Башкиры древнее, чем татары и булгары #Башкиры #татары #булгары #история #тарих #йыр

[BAsgart]

в 7 веке башкиры уже сформировавшийся народ, время появления неизвестно.

[BAsgart]

Известный автор XI века. Махмуд ал-Кашгари в своем знаменитом труде «Диван Лугат ат-Турк», отмечает башкир среди двадцати наиболее крупных тюркоязычных народов того времени

[BAsgart]

По карте Кашгари М. 11век они располагаются от Рума до Востока: бегемен, кыфган, огуз, йемен, башкорт, басмыл, кай, йабаку, катар, хыргызы; дальше располагаются чигель, тухси, йагма, уграк, чарук, чомыл, уйгур, хытай, тайгут, тавгаты.Основная часть тюркских земель от предместий Рума до Масин занимает пять тысяч фарсахов в длину и три тысячи в ширину, в целом составляя восемь тысяч фарсахов. Я изобразил все в виде круга, форму которого имеет Земля, чтобы сделать это понятным». Махмуд ал-Кашгари. «Диван лугат ат-турк»

[BAsgart]

По мнению В.Н.Татищева, башкиры упоминаются еще у Птолемея «аскатирами». Башкиры «народ был великим», являются потомками древних финноязычных сармат — «сусчие сарматы» (с. 252). Об этом же свидетельствуют Карпини и Рубрук

[BAsgart]

Кочевниками являются Жумул, имеющие собственный говор и знающие тюркский язык, а также Кай, Йабаку, Татар и Йасмил. Все эти группы имеют собственный язык, но вместе с тем хорошо владеют тюркским. Далее Киркиз, Кифжак, Угуз, Тухси, Йагма, Жикил, Уграк и Жарук. У них чистый тюркский, единый язык [туркиййя махда луга вахида]. Близки к нему наречия Йамак и Башкорт.Что касается наречия Булгар, Сувар, Бажанак и далее, до предместий Рума, - это тюркский с усеченными окончаниями, одного вида.Самым легким является наречие Угуз. Самым правильным – у Йагма, Тухси и жителей долин рек Ила, Артиш, Йамар и Атил, до земель Уйгур. Самым красноречивым является наречие правителей Хаканиййя и тех, кто с ними связан.Про тюрков автор «Дивана» говорит: «По происхождению тюрки делятся на двадцать племен. Все они восходят к Турку, сыну Яфиса [Яфета], сыну пророка Нуха [Ноя], - да благословит его Аллах! Они относятся к детям Рума, сына Ису [Исайи], сына Исхака [Исаака], сына Ибрахима [Авраама], - да благословит их Аллах! Каждое племя имеет ветви, количество которых знает только Аллах. Я остановлюсь лишь на больших племенах и опущу малые, за исключением ветвей угуз-туркман, я упомяну их ветви и клейма для скота, поскольку люди должны это знать…» Махмуд ал-Кашгари. «Диван лугат 11век

[BAsgart]

Западной Европе, где R1b является основной гаплогруппой (Все люди, принадлежащие к одной гаплогруппе, разделяют общего предка у которого когда-то произошла мутация, которая маркировала эту гаплогруппу в отличную от других и передалась как маркер всем потомкам.). ВРоссии только башкирский народ произошел от этойгаплогруппы.На Южном Урале широко распространена у башкир — до87 %.Современная концентрация R1b максимальна натерриториях, связанных с кельтами: в южной Англии около70 %, в северной и западной Англии, Испании, Франции, Уэльсе, Шотландии, Ирландии — до 90 % и более. А так же, например, у басков — 88, 1 %, испанцев — 70 %, бельгийцев — 63 %, итальянцев — 40 %, немцев — 39 %, норвежцев — 25, 9 % и других.У народов Восточной Европы встречается значительно реже.У осетин Алагира - 43 %, чехов и словаков — 35, 6 %, поляков — 11, 6 %-16, 4 %, латышей — 15 %, венгров — 13, 3 %, эстонцев — 9 %, литовцев — 5 %, беларусов — 4, 2 %, русских — от 2, 8 % до 21, 3 %, украинцев — от 2 % до 18, 9 %.На Балканах — у греков — от 13, 5 % до 22, 8 %, словенцев —21 %, албанцев — 17, 6 %, болгар — 17 %, хорватов — 15, 7 %, румын — 13 %, сербов — 10, 6 %, герцеговинцев — 3, 6 %, боснийцев — 1, 4 %.На Кавказе найдена у осетин — 43 % и армян — 32, 4 %.В Турции достигает 16, 3 %, Ираке — 11, 3 % и в других странахЗападной Азии.В Центральной Азии обнаружена, в частности, у туркменов —36, 7 %, узбеков — 9, 8 %, татар — 8, 7 %(на востоке Татарстана, вотчины древних башкирских родов 17%, у татар Уфы 20%, у казанских татар не было обнаружено гаплогруппы Rlb-M269, в то время как у туймазинских ее доля составляет 15, 7%. Даже учитывая, что в настоящий момент микросателлитное разнообразие внутри данной гаплогруппы у туймазинских татар не было проанализировано, обнаруженное различие весьма интересно )

