filmov
tv
Дханешвара дас - Духовная экономика
Показать описание
Дханешвара дас (Дон Русс) родился в Америке, представляет себя социальным целителем. Задача людей, принадлежащих к этой профессии — единовременное исцеление современного общества от его многочисленных неврозов. Его метод решения этой, казалось бы, неразрешимой задачи, прост: осознавать и следовать наставлениям Бхагавад-Гиты. Поскольку Верховный Господь обладает Полнотой и Совершенством, следование Его наставлениям будет автоматически исцелять все то, что сейчас разрушается человечеством. К такому пониманию его привел жизненный путь.
Книги Шрилы Прабхупады он начал читать в 1972 году, когда заканчивал обучение на степень магистра в сфере Науки о материалах и инженерного дела Университета штата Флорида, и стал инициированным учеником Шрилы Прабхупады в 1974 году. Присоединившись к основанному Шрилой Прабхупадой Движению Харе Кришна он выполнял служение вице-президента храма, президента храма, а также руководителя производства в издательстве Бхактиведанта Бук Траст. В 1977 году он жил на ферме ИСККОН в Гита-Нагари. Там он развил интерес к вопросу о возможности жить в соответствии с философией Бхагавад-Гиты.
В поиске практического решения этого вопроса он стал изучать экономику, и в 1986 году стал зарегистрированным специалистом по брокерским операциям с ценными бумагами, после чего несколько лет занимался продажей ценных бумаг, изнутри изучив монетарную и финансовую системы правительства. Именно в этот период появилось понимание Духовной Экономики. Он считает, что понимание принципов Духовной Экономики возникло благодаря отсутствию формального образования (обусловленности) в области экономики атеизма.
В настоящее время Дханешвара прабху живет в Украине, где он основал Академию Культуры Абхидея (гурукулу) с целью обучения лидеров и других членов общества социальной системе Варнашрама-Дхармы. Он также работает над созданием Гитаграда, образцового сообщества, основанного на принципах Духовной Экономики и Варнашрама-Дхармы. Дханешвара прабху является секретарем Ассоциации друзей ведической культуры (Vedic Friends Association) в Америке и исполнительным директором Ассоциации друзей ведической культуры в СНГ.
Дханешвара прабху путешествует и, где появляется возможность, дает лекции на темы Духовной Экономики, Социального Целительства, Санатана-Дхармы и Варнашрама-Дхармы.
Книги Шрилы Прабхупады он начал читать в 1972 году, когда заканчивал обучение на степень магистра в сфере Науки о материалах и инженерного дела Университета штата Флорида, и стал инициированным учеником Шрилы Прабхупады в 1974 году. Присоединившись к основанному Шрилой Прабхупадой Движению Харе Кришна он выполнял служение вице-президента храма, президента храма, а также руководителя производства в издательстве Бхактиведанта Бук Траст. В 1977 году он жил на ферме ИСККОН в Гита-Нагари. Там он развил интерес к вопросу о возможности жить в соответствии с философией Бхагавад-Гиты.
В поиске практического решения этого вопроса он стал изучать экономику, и в 1986 году стал зарегистрированным специалистом по брокерским операциям с ценными бумагами, после чего несколько лет занимался продажей ценных бумаг, изнутри изучив монетарную и финансовую системы правительства. Именно в этот период появилось понимание Духовной Экономики. Он считает, что понимание принципов Духовной Экономики возникло благодаря отсутствию формального образования (обусловленности) в области экономики атеизма.
В настоящее время Дханешвара прабху живет в Украине, где он основал Академию Культуры Абхидея (гурукулу) с целью обучения лидеров и других членов общества социальной системе Варнашрама-Дхармы. Он также работает над созданием Гитаграда, образцового сообщества, основанного на принципах Духовной Экономики и Варнашрама-Дхармы. Дханешвара прабху является секретарем Ассоциации друзей ведической культуры (Vedic Friends Association) в Америке и исполнительным директором Ассоциации друзей ведической культуры в СНГ.
Дханешвара прабху путешествует и, где появляется возможность, дает лекции на темы Духовной Экономики, Социального Целительства, Санатана-Дхармы и Варнашрама-Дхармы.
Комментарии