Περί ΑΠΙΣΤΙΑΣ [Μέρος 5] Ο τυφλός στη Βηθσαϊδά

Περί ΑΠΙΣΤΙΑΣ [Μέρος 5] Ο τυφλός στη Βηθσαϊδά
Η περίπτωση του πως ο Ιησούς θεράπευσε τον τυφλό από τη Βηθσαϊδά δεν είναι απλά μοναδική αλλά και η πιο παράξενη, για διάφορους λόγους:
Πρώτον, ο Ιησούς οδήγησε τον τυφλό έξω από την πόλη.
Δεύτερον, έφτυσε στα μάτια του.
Τρίτον, ρώτησε τον τυφλό αν έβλεπε κάτι.
Η ιδιαιτερότητα της συμπεριφοράς του Ιησού σε συνδυασμό με το "Ουέ" που ο ίδιος διακήρυξε ενάντια στη Βηθσαϊδά μας παραπέμπει σε περίπτωση ΔΟΜΙΚΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ όπου ο Ιησούς δεν είχε ίσως ούτε δύναμη, ίσως ούτε και εξουσία, για να κάνει το θαύμα, όπως σε άλλους τόπους.

Μάρκου 8:22 Και έρχεται στη Βηθσαϊδάν· και του φέρνουν έναν τυφλό, και τον παρακαλούν να τον αγγίξει. 23 Και πιάνοντας το χέρι τού τυφλού, τον έφερε έξω από την κωμόπολη· και αφού έφτυσε στα μάτια του, έβαλε επάνω του τα χέρια, και τον ρωτούσε αν βλέπει κάτι. 24 Και κοιτάζοντας προς τα πάνω, έλεγε: Βλέπω τούς ανθρώπους, ότι σαν δέντρα βλέπω, να περπατούν. 25 Έπειτα, έβαλε πάλι τα χέρια επάνω στα μάτια του, και τον έκανε να ξαναδεί· και [η όρασή του] αποκαταστάθηκε, και είδε καθαρά όλους. 26 Και τον έστειλε στο σπίτι του, λέγοντας: Ούτε μέσα στην κωμόπολη να μπεις ούτε να [το] πεις [αυτό] σε κάποιον μέσα στην κωμόπολη.

Λουκά 10:13 Αλλοίμονο σε σένα, Χοραζίν· αλλοίμονο σε σένα, Βηθσαϊδά· επειδή, αν τα θαύματα, που έγιναν ανάμεσά σας, γίνονταν στην Τύρο και στη Σιδώνα, πριν από πολύ καιρό θα μετανοούσαν, καθισμένες με σάκο και στάχτη. 14 Όμως, στην Τύρο και στη Σιδώνα ελαφρότερη θα είναι η τιμωρία στην κρίση, παρά σε σας.

Μάθημα του Γιώργου Ε Μαρκάκη που έγινε Κυρ. 16 και Τετ. 19 Ιουλίου 2023.

Μέρος 1 "και θαύμαζε για την απιστία τους":
Μέρος 2 "Ω γενεά άπιστη και διεστραμμένη":
Μέρος 3 "Ολιγόπιστε σε τι δίστασες"
Μέρος 4 Δομική Απιστία, Πίστη είναι ΕΞΟΥΣΙΑ
Μέρος 5 Ο τυφλός στη Βηθσαϊδά
Μέρος 6 Η δομή της απιστίας παράγει αμφιβολία και δισταγμό στην καρδιά

[ΚΟΜΙΝΟΣΔΗΜΗΤΡΙΟΣ]

Αμήν, αληθής, ο, λογος, του, θεου

[MAthel]

Συγχαρητήρια γαι την εποικοδομητική σειρά των κηρυγμάτων σας. Θα ηθελα να συμπληρωσω μία ερμηνεία του θαύματος αυτού, που ειχα διαβάσει στο βιβλιο "ΙΗΣΟΥΣ: ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ". Γραφω ςτο περίπου όπως το θυμάμαι: Το σάλιο περιέχει dna και λυσόζυμα, τα οποία συνεργούν στην αποκατάσταση διαφόρων ιστών του ανθρωπίνου σώματος. Λόγω αυτής της ιδιότητος, ο σίελοs του Ιησού προκάλεσε, εξ επαφής, την αποκατάσταση της όρασης στον τυφλό! Βεβαια ο Wilson, δεν είνε πιστόs οπως φαινεται απο το ύφος της γραφής του. ΔΙοτι αλλού ρωτάει " Αναστήθηκε πραγματικά αυτός ο άνθρωπος";; Εμείς δεν ρωτάμε. Αγνοεί επισης, οτι δεν επρόκειτο περί ανθρώπου αλλά σαρκωθεντος θεού, ο σίελος του οποίου θα είχε υπερφυσικές ιδιότητες. Ομως, λογω της απιστίας που επικρατουσε στην Βηθσαϊδά, ο Κύριος επρεπε να εξ'ελθει εκ της πόλεως για να κάνει το θαύμα, οπως ορθώs ερμηνεύετε. ΤΟ ερωτημα εινε, γιατί ο Κύριος απαγόρευσε στον τυφλό να αποκαλύψει ότι τον εθεράπευσε;; Ισως επειδή προεγνώριζε, οτι οι κάτοικοι δεν επρόκειτο να πιστέψουν ειs Αυτόν... παρολα αυτά θεράπευσε ακόμα έναν άνθρωπο, προς δόξαν θεού Πατρός. Αμήν.