58. Ἡ μετάδοση τῶν πνευματικῶν νοσημάτων Β΄-Ἡ Θεραπευτική...,23-8-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΟΜΙΛΙΑ_58. Ἡ μετάδοση τῶν πνευματικῶν νοσημάτων Β΄ μέρος, Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, Τά πάθη-Βιβλίο «Φῶς στά Φῶτα», 23-8-2021, Αρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Η ψυχή διαιρείται σε 3 μέρη, το λογιστικό (λογισμός), το θυμικό (θυμός) και το επιθυμητικό (επιθυμία). Του λογιστικού αμαρτήματα είναι: απιστία, αίρεση, αφροσύνη, βλασφημία, αχαριστία και οι συγκαταθέσεις των αμαρτημάτων, οι οποίες γίνονται από το παθητικό μέρος. Η ίαση και η θεραπεία αυτών των κακών είναι η αδίστακτη πίστη στο Θεό και τα αληθινά και χωρίς πλάνη Ορθόδοξα δόγματα της ευσέβειας, η αδιάκοπη μελέτη των λόγων του Πνεύματος, η καθαρή και αδιάλειπτη προσευχή, και η ευχαριστία προς το Θεό. Τα αμαρτήματα του θυμικού είναι: η ασπλαχνία, το μίσος, η ασυμπάθεια, η μνησικακία, ο φθόνος, ο φόνος και η συνεχής αυτών και των παρομοίων μελέτη. Η ίαση και η θεραπεία τους είναι η φιλανθρωπία, η αγάπη, η πραότητα, η φιλαδελφία, η συμπάθεια, η ανεξικακία και η καλοσύνη. Του επιθυμητικού τα αμαρτήματα είναι: η γαστριμαργία, η λαιμαργία, η οινοποσία, η πορνεία, η μοιχεία, η ακαθαρσία, η ασέλγεια, η φιλοχρηματία, η κενοδοξία και η επιθυμία χρυσού και πλούτου και σαρκικών ηδονών. Η ίαση και η θεραπεία αυτών είναι η νηστεία, η εγκράτεια, η κακοπάθεια, η ακτημοσύνη, το σκόρπισμα των χρημάτων στους φτωχούς, η επιθυμία των μελλόντων εκείνων αθάνατων αγαθών, ο πόθος της Βασιλείας του Θεού και η επιθυμία της Θείας υιοθεσίας. (Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός)
Η ταπείνωση και η σκληραγωγία (κακοπάθεια), ελευθερώνουν τον άνθρωπο από κάθε αμαρτία. Διότι η ταπείνωση κόβει τα πάθη της ψυχής και η σκληραγωγία τα πάθη του σώματος. (ΆγιοςΗσύχιοςοΠρεσβύτερος)
Πολλά πάθη είναι κρυμμένα μέσα στις ψυχές μας. Και φανερώνονται τότε, όταν παρουσιάζονται οι αιτίες τους. (ΆγιοςΗσύχιοςοΠρεσβύτερος)
Τα σωματικά και υλικά πάθη λιγοστεύουν και μαραίνονται με τις σωματικές κακοπάθειες· τα ψυχικά και μη φαινόμενα, εξαφανίζονται με την ταπεινοφροσύνη, την πραότητα και την αγάπη. (Άγιος Θεόδωρος Εδέσσης)
Τίποτα δεν δυναμώνουν τα πάθη μας τόσο, όσο οι υπερήφανοι λογισμοί. Και τίποτα άλλο δεν ξεριζώνει τα πονηρά ''χόρτα'' της ψυχής μας τόσο, όσο η μακάρια ταπείνωση. Γι' αυτό εύλογα η ταπείνωση ονομάζεται παθοκτόνος. (Άγιος Θεόδωρος Εδέσσης)
Όταν κυριαρχούμε στην κοιλιά μας, τότε κυριαρχούμε και στα πάθη μας. (Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης)
Καλλιεργείστε απλά την ταπείνωση και την αγάπη και μόλις αυξηθούν αυτές οι αρετές, η υπερηφάνεια και η κακία θα μείνουν ατροφικές και τα πάθη θα αρχίσουν να ψυχορραγούν. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)
Ο Θεός δεν δίνει στον άνθρωπο ελαττώματα, αλλά δυνάμεις. Λ.χ. την τάση για φλυαρία να την αγιάσει κανείς καλλιεργώντας την ευχή. Δεν είναι καλύτερα να μιλάει με τον Χριστό και να αγιάζεται, παρά να φλυαρεί και να αμαρτάνει; Ανάλογα λοιπόν με το πως θα χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος τις δυνάμεις αυτές, μπορεί να γίνει καλός ή κακός. Αν δηλ. χρησιμοποιήσουμε τις δυνάμεις αυτές, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, πλησιάζουμε τον Θεό και γινόμαστε κατά χάριν όμοιοι με Εκείνον. Αν όμως δεν αξιοποιούμε τις δυνάμεις αυτές για το καλό, έρχεται το ταγκαλάκι, τις εκμεταλλεύεται (μεταστρέφει) και γίνονται πάθη. Αν δηλ. τις δυνάμεις, τις χρησιμοποιήσουμε σύμφωνα με τα ''θελήματα του παλαιού ανθρώπου'', γινόμαστε δούλοι των παθών και απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Για να γίνουμε ''καινοί άνθρωποι'', χρειάζεται να ταυτίσουμε το θέλημά μας, με το θέλημα του Θεού, το οποίο εκφράζεται με τις άγιες εντολές Του. Τηρώντας τις εντολές του Θεού, εργαζόμαστε την αρετή και αποκτούμε την υγεία της ψυχής. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)