Aşk, Şiir, Bilgelik | Hilmi Yavuz

▌Aşk, Şiir, Bilgelik | Hilmi Yavuz | 24 Şubat 2024▐

Türkiye Turing ve Otomobil Kurumunun düzenlediği kültür-sanat etkinlikleri kapsamında, akademisyenlerin ve alanında uzman isimlerin konuk olarak katıldığı konferanslar devam etmektedir.

Hilmi Yavuz kimdir?

Hilmi Yavuz, 14.04.1936, İstanbul doğumlu. İstanbul’da Kabataş Erkek Lisesini bitirdi, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinde okudu. 1952-1957 yılları arasında Vatan gazetesinde muhabir, 1962-1964 yılları arasında da Cumhuriyet gazetesinde Dış Haberler Sekreteri olarak çalıştı. 1960 yılında Pulliam Bursu ile ABD’ye giderek İndianapolis’te, Indianapolis Star ve Indianapolis News gazetelerinde görev yaptı. İngiltere’de BBC radyosu Türkçe Bölümünde çalıştığı yıllarda (1964-1969) Londra Üniversitesine bağlı University College Felsefe Bölümünde yükseköğrenimini tamamladı (1968/1969 ders yılı).

Dönüşünde Cumhuriyet gazetesinde (bir kısmı Ali Hikmet imzasıyla), Milliyet gazetesinde kitap eleştirileri, incelemeler, Yeni Ortam gazetesinde de köşe yazıları yazdı. Uzun yıllar Mimar Sinan ve Boğaziçi Üniversitelerinde Uygarlık Tarihi ve Felsefe okuttu; Ercan Arıklı ve İsmail Cem’in yayımladıkları Politika gazetesinin Sanat Sayfası’nda köşe yazıları yayımlandı. Mimar Sinan Üniversitesindeki öğretim görevinden emekli oldu (2001). Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Bölümü’nde, öğretim üyesi (senior lecturer) olarak (2001-2016) çalıştıktan sonra emekli edildi.

Şiire başlayışı, lise yıllarında Dönüm dergisindedir. İlk kitabı, bakış kuşu (1969)’idi. Onu, bedreddin üzerine şiirler (1975), doğu şiirleri (1978), yaz şiirleri (1981), gizemli şiirler (1984), zaman şiirleri (1987), söylen şiirleri (1989), ayna şiirleri (1992), çöl şiirleri (1996), akşam şiirleri (1998), yolculuk şiirleri (2001), hurufi şiirler (2004), kayboluş şiirleri (2007), yara şiirleri (2012) lânet şiirleri (2018) ve talan şiirleri (2021) izledi. Büyü’sün yaz! adlı toplu şiirlerinin sekizinci basımı 2019 yılında yapıldı.

***Biyografinin devamı yorumlar bölümünde yer almaktadır.

Ercan Yılmaz kimdir?

4 Mart 1977 tarihinde Geyve’de doğdu. 1999 yılında Karadeniz Teknik Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesinde “Yahya Kemal ve Ahmet Haşim’de Güzel Algısı” konulu tezle yüksek lisansını tamamladı. Şiir ve yazıları muhtelif dergilerde yayınlanan Yılmaz, 2009 yılında Tanpınar Ödülünü aldı. Halen Sakarya’da öğretmenlik yapan Ercan Yılmaz’ın yayınlanan eserleri arasında Âherli Zamanlar (2007), İncire Yemin (2007), Rüyâ Kasrı (2010), Nûrusiyâh (2013) ve Kaplanın İşaretleri (2020) yer almaktadır.

Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu 6 Kasım 1923’te Cumhuriyetimizin ilk sivil toplum kuruluşu olarak “Türk Seyyahin Cemiyeti” adıyla kurulmuştur. Derneğimiz, yurdumuzun tarihi ve tabii güzelliklerinin tanıtılması ve yaşatılması, yol emniyeti ve yardımı, otomobil yarışları ve turizmin geliştirilmesi konularında hep ilklerle tanınmaktadır. Turing 90. yılından itibaren de özellikle motokuryelerin eğitim donatımları ve gençlere yönelik kültür sanat etkinlikleri ile farkındalık oluşturmaya çalışmaktadır. Kamu yararına çalışan dernek statüsündeki TTOK, 1930 yılından bu yana uluslararası seyahat belgeleri düzenlenmesinde tek yetkili kurum olarak faaliyetlerini sürdürmektedir.

