что говорил Масхадов про Имама Шамиля #имамшамиль#предатель#дагестанкавказ

preview_player
Показать описание

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Да уж. Вся проблема Шамиля была в том что он был не чеченцем.ему бы простили все. Как Мансуру который также сдался.как Байсангуру который также сдался.нацизм это худший чеченский грех

otthnen
Автор

1858 г. — *Наиб Малой Чечни Сайдулла Гехинский* сдался генералу Евдокимову, начал военные действия против чеченских войск.

1858 г. июля 6 — В Шатое Шамиль собрал всех чеченских наибов, обратился к ним с призывом мобилизовать все силы против русских войск.

1858 г. июля 16 — Шамиль вторично созвал всех *чеченских наибов и улемов у Шали, просил не оставлять его.*

1858 г. август — *Старшина Чантийского общества Дуга* поднял восстание против Шамиля, обратился к генералу Евдокимову с просьбой поддержать его группу против имама.

1858 г. август — *Шатоевский кадий Сураип-мулла* явился к генералу Евдокимову с изъявлением покорности всего Шатоевского общества. Евдокимов назначил его верховным правителем этого общества.

1858 г. сентябрь — Чеченский *наиб Батуко Курчалоевский* сдался генералу Евдокимову.

1859 г. январь-февраль — Сдались генералу Барятинскому чеченские наибы *Талхиг Шалинский, Эдил Веденский, Умалат Ауховский.*

1859 г. 1 апреля — Шамиль в третий раз собрал наибов и улемов в Эрсеное, обратился к ним с просьбой собрать последние силы против русских войск.

1859 г. апреля 12 — Изъявление ауховцами покорности России,

1859 г. 5 апреля — Изъявление чеберлоевцами покорности России.

1859 г. мая 12 — Изъявление ичкерийцами (за исключением беноевских аулов) покорности России.

1859 г. июля 4 — Чеченская депутация почетных лиц, среди которых были знаменитые наибы *Талхиг, Эски, Эдил, Дуба, Умалат, явилась в Грозный, * поздравила князя Барятинского по поводу взятия Ведено.

*IУСМИ САIДУЛЛА (Бетиг СаIдола, Саадола, Сайдулла Усманов, Саибдула)* — житель аула Нурикой, представитель общества дишний, а по другим данным – нихалой. *Наиб Гехинского округа. Мудир Малой Чечни.* Возможно, что было двое человек с этим именем. В 1859 г., поссорившись с Шамилем, переходит на сторону царских войск, участвует в военных действиях по завоеванию гор Нашхи и Галашек. В Терской области наиб Урус-Мартановского участка Чеченского округа. Майор. В 1865 г. летом вместе с начальником Чеченского округа генерал-майором *Мусой Кундуховым* возглавил переселение 23 057 чеченцев в Турцию.

*МОМИН ХЬОТУ (Мамаев Хату)* — выходец из с. Гендерген. С 1857 г. младший наиб, командир отряда. В апреле 1859 г. перешел на сторону царских войск. Участвовал в военных действиях против горцев. В награду получил 50 десятин земли и чин офицера.

*МУСТАПИН СУЛИМ-МОЛЛА (Сулейман-мулла Мустафинов, Сулейман-эфенди, Сулейман, Сельман)* — выходец из с. Сольжа, тайп серхьой, жил в с. Герменчук. С 1845 г. по апрель 1846 г. наиб Черкесии. В мае 1846 г. смещен. *В 1847 г. в Малой Чечне перешел на сторону царского командования.* Автор семейной хроники на арабском языке, трудов по теологии, а также обвинительного письма в адрес Шамиля, опубликованного в газете «Кавказ». Труды Сулеймана и его отца Мустафы до сих пор не обнаружены.

*САПАРАН ЮУСАП-ХЬАЖА (Юсуф-хаджи Сафаров, Гаджи-Юсуф)* — выходец из с. БухIан-юрт (Новые Алды). Полковник турецкой армии. С 1841 г. советник Шамиля. Инициатор государственных, правовых, религиозных, военных реформ. Строитель военно-инженерных сооружений Имамата. Сменил умершего Ахверды Магому на должности мудира Малой Чечни. Осенью 1843 г. наиб восточной части Малой Чечни. С 1844 г. главный советник Шамиля. В 1853 г. лишен всех званий и имущества и сослан в с. Тинда. В июле *1856 г. бежал к русским, вскоре умер.* Автор арабоязычных карт Имамата, а также письменных трудов по правоведению и теологии. Труды по теологии до сих пор не найдены.

*ЭСКА (Эски Хулхулинский, Эски Мичиковский)* — представитель тайпа чартой, выходец из Притеречья, затем жил в с. Нойбоьра.

*С 1851 г. наиб округа Мичик.* В июле 1857 г. сдался царскому командованию. Определен на поселение в с. Брагуны, похоронен в Бачи-юрте.

Артур-иед
Автор

Только безродный скажет плохо поо Имама Шамиля

Покайтесь

Abdullah.Safarov
Автор

Только потомки предателей таким образом отзываются об имаме Дагестана и Чечни!!

shamilgm
Автор

Шмуля поддерживают в Чечне, лишь сулай то есть люди из них .

ВитоКорлеоне-жг
Автор

Всем народом будете в День Кыяма дарить Имаму благие дела. И есть ли они вообще у вас

МагомедМагомедов-гф
Автор

Тебя не было бы вообще если бы не было Имама Шамиля, и меня тоже не было бы, если бы не было Имама Шамиля.

___
Автор

Мне интересно, если бы Чеченцы сами не избрали Шамиля своим имамом, они бы сразу сдались ? Или воевали бы и без имама до конца ? Или все таки воевали бы до конца ?

АрсенГаджиев-уй
Автор

Мне так смешно, как тут ноют и скулят некоторое особи🤣🤣🤣 А, за Рамзана ничего не хотите написать?Ааа, сыкуны?

gasgas
Автор

Аслан Масхадов Аллах1 г1азот къобал дойла хьа 🤲 ма нийс бохакх ахь бахьам

nohcho
Автор

Это говорит тот кто, пытался выйти замуж за Ельцина, но Ельцин не принял его?

prilkoloniya
Автор

Шейх Мансур здался, Байсангур здался, если не здались почему они оказалис в плену одного повесили другой в тьюрме умер.

А.Юсупов
Автор

Правильно говорил дядя Рамазан, иметь дела с туккуль чеч нельзя, все равно предадут подставят

МагомедМагомедов-гф
Автор

«К Врангелю прибыла делегация от аварцев с изъявлением покорности России.

3 августа. Отряд Меликова занимает аул Шаури.

3—5 августа. Прибывший от Мухаммада-Амина в Сванетию полковник Теофил Лапинский (Теффик-бей) пытается склонить местное население поднять восстание против России.

4 августа. К Врангелю прибыла делегация от Гумбетовского и Койсубулинского дагестанских обществ с изъявлением покорности России.

5 августа. Капитуляция укрепления Улу-Кала.

5 августа. Изъявление Дарадинским и Телетльским дагестанскими обществами покорности России.

7 августа. Изъявление Андийским, Каратинским, Технуцальским, Богуляшским дагестанскими обществами покорности России.

8 августа. Капитуляция Чоха.

8 августа. Изъявление Дусраратским и Мукарским дагестанскими обществами покорности России.

12 августа. Изъявление Ункратлинским, Джурмутским, Конодским, Бокнадским, Табельским, Ухндиским, Ташевским, Анпросским дагестанскими обществами покорности России.

13 августа. Наиб Кебед-Магома Телетлинский переходит на сторону России.

14 августа. Даниял-бек сдал Врангелю аулы Ириб и Дусрах.

14 августа. Изъявление Ахвахским, Гидатлинским, Карахским, Кваршинским, Тиндальским, Капучинским, Анцухским, Томсанским, Косдодским, Кельским, Тлессерухским, Андаляльским, Куадским и другими дагестанскими обществами покорности России.

19 августа. Даниял-бек является с повинною к Барятинскому, который объявил ему полное прощение.

21 августа. Русские, вместе с дагейсранскими отрядами, доходящими до несколько тысяч, окружают аул Гуниб.

6 сентября (25 августа по ст. стилю). Взятие Гуниба. Капитуляция имама Шамиля.

10—12 сентября. Изъявление Дидойским и Иланхевинским дагестанскими обществами покорности России.



2 декабря. Мухаммад-Амин сдаётся в плен и присягает на верность Российской империи.

Конец Имамата связывают с жестокими действиями имама Шамиля и его наибов.
Сообщается, что жестокость Имама заставляла бояться жителей Аварии за свою жизнь, и были покорны ему лишь из чувства страха, ожидая русские войска, чтобы выступить против имама.

Хашаев Х. М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. — Изд-во Академии наук
Баддели Д. Завоевание Кавказа русскими. 1720—1860

По итогу:

Имам Шамуиль ДАГЕйсранец сдался. Присягнул на верность Имперской Руси в 1866 году.

Хаджи Мурад сдался царю и действовал против шамуиля ещё в 1840 х годах. (Самый первый предатель)

Г1азимухьаммад сын Шамиля.

Кази-Мухаммад же сказал Шамилю: «Я не хочу сражаться, я выйду к русским; а ты, если хочешь, то дерись!»
Затем, Шамиль, видя измену сына, согласился идти к главнокомандующему. Мы все обрадовались. Одев Шамиля, мы посадили его на лошадь, причём он, обратясь к детям своим, сказал им: «Будьте покойны теперь, Кази-Мухаммад и Мухамад-Шафи! Вы начали портить дела мои и докончили их трусостью»

ДАГЕСТАНЕЦ сдался раньше Шамиля. Присягнул на верность Имперской Руси в 1866 году.

Аслан-кади Цудахарский. Выступал на стороне имама Шамиля против русских войск, но к концу войны, его деятельность прекратилась после того как, Кебед-Мухаммад задержал и выдал русскому командованию Шейха Джамаллудина, и Аслана-кади которые тогда пользовались убежищем в Телетле...

Uhuhartitathg_
Автор

Воо ще н5понятно для чего был тогда газават, победить россию и обрести рай при жизни?!) испепелил говорит)
Сами же говорите избрали Имамом. Сами же его оставили первыми. А испелил Шамиль)
Все меньше людей этого народа к кому осталось уважение.

МагомедМагомедов-гф
Автор

Мда.. Полное разочарование, всегда имел о нем мнение храброго, здравомыслящего мужчины. Такое не мог сказать достойный мужчина, пусть Аллагь рассудит его.

prilkoloniya
Автор

поэтому вывод:бусулб балахь, нех нах нех бу.

Kushaev
Автор

*Человек может всю жизнь быт в заблуждении но в конце изменится и покаяться, но в случаи Шамвиля (Шамуиля) его конец жизни говорит за чего, его конец перечеркнул все его заслуги, для меня он не герой. Шамвиль других приговаривал к смерти за то что отказывались воевать против России сжегала целые села, а сам в конце пошел в покн (упал на спину и илапки в верх)...* 🤦🏻‍♂️

as-siddiq...