[BAsgart]

башкиры коренные жители Урала как минимум 5тысяч лет, предки башкир по генетике -Я́мная культу́ра (точнее — Древнея́мная культу́рно-истори́ческая о́бщность) — археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века (3600—2300 до н. э.). Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами земледелия вблизи рек и на некоторых городищах.Период Ямны . Является самым важным в создании индоевропейской культуры и общества. проверили шесть образцов Y-ДНК из восточного массива Ямной культуры, в Приволжско-Уральском регионе, и все они оказались в гаплогруппе R1b. Четыре из них были положительными для мутации Z2103. По всей вероятности, R1b-Z2103 был основным родословным культурой Полтавки, которая достигла культуры Ямны между Волгой и Уральскими горами.гаплогруппа R1b-встречается во многих кланах башкир, проценты разные, кланы бурзян и гайна-тархан выделяют только потому, что феноменально высокий процент R1b под 90% на юго-востоке Башкортостана(Баймакский, Абзелиловский районы и пермские(Бардымские) башкиры, такие проценты данной гаплогруппы и в Европе не везде встречаются. В Азии вообще редкость

[BAsgart]

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ Брокгауз, Ефрон,  (1890 по 1904 годы) .единственная российская энциклопедия признанная на западе, вошла в английскую энциклопедию Британика: Образ жизни Башкир, по официальным сведениям, кочевой или полукочевой. Это определение не точно. Все Башкиры имеют дома, живут в деревнях, пользуются определенными земельными наделами, на которых занимаются хлебопашеством или др. промыслами и ремеслами, и в этом отношении отличаются от крестьян или др. оседлых инородцев разве только большим материальным благосостоянием. Одно, что могло бы дать повод к закреплению за Башкиры названия полукочевого племени, это обычай с наступлением весны переселяться на так называемые коши, т. е. в войлочные кибитки, которые они в виде лагеря разбивают на своих полях или лугах. В местах безлесных эти летние помещения делаются из деревянных решеток в 2 аршина вышиной, обтянутых кругом войлоком, а на них ставят другие сводом, вкладывая их наверху в деревянный круг, который не закрывается кошмою, а образует отверстие, служащее трубой для дыма от очага, вырытого посередине коша. В местах же, изобилующих лесом, летние помещения состоят из деревянных избушек или берестяных шатров, остающихся всегда на одном и том же месте. И в этом случае так назыв. перекочевка не служит проявлением прежних кочевых привычек, а просто обусловливается хозяйственными соображениями и удобствами. В многоземельных местностях не только Баш., но и русск. крестьяне нередко переселяются на отдаленные поля и покосы и живут там с детьми и скотом по целым неделям в особо устроенных избушках. Это совершенно понятно, потому что крестьянину и Баш. неудобно и невыгодно каждый день возвращаться в деревню с отдаленного поля, и с кочевым или полукочевым состоянием это ничего общего не имеет. Б., живя в своих летних палатках и избушках, занимаются сенокосом, гонкой дегтя и смолы, рубкой дров — смотря по местности. Здесь же, поблизости, у них пасется скот.