filmov
tv
Που οδηγεί η Ορθοδοξία [π. Αθανασίου (Μ. Λεμεσού)]

Показать описание
Που οδηγεί η Ορθοδοξία (14 λεπτά)
Απόσπασμα από ομιλία π. Αθανασίου (Μ. Λεμεσού) που έγινε στον Ι. Ν. Αποστόλου Βαρνάβα στις 6/12/95 (2.52)
(Η Ορθοδοξία είναι η εκκλησία η οποία οδηγεί τον άνθρωπο στη ελευθερία. Την πνευματική ελευθερία. Αφού βέβαια τον απαλλάξει μέσα από την άσκηση από τα πάθη και την αμαρτία. Τα πάθη και η αμαρτία είναι αυτά τα οποία βλάπτουν … Και πολλές φορές είναι γεγονός ότι βρεθήκαμε όλοι προ εκπλήξεων. Άνθρωποι που εξωτερικά είχαν όλες τις προϋποθέσεις για να θεωρηθούν ασεβείς και άσχετοι με την εκκλησία και την πνευματική ζωή ήταν πολύ καλοί άνθρωποι και πολύ καλές ψυχές ενώ άνθρωποι που είχαν ένα καλούπι ευσεβείας εξωτερικά όταν ήρθε ή ώρα να δει κανείς τον εσωτερικό τους κόσμο πραγματικά έφριξε… Είπαμε και στην αρχή ότι έχει σημασία ο τρόπος ο εξωτερικός, δεν καταργείται ο τρόπος. Ο τρόπος, ναι μεν είναι καλούπι, αλλά το καλούπι αυτό συντηρεί την ουσία και η ουσία αυτή είναι η Χάρις του Αγίου Πνεύματος. Εφόσον ο σκοπός της χριστιανικής ζωής είναι να αποκτήσει κανείς τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος τότε μπορούμε να πούμε ότι η εργασία της πνευματικής ζωής είναι να διατηρήσει τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος….Λεν οι πατέρες ότι στον πόλεμο κατά των παθών το πρώτο στάδιο είναι να εμποδίσεις το πάθος να εκδηλωθεί έξω. Δηλαδή μπορεί παραδείγματος χάριν να ήλθε κάποιος και να με υβρίζει, και κινείται το πάθος της οργής μέσα μου, γίνομαι έξω φρενών. Μου έρχεται να τον πιάσω να τον πνίξω ας πούμε που μου είπε αυτό το λόγο, να του πω και εγώ τα ίδια, να τον κάνω να μην ξέρει που να πάει και το αισθάνομαι έντονα μέσα μου, βράζω μέσα μου και είμαι έτοιμος να εκραγώ. Όμως πιέζω τον εαυτό μου να μην το κάνω. Πιέζω τον εαυτό μου να το κρατήσω μέσα μου. Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι αυτό είναι υποκρισία. Δεν είναι υποκρισία. Είναι το πρώτο στάδιο του πολέμου κατά του πάθους…
Απόσπασμα από ομιλία π. Αθανασίου (Μ. Λεμεσού) που έγινε στον Ι. Ν. Αποστόλου Βαρνάβα στις 6/12/95 (2.52)
(Η Ορθοδοξία είναι η εκκλησία η οποία οδηγεί τον άνθρωπο στη ελευθερία. Την πνευματική ελευθερία. Αφού βέβαια τον απαλλάξει μέσα από την άσκηση από τα πάθη και την αμαρτία. Τα πάθη και η αμαρτία είναι αυτά τα οποία βλάπτουν … Και πολλές φορές είναι γεγονός ότι βρεθήκαμε όλοι προ εκπλήξεων. Άνθρωποι που εξωτερικά είχαν όλες τις προϋποθέσεις για να θεωρηθούν ασεβείς και άσχετοι με την εκκλησία και την πνευματική ζωή ήταν πολύ καλοί άνθρωποι και πολύ καλές ψυχές ενώ άνθρωποι που είχαν ένα καλούπι ευσεβείας εξωτερικά όταν ήρθε ή ώρα να δει κανείς τον εσωτερικό τους κόσμο πραγματικά έφριξε… Είπαμε και στην αρχή ότι έχει σημασία ο τρόπος ο εξωτερικός, δεν καταργείται ο τρόπος. Ο τρόπος, ναι μεν είναι καλούπι, αλλά το καλούπι αυτό συντηρεί την ουσία και η ουσία αυτή είναι η Χάρις του Αγίου Πνεύματος. Εφόσον ο σκοπός της χριστιανικής ζωής είναι να αποκτήσει κανείς τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος τότε μπορούμε να πούμε ότι η εργασία της πνευματικής ζωής είναι να διατηρήσει τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος….Λεν οι πατέρες ότι στον πόλεμο κατά των παθών το πρώτο στάδιο είναι να εμποδίσεις το πάθος να εκδηλωθεί έξω. Δηλαδή μπορεί παραδείγματος χάριν να ήλθε κάποιος και να με υβρίζει, και κινείται το πάθος της οργής μέσα μου, γίνομαι έξω φρενών. Μου έρχεται να τον πιάσω να τον πνίξω ας πούμε που μου είπε αυτό το λόγο, να του πω και εγώ τα ίδια, να τον κάνω να μην ξέρει που να πάει και το αισθάνομαι έντονα μέσα μου, βράζω μέσα μου και είμαι έτοιμος να εκραγώ. Όμως πιέζω τον εαυτό μου να μην το κάνω. Πιέζω τον εαυτό μου να το κρατήσω μέσα μου. Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι αυτό είναι υποκρισία. Δεν είναι υποκρισία. Είναι το πρώτο στάδιο του πολέμου κατά του πάθους…