Hiper-Calvinismo - Armando Alducin

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Querido pastor discúlpeme si alguna vez le pregunte sin antes saludarle, y aunque no tengo mucho de escucharle, DIOS que todo lo ve, sabe que en mi corazón hay una oración por ud y su iglesia. BENDICIONES!!

mariazamudio
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La explicación de Armando Alducin, .es muy equilibrada, el Pensamiento de Calvino es muy extremista. GRACIAS SEÑOR, POR TU SIERVO Y HERMANO ALDUCIN.

jonathan
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Bendiciones a todos ! en este video encuentro algunos problemas :

1- No es el calvinismo, igual al hipercalvinismo

2- El calvinismo ante la simple vista parece que dice que todos son marionetas porque Dios escoge quién será salvo. Pero hay un problema, si Dios no escogiera quien fuera salvo, ningúno lo sería. No merecíamos ser salvos, pero Dios decidió dar la salvación. La pregunta es ¿Por qué Dios me escogió para salvación? Para su gloria en su misericordia y amor

enzofarias
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Habilidad natural y habilidad moral, un hombre sin Cristo en el corazón, no es capas de elegir a Cristo, ya que su naturaleza pecaminosa Lo domina, el libre albedrío qué enseña el doctor alducin contradice esto.

jhonatanromero
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Que triste leer tantos comentarios llenos de odio, e incluso con mala grafía de personas que "supuestamente están leyendo sus Biblias". Bueno, finalmente lo importante es que Cristo es el centro de La Palabra de Dios; otro asunto es que dentro de la iglesia con el tiempo se han creado doctrinas de hombres y esas subdivisiones afectan la comunión y el ejemplo que debemos dar como hermanos a muchos de los que aún no conocen del Señor, recuerden que de la abundancia del corazón, habla la boca.

luisafernandabautista
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Me alegro de este gran cambio en su predicación . En muchísimos videos anteriores era muy tajante con la predestinación, combinada con la teoría de que la soberanía de Dios lo obligaba a predestinar. Pero Doy gracias a Dios por aclarar en forma simple esta gran verdad....

volkyazul
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¿Quién escoge a quien? Si Dios vio el futuro donde el humano escogió primero a Dios, y luego Dios "escribió" lo que vio por su preconocimiento, entonces Dios miente al decir que el nos "predestino", ya que realmente la primera elección fue humana.
No hay justo ni aun uno, no hay quien busque a Dios ... Salmo 54
Vosotros no me escogisteis a mí, sino que yo os escogí a vosotros ... Juan 15:15
Y muchas citas más. Pero sin embargo el que se predique sobre una elección de Dios o del hombre, sinceramente creo que no condena a ninguno, para mi ambos son salvos porque creen como unico salvador en Jesucristo. Dios los bendiga a todos mis hermanos sea cual sea su postura.

INDIEacustico
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Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,  prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

RitaRitach.
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por que de tal manera amo dios al MUNDO, que ha dado a su hijo unigénito para que TODO aquel que en el creé no se pierda, mas tenga vida eterna, si dios predestinara gente a la salvación, en vano sería el Evangelio y en vano sería evangelizar por el mundo.

lucasgutierrez
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Estaba buscando éste video.
Muy bueno 👍

Los saludos y la bendición pastor Alducin
Desde Chile ✊🌞🇨🇱

hernanbrizuela
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Por favor pon el Link de el sermón completo!!

soulh
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»Todas las cosas me han sido entregadas por Mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Mateo 11:27

Student-pssm
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Excelente mensaje voto pero buenísimo!! Felicitaciones y mil bendiciones para ud y su bella familia

franciscocolombo
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Romanos 9:14-26 Pablo le responde pastor alducin

Dios no es injusto

14 ¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo!15 Porque El dice a Moisés: Tendre misericordia del que yo tenga misericordia, y tendre compasion del que yo tenga compasion. 16 Así que nodepende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado por[a] toda la tierra.18 Así que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.

19 Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha[b] Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad? 20 Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así? 21 ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable[c] y otro para uso ordinario[d]? 22 ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? 23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria,  24 es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. 25 Como también dice en Oseas:

A los que no eran mi pueblo, llamare: “pueblo mio”,
y a la que no era amada: “amada mía.”
26 Y acontecera que en el lugar donde les fue dicho: “Vosotros no sois mi pueblo”,
alli seran llamados hijos del Dios viviente.

Footnotes:

Romanos 9:17 Lit.,  enRomanos 9:19 O,  halla faltasRomanos 9:21 Lit.,  para honraRomanos 9:21 Lit.,  para deshonra

La Biblia de las Américas (LBLA)

Copyright © 1986, 1995, 1997 by T

samuelcarvajal
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Dios nos creó para su gloria. Dios muestra su misericordia a pesar de nuestra vida pecaminosa. Pocos van a entrar por la puerta angosta.

rodolfoacevedo
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La voluntad humana siempre busca elegir lo malo.

franciscopalma
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No, ese no es hiper calvinismo, es Molinismo, el hiper calvinismo enseña que la voluntad humana es movida por Dios mismo, llevando el a salvación a los que él quiere, y condenando a los que el quiere.

raymolina
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Explica mal, lo que presentó fue el calvinismo no el hiper calvinismo.
Como es de costumbre el dr armando alducin no entiende pero "explica" como si supiera...
Todo lo que explica es refutado por Romanos 9. El libre albedrío es defendido por el catolicismo, fe más obras, el evangélico reformado es fe y nada más.

PabloSAmaya
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Entonces Jesús dijo a sus discípulos: si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sigame" Mateo 16: 24

Jane-vd
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Escasamente hay otra palabra que promueva semejante sospecha, desconfianza, y aun animosidad entre Cristianos profesantes como es la palabra Calvinismo. Y sin embargo mucho del celo que es asestado en contra de este sistema y a esos que lo sostienen y predican es muy seguramente un celo el cual no es conforme a conocimiento. Los siguientes artículos han sido escritos con la esperanza de que mucho del abuso que es lanzado al sistema teológico Calvinista sea retirado, y qué la verdad de esa grandiosa enseñanza, la cual era el apoyó de nuestros padres en la fe, y la fuerza de la iglesia en una era mucho más gloriosa que la de nosotros, sea vista claramente.



Introducción
Debemos de tener nuestro punto de empiece en Holanda en el año 1610. Santiago Arminio, un profesor Holandés, se acababa de morir y sus enseñanzas se habían formulado en cinco puntos principales de doctrina por sus seguidores- conocidos como Arminianos. Hasta este punto, las iglesias de Holanda, en común con las otras Iglesias Protestantes principales en Europa, se habían subscrito a las Confesiones de fe de Belga, y de Heidelberg, las cuales fueron establecidas firmemente en las enseñanzas de la Reforma. Sin embargo, los Arminianos querían cambiar esta posición, y ellos presentaron sus cinco puntos en forma de demostración o protesta al parlamento Holandés. Los cinco puntos del Arminianismo fueron, hablando ampliamente, como siguen:

I. Libre albedrío o habilidad humana. Esto enseñaba que El Hombre aunque afectado por la caída, no estaba totalmente incapaz de escoger bienes espirituales, y era capaz de ejercitar fe en Dios en orden para recibir el evangelio y así-traerse asimismo a la posesión de la salvación.

II. Elección condicional- Esto enseñaba que Dios tendía sus manos sobre aquellos individuos que El sabia-o previo- que responderían al evangelio. Dios eligió aquellos que salvados por su libre voluntad y en su estado natural caído- que era, por supuesto, de acuerdo con el primer punto del Arminianismo, no completamente caído de todos modos.

III. Redención Universal, o Expiación Universal- Esto enseñaba que Cristo murió para salvar a todo hombre; pero solamente en manera potencial. La muerte de Cristo hacia posible a Dios perdonar a los pecadores, pero solamente con la condición de que creyeran.

IV. La obra del Espíritu Santo en la regeneración limitada por la voluntad humana. Esto enseñaba que El Espíritu Santo, cuando empezaba a obrar para traer a una persona a Cristo, podía ser resistido eficazmente, y Su propósito frustrado. El no podía impartir vida al menos que el pecador estuviera dispuesto a que esta vida fuera impartida.

V. Caerse de la gracia. Esto enseñaba que un hombre salvo podía perder finalmente la salvación. Esto es, por supuesto, la consecuencia lógica, y natural del sistema. Si el hombre tiene que tomar la iniciativa en su salvación, tiene que retener la responsabilidad para la consecuencia final.

Los cinco puntos del Arminianismo fueron presentados al Estado y un Sínodo Nacional de la iglesia, fue llamado a reunirse en Dort en 1618 para examinar las enseñanzas de Arminio a la luz de las Escrituras. El Sínodo de Dort se reunió por 154 sesiones por un periodo de siete meses, pero al final no pudo encontrar terreno en cual reconciliar el punto de vista Arminiano con el expuesto en la Palabra de Dios. Reafirmando la posición inconfundible propuesta en la Reforma, y formulada por el teólogo Francés Juan Calvino, el Sínodo de Dort formulo sus Cinco Puntos Calvinistas para contradecir el sistema Arminano. Estos a veces son puestos en la forma de un acróstico en la palabra ‘TULIP’ así como sigue:

T Total Depravity - Depravación Total (esto es Inhabilidad Total)

U Unconditional Election - Elección Incondicional

L Limited Atonement - Expiación Limitada

I Irresistible Calling - Llamamiento Irresistible

P Perseverance of the Saints - Perseverancia de los Santos

Así como ya se puede ver, estos asimismo se asientan en completa oposición a los cinco puntos del Arminianismo. El hombre es totalmente incapaz de salvarse asimismo a cuenta de la caída en el Jardín del Edén siendo una caída total. Si siendo incapaz de salvarse asimismo, entonces Dios debe salvar. Si Dios debe salvar, entonces Dios debe de ser libre para salvar al que Él desea. Si Dios a decretado de salvar a quien Él desea, entonces es por esos por quien Cristo hizo expiación en la Cruz. Si Cristo murió por ellos, entonces el Espíritu Santo los llamara efectivamente a esa salvación. Si la salvación entonces desde el principio ha sido de Dios, el final también será de Dios y los santos perseveraran un gozo eternal.

sanchezmendezn