ЗАЧЕМ МОЛИТЬСЯ БОГУ, если ОН и так ЗНАЕТ кто в чём нуждается? — Осипов А.И.

preview_player
Показать описание

КАК НАУЧИТЬСЯ МОЛИТЬСЯ?
Первым критерием, я бы назвал его внешним, является степень внимания к тем словам молитвы, которые человек произносит. Если нет внимания, то нет и молитвы, и наши слова превращаются в пустой звук. Это очень серьезный критерий, о нем говорят все святые отцы и при этом подчеркивают, что без внимания молитва становится не только бесполезной, но часто приносит даже вред. Почему вред? Потому, что читающий молитвы без понуждения себя к вниманию, а тем более вычитывающий не только всё «положенное», но и сверх того, начинает расти в своих глазах: какой я молитвенник, а на самом-то деле молитвы нет. И это самое опасное в духовной жизни. Святитель Игнатий писал: «Без внимания молитва - не молитва. Она мертва! Она - бесполезное, душевредное, оскорбительное для Бога пустословие»! Поэтому, говорит он, «сначала должно произносить слова с крайнею неспешностью, чтобы ум успевал вмещаться в слова, как в формы”.

Если говорить о внутреннем критерии правильной молитвы, то таковым, по святым Отцам, является осознание своей греховности, возрастание чувства покаяния и смирения. Ведь если нет раскаяния в грехах, то что же это за молитва? Преподобный Петр Дамаскин указывал: «Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской».

И еще об одном условии правильной молитвы.

Если человек привыкает читать молитвы без внимания (а к этому, к сожалению, легко привыкается), то у него скоро начинает теряться одно из самых основных свойств религиозного состояния - благоговение. Посмотрите, какой скороговоркой, с какой небрежностью нередко вычитывают «Отче наш», например, перед обедом – просто стыдно слушать. Полное впечатление, что обращаются не к Богу, а как к какой-то безликой силе! Забываем, что проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иерем. 48:10).

Итак, внимание, благоговение и сокрушение сердца являются важнейшими состояниями ума и сердца человека, по которым можем судить, молимся мы все-таки или только вычитываем положенное, скатываясь тем самым в настоящее язычество.

Таковы основные критерии христианской молитвы.

Конечно, ни один человек не может сразу научиться молиться так, чтобы всегда сохранять внимание. Поэтому важно понуждать себя к вниманию, постоянно возвращая ум к словам молитвы. Тогда он, который сейчас находится в каком-то расслабленном состоянии, постепенно укрепляется и становится способным все более продолжительное время совершать молитву без рассеяния.

Для этого святые Отцы советуют как можно чаще совершать краткую молитву. И более всего рекомендуют ту, которую можем произносить в любом положении - идем ли, сидим, стоим, лежим, больны ли, здоровы. Это - молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня», или «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Эту молитву должен знать каждый христианин. Она краткая, ее легко совершить с вниманием, и она является очень хорошим средством приучения ума и сердца к вниманию, покаянию и благоговению.

📌Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия.

Для более объективной оценки нам важно знать мнение каждого кто посмотрел это видео 👍👎.



#молитва #православие #христианство #Бог #духовность
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

КАК НАУЧИТЬСЯ МОЛИТЬСЯ?

Первым критерием, я бы назвал его внешним, является степень внимания к тем словам молитвы, которые человек произносит. Если нет внимания, то нет и молитвы, и наши слова превращаются в пустой звук. Это очень серьезный критерий, о нем говорят все святые отцы и при этом подчеркивают, что без внимания молитва становится не только бесполезной, но часто приносит даже вред. Почему вред? Потому, что читающий молитвы без понуждения себя к вниманию, а тем более вычитывающий не только всё «положенное», но и сверх того, начинает расти в своих глазах: какой я молитвенник, а на самом-то деле молитвы нет. И это самое опасное в духовной жизни. Святитель Игнатий писал: «Без внимания молитва - не молитва. Она мертва! Она - бесполезное, душевредное, оскорбительное для Бога пустословие»! Поэтому, говорит он, «сначала должно произносить слова с крайнею неспешностью, чтобы ум успевал вмещаться в слова, как в формы”.

Если говорить о внутреннем критерии правильной молитвы, то таковым, по святым Отцам, является осознание своей греховности, возрастание чувства покаяния и смирения. Ведь если нет раскаяния в грехах, то что же это за молитва? Преподобный Петр Дамаскин указывал: «Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской».

И еще об одном условии правильной молитвы.

Если человек привыкает читать молитвы без внимания (а к этому, к сожалению, легко привыкается), то у него скоро начинает теряться одно из самых основных свойств религиозного состояния - благоговение. Посмотрите, какой скороговоркой, с какой небрежностью нередко вычитывают «Отче наш», например, перед обедом – просто стыдно слушать. Полное впечатление, что обращаются не к Богу, а как к какой-то безликой силе! Забываем, что проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иерем. 48:10).

Итак, внимание, благоговение и сокрушение сердца являются важнейшими состояниями ума и сердца человека, по которым можем судить, молимся мы все-таки или только вычитываем положенное, скатываясь тем самым в настоящее язычество.

Таковы основные критерии христианской молитвы.

Конечно, ни один человек не может сразу научиться молиться так, чтобы всегда сохранять внимание. Поэтому важно понуждать себя к вниманию, постоянно возвращая ум к словам молитвы. Тогда он, который сейчас находится в каком-то расслабленном состоянии, постепенно укрепляется и становится способным все более продолжительное время совершать молитву без рассеяния.

Для этого святые Отцы советуют как можно чаще совершать краткую молитву. И более всего рекомендуют ту, которую можем произносить в любом положении - идем ли, сидим, стоим, лежим, больны ли, здоровы. Это - молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня», или «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Эту молитву должен знать каждый христианин. Она краткая, ее легко совершить с вниманием, и она является очень хорошим средством приучения ума и сердца к вниманию, покаянию и благоговению.

osipovalexeyilich
Автор

Как приятно слушать доброго, умного человека! На душе тепло!

ИринаОвчинникова-ъщ
Автор

Очень поучительно, как и большинство лекций Профессора Осипова, дай Бог ему здоровья и многое лета.

Георгий-лз
Автор

Такой простой человек. И отвечает мудро на мой взгляд. Слава Иисусу

katerina
Автор

Вот такой мне Осипов нравится с юмором от всей души, как один старец говорил одному послушнику, как не гляну у тебя вид за умного, ты будь иногда чудаковатым, душе нужно иногда разслабляться, а не быть в напряжении.

ВиталийПешков-чш
Автор

Алексей Иллич, Спасибо за Самые Лучшие и Любимые проповеди-очень всегда Глубоко, Маштабно и с потрясающим чувством юмора❤❤❤❤❤

jolysmile
Автор

Я заметила я стала сильнее духовно когда читаю молитвы каждый день. Это трудно, но надо быть сильными в этой жизни. Слава Богу за все!

Несотворисебекумира
Автор

Господи! Продли на сколько это возможно земную жизнь Алексею Ильичу.... Какой ДАР БЕСЦЕННЫЙ ты дал нам Господи...

natali
Автор

Многие священники плохое говорят об Алексее Ильиче. Жирные лохматые развалятся в кресле или лежат на столе.
А Алексей Ильич всегда уважает слушателя. Всегда опрятен, сидит ровно, часто стоит. И никогда его слова не отторгают меня от веры, дают почву подумать. На многие вопросы даёт ясные и приятные ответы, иногда больные но правильные и честные! Дай Бог дольше пожить ему!

ВадимСланти
Автор

Дай Бог Вам Алексей Ильич долгих лет жизни, Спасибо за просвещение !

lerfoks
Автор

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6: 5–6).

Иринка-йи
Автор

Спасибо, очень интересно слушать ваши лекции.

gulnarasafarova
Автор

Благодарю, очень ясно, доступно искреннее про сокровенные вещи. Дай Бог Вам Здоровья Алексей Ильич!

ASMRNATUSiK
Автор

Боженька спасибо что терпишь меня и всегда помогаешь мне и любишь меня .СПАСИБО🙏🏻🙏🏻🙏🏻

ЕленаКель-юч
Автор

Это положительный человек, многим до него далеко братья и сестры

РамазанБуромбаев-щх
Автор

Спасибо большое за ваши труды и то что так подробно и ясно всё объясняете. Спаси Господи.

niktesla
Автор

Благодарю Вас Алексей Ильич!!! Как же доходчиво Вы ответили на многие вопросы в одном видео. Как озарение пришло понимание🙏🙏🙏

millionia
Автор

Получается так:
Помолиться, всё равно что распахнуть шторы на окне, дабы свет Божьей любви мог проникнуть в тёмные чертоги нашей души. А если душа погрязла во грехах, так и стёкла на окнах надобно отскоблить да отмыть от греховной копоти и сажи. Ну, а-коли душа чиста и молитвенна, так будто комната ваша чиста и наполнена солнечным светом, все шторы распахнуты и окна совсем открыты, что даже пение птиц и цветение сада слышно внутри. Сказано "царствие небесное внутри вас есть"
Если же вам нравится сидеть в греховных потёмках и вони, так и не молитесь, не кайтесь, оставайтесь в грязи. Ибо "и ад, также внутри вас есть". По мыслям, да по делам нашим и по вере - да будет нам !

Samosoboi...
Автор

Сильно сказано. Спасибо Алексей Ильич.

Галина-дбм
Автор

Да спасет вас Господь Ийсус Христос!!! Аминь!

maniac