#hilmiyavuz #ercanyılmaz #şiir #edebiyat #konferans #turing

[turing]

Deneme ve incelemelerinden bir bölümü Felsefe ve Ulusal Kültür (1975), Roman Kavramı ve Türk Romanı (1977), Kültür Üzerine (1987), Yazın Üzerine (1987), Denemeler Karşı-Denemeler (1988), Dilin Dili (1991), İstanbul Yazıları (1991), Okuma Notları (1992), İstanbul’u Dinliyorum (1992), Geçmiş Yaz Defterleri (1998), İnsanlar, Mekânlar, Yolculuklar (1999), Özel Hayattan Küreselleşmeye (2000), Budalalığın Keşfi (2002), Kara Güneş (2003), Sözün Gücü (2003), Bulanık Defterler (2005), Edebiyat ve Sanat Üzerine Yazılar (2005), Biz Bu Dünyadan Değil miydik? (2006) ve Yüzler ve İzler (2006) adlı yapıtlarındadır.

İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisinde (ve daha sonra Mimar Sinan Üniversitesinde) 25 yıl boyunca verdiği ‘Uygarlık Tarihi’ derslerini (Burcu Pelvanoğlu ile birlikte) ‘Batı Uygarlığı Tarihine Teorik Bir Giriş’te (2008) topladı. Son kitapları Timaş yayınlarındadır: İslam’ın Zihin Tarihi (2009), Türkiye’nin Zihin Tarihi (2009), Alafrangalığın Tarihi (2010), Okuma Biçimleri (2010), Belleğin Kuytularından (2010), Felsefe Yazıları (2010), Edebiyat Okumaları (2015), Lirik Defterler (2019), Behçet Hoca (Behçet Necatigil üzerine monografi) (2019), Edebiyatla Felsefe Arasında (2023)

Dört de anlatı yazdı: Taormina (1990), Fehmi K.’nın Acayip Serüvenleri (1991), Kuyu (1994), Saatine Bakan Adam (2023). Ceviz Sandıktaki Anılar’da (2001), ilk gençlik yıllarına ilişkin anılarını derledi.

Doğu şiirleri ile 1978 Yeditepe Şiir Armağanı’nı, zaman şiirleri ile de 1987 Sedat Simavi Büyük Edebiyat Ödülü’nü kazandı. Nobel Edebiyat Ödüllü Şilili şair Pablo Neruda’nın 100. doğum yıldönümü dolayısıyla, Neruda’nın şiirlerini Türkçe ’ye çevirdiği için 2004 yılında Şili Cumhurbaşkanlığının özel Şeref Madalyası; 2008 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, 2011 yılında da Çanakkale 18 Mart Üniversitesi tarafından Fahrî Doktor (Doctor Honoris Causa) unvanı verildi. 2009 yılında Mardin Artuklu Üniversitesi ve Ardahan Üniversitesinin ortaklaşa düzenledikleri ve 2010 yılında da Erzurum Atatürk Üniversitesinin düzenlediği Hilmi Yavuz Akademik Sempozyumu yapıldı.

[LamiaGokhan]

Konuşması ne kadar akıcı ve bilgili bir hocamız. Teşekkür ederiz Turing😊

[unstanbul]

Değerli hocamın yaşına rağmen zihninin ve ifade gücünün berraklığına hayranım.

[cezayirkokten]

Hocam ağzınıza sağlık Kelimelerinize bereket.

[lgxnjen]

'Benzerlikler üzerinden değil, farklılıklar üzerinden okuma yapılmalı.'
'Islam medeniyetinin dili, Arapça ve Farsça.
Medeniyet dili, kültür dili iki farklı kavram.'
'Şiir bizim medeniyetimizin, kültürümüzün söylemidir.'
'Mensubiyet ve aidiyet' 🙏

[Yaşamiçin]

Hilmi Yavuz mu ilber hocamı daha bilgili ya da yaratıcı?

[alaustyol]

Hocanin derinlige epeyce link atmasi vesilesi ile..
Bilmek acı çekmeyi göze almaktır dedikten sonra verin mutluluklarınızı vereyim bildiklerimi diyordu şair bir keresinde...
Suri mutluluklarını 'acınası' hüznü ile kimsenin değiştirmeyeceğini, böyle bir çılgınlığı kimsenin yapmayacağını bilmenin rahatlığı ile yapmıştır bu teklifi diye düşündüm hep.. Yoksa O yakıcı bilgi onda olduğu sürece zerresini verirmi ebedi mutluluğa gebe hüznünün müsebbebi bilgilerini kimseciklere.

"Kâinat kapıları zahiren açık görünürken, hakikaten kapalıdır " Çok kolay gibi görünen demir leblebi sorularla karşılaşmayanımız yoktur öğrenim hayatında.

3 tip öğrenci hatırlıyorum reaksiyonları değişen.

1) Kolay zor ayrımını dahi yapamayacak düzeyde hiçbir şekilde konu ile okulla alakası olmayan 4 işlem bilmeyen ama lisede olan bir kısım öğrenci ( hayat! onlara güzeldi )
2) Konudan şöyle böyle haberdar ama konun detayına vakıf olmak gerçekten çok çalışmayı gerektirdiği için çalışmamış, soruyu görünce bir iki kalem oynatma ile buldukları cevap şıklar arasında olunca hemen işaretleyen ve içlerine