлежит в равной степени всем трем лицам Божества, а не выражается только в одном Отце и в одинаковой мере и полноте находится в обладании каждой ипостаси. Слово «ομοουσιος» получило свое истинное и надлежащее значение. Однако, для новоникейцев стало невозможным и употребление другого термина Афанасия εκ της ουσιας του Πατρος. Раз признано, что ουσια есть обозначение Божественного существа, присущего в равной степени всем трем ипостасям, то все они одинаково происходят εκ της ουσιας, но не του πατρος (Отца), а του Θεου (Бога)». А это не просто изменение Никейского символа, а отрицание его сути, так как если для символа 325 года выражение "из сущности Отца" было важным и архипринципиальным, без которого невозможно было провозгласить равенство Сына Отцу, то теперь это архиважное выражение признается не просто ненужным, а прямо ошибочным и даже еретическим, так как ведёт к абсурдному выводу.

Какой из этого напрашивается вывод?
Как в случае со святым духом, о котором ещё целые десятилетия невозможно было сказать чего-то определенного, так как не было ещё ортодоксального взгляда в этом вопросе, так и в случае с вопросом об Отце и Сыне, и их взаимных отношениях, невозможно было сказать чего-то определенного, потому что происходили постоянные изменения в церковной догматике. В 325 году никейский символ отверг восточный и западный субстанциональный субординационизм, а, напротяжении IV века, сам никейский символ был изменён, когда стала очевидной абсурдность Никейского выражения "из сущности Отца", которое было проанализировано на основании каппадокийского богословия.

Из всего этого напрашивается простой вывод: в период IV века не было никакого ортодоксального тринитарного догмата. Были лишь отдельные, конкурирующие между собой, взгляды, каждый из которых претендовал на то, чтобы быть ортодоксальным. И только светская власть, в лице, вначале Константина, а затем Феодосия, сыграла далеко не последнюю роль в том, чтобы богословие одной из церковных группировок было провозглашено ортодоксальным.

gxseqnz
Автор

Всё перекрутить в угоду властьимущим того времени и ещё из этих мифов создать "труды"!😂😂😂

rdjzjyn
Автор

Добрые люди, выскажите пожалуйста мнения- если мы знаем, что воля Бога на все, а племянница завладела моим наследством, значит ли это, что Бог попустил ей? И что лучше сделать, бороться или смириться?

bqvxkte
Автор

Вопрос тебе как Ийсус греческое конечно имя на греческий лад а на самом деле его звали Йешуа обращался к Богу на каком языке говорил Йисус??? Как называл Бога Йисус? На родном ему языке арамейском???

hivskiyy
Автор

"Бог есть любовь" подумал я, когда узнал, что Арий умер в туалете...

AraFokus
Автор

С точки зрения восточного богословия кануна триадологических споров, воззрения Ария были ближе к воззрениям востока (о чем заявили отцы Антиохийского собора 341 года), чем воззрения, навязанные им немногочисленными приверженцами единосущия, которое поддержал император Константин. Чтобы в этом убедиться, достаточно почитать труды Бриллиантова, Лебедева, Болотова, Поснова и других историков церкви.

gxseqnz
Автор

Святителя Николая нету в списках. Потому что его лишили сана в это же самое время. Из за этой ситуации, возможно и произошло то, что его в списках и нет

nclceyq
Автор

Ньютон был уверен что Ариане это истинные христиане

naimgg
Автор

Да и так было уничтожено Христианство как вера в Единого, Единственного, Бесподобного и Всесильного Творца не нуждающегося ни в ком. С помощью масло и и химии, в угоду Римлянам которые просто хотели централизовать власть.

turalijaehwadti
Автор

Благодарю! Хотелось бы узнать, каковы причины, что сын Константина Великого Констанций в последствии придерживался еретического вероучения - не было искренней веры или дворцовые интриги?

ougtfti