ИМАМ АХМАД ЗАПРЕЩАЛ ЧТЕНИЕ КОРАНА НА МОГИЛЕ? | ШЕЙХ АЛИ АС-САБУНИ

Разрешено ли читать Коран на могиле?

Поддержать наш проект просто — достаточно пополнить счет номера «Билайн»: [phone]

Следите за нами в:

[GENESIS-nmoz]

Ма-Ша-Аллаh да благословит Всевышний Аллаh Пророка Мухаммада (саляллаху аляйхи ва саллям) и его семейство, а так же его сподвижников! Амин.🤲

[GENESIS-nmoz]

Астагфируллаh да простит нас всех Всевышний Аллаh и да направит он нас всех по истенному пути! Амин.🤲

[ЕркинЕргеш]

Пусть одарит тебя Райом О Шейх! Инна ЛилЛахи уа инна илайхи рожи'ун.

[АвВа-сы]

Ассаламу lалайкум Братья мусульмане, да помилует нас АЛЛАХ и простить наши грехи.

[АхмедАлиасадов]

Ассаламуг1алайкум. Ма Ша Аллагь! Алх1амду Лиллагь. Хвала йя Раббиль Г1аламин что дал нам таких Г1алимов!

[wvewous]

В начале когда шейх сказал, что это бид'аь я сказала астагъфируллагь потому, что не давно читала кьур'ан над могилой отца и матери и сестры а потом в конце уже я обрадовалась. Пусть Аллагь обрадует нас за наши деяния🤲🤲🤲

[Urmat]

Пусть Всевыщний простит греху Шейха Али Сабуни, и увеличит пользу мусульманам аминь🤲

[taalib_ilm]

رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الله في الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . امين يارب العالمين

[МухаммедАли-ву]

Насчет рассказа шейха, похожее на это приводится в последней части ихья гулум ад дин(9 часть), 463 страница, имя передатчика Мубашшир бин Исмаиль аль Халабий.

[-versus__max-]

Придание, которое пришло в «Китабу-Ррух», в нем сказано, что когда похоронили одного умершего, один слепой мужчина сел у могилы и стал читать Коран, и имам Ахмад сказал ему: “О ты, поистине чтение Корана у могилы – новшество”. После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: “О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?” Тот сказал: “Надежный, достоверный передатчик”. Мухаммад спросил: “Написал ли ты от него что-нибудь?” Ахмад сказал: “Да”. Мухаммад сказал: "Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал,  чтобы когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры “Бакъара” и ее конец, и он сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Умар сделал такое завещание”. Тогда Ахмад сказал ему: “Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать”.
Имама ан-Науауи, который в своих книгах "аль-Азкар" и "Рияду-Ссалихин" приводит слова имама аш-Шафи'и: "Будет хорошо если после погребения умершего почитать над ним что-либо из Корана, а если прочтут весь Коран, то это будет еще лучше

[lllmmkk]

اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته مقام الشهداء الصالحين آمين يارب العالمين

[Къакъа]

Передается от Муджалида, что Амир аш-Ша’би (ум. в 100 г.х.) — авторитетный табиин — сказал: «Когда среди ансаров кто-то умирал, они оставались у его могилы и читали возле нее Коран». (Аль-Халляль, «Кыраат ‘инда кубур», с. 89)

عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَقْرَءُونَ عِنْدَ الْمَيِّتِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ

От Муджалида также передается, что аш-Ша’би сказал: «Ансары читали возле умерших суру аль-Бакара». (Ибн Аби Шайба, №10953)

Шейх уль-Ислам ан-Навави привел это сообщение от Муджалида в «Аль-Азкар» и указал на слабость Муджалида, что говорит о том, что имам считал допустимым, не смотря на слабость одного передатчика, практиковать этот сообщение.

عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْمَقَابِرِ

Ибрахим ан-Наха’и (47–96 гг.х.) — авторитетный табиин — сказал: «Нет проблем читать Коран на кладбище». («Кыраат ‘инда кубур», с. 89)

Имам аш-Шафии (150–204 гг.х.) сказал:

أُحِبُّ لَوْ قُرِئَ عَلَى الْقَبْرِ وَدُعِيَ لِلْمَيِّتِ

«Для меня предпочтительнее, если прочитают Коран возле могилы, и сделают дуа за покойного». («Аль-Умм», 1/322)

سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ

Хасан ибн Саббах аз-За’фарани – ученик аш-Шафии – говорил: «Я спросил аш-Шафии о чтении (Корана) у могил. Он сказал: “В этом нет проблем”». («Кыраат ‘инда кубур», с. 89)

أَتَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي رَأَيْتُ عَفَّانَ يَقْرَأُ عِنْدَ قَبْرٍ فِي الْمُصْحَفِ، فَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: خُتِمَ لَهُ بِخَيْرٍ

Саляма ибн Шабиб рассказывал: «Я пришёл к Ахмаду ибн Ханбалю и сказал, что видел Аффана читающего Коран с мусхафа возле могилы. Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: “Ему засчитается благо”». («Кыраат ‘инда кубур», с. 89Из сподвижников — Абдуллах ибн Умар завещал, чтобы у его могилы прочли что-то из Корана. А в след за ним это завещал табиин ‘Аля ибн аль-Ляджлядж.

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ: إِذَا أَدْخَلْتُمُونِي قَبْرِي فَضَعُونِي فِي اللَّحْدِ وَقُولُوا: بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا وَاقْرَؤُوا عِنْدَ رَأْسِي أَوَّلَ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتَهَا فَإِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ.

Абдурахман ибн ‘Аля ибн аль-Ляджлядж передает, что его отец, умирая, оставил следующее завещание своим детям: «Когда опустите меня в могилу, то укладывая меня в выемку (ляхад) скажите: “С именем Аллаха и согласно сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. После этого бросьте горсть земли на меня и почитайте у изголовья начало суры аль-Бакара и конец этой же суры. Это потому что я видел, что Абдуллах ибн Умар считал это желательным». (Передал аль-Байхаки в «Ад-Даават» (2/297) и назвал иснад хорошим).

[ЮсуфДжумаев-пщ]

Инна лилляхи ва инна иляйхи рооджиууун

[-versus__max-]

Абдуллаха ибн Аббаса (р.а.) сказал:
«Некоторые сподвижники Пророка (салляЛлаhу алайhи ва саллям) установили палатку на могиле, не зная, что это могила, и вдруг они услышали голос из могилы, как человек читал суру «Аль-Мульк» до конца». Сподвижник пришел к Пророку (салляЛлаhу алайhи ва саллям) и сказал: «О Посланник Аллаха! Я установил палатку на могиле, не зная что это могила, и услышал как в ней человек читает суру «Аль-Мульк» до конца». Пророк (салляЛлаhу алайhи ва саллям) сказал: «Она защищающая, спасающая, она спасет его от могильных мук». Абу Иса сказал, что хадис достоверный (хасан) (Сунан ат-Тирмизи, хадис № 2815).
" من مر بالمقابر فقرأ *( قل هو الله أحد )* إحدى عشرة مرة, ثم وهب أجره
للأموات, أعطي من الأجر بعدد الأموات " .
"Кто пройдет между могилами и прочитает "къуль хуваЛлаху ахад" 11 раз, а затем дарует воздание/саваб/ умершим, тому будет воздано по количеству покоящихся (на кладбище)"
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/452 ) : موضوع

من دخل المقابر, فقرأ سورة ( يس ) خفف عنهم يومئذ
«Кто зайдет на кладбище и прочитает суру Йа Син, то Аллах облегчит в этот день их мучения

«Читайте вашим умершим суру «Йа син»». Ахмад 5/26, Абу Дауд 3121.

[liliyatashmatova]

Ассаляму Аляйкум уа рохматуллохи уа барокатух сестры и братья не слушайте всяких заблудших, нельзя читать Кур'ан за умерших Ин Щаа Аллох, а дуа надо делать за умерших которые принимаются как говорят в хадисах СубханАллох, слушайте учёных которые на правильном пути

[abdullahmuslim]

Салам алейкум
Вопрос каналу garib и знающим братьям. Шейх Али ас Сабуни ашарит?

[noName-zshe]

Да помилует его Аллаh и введёт в райские сады. Сегодня он покинул этот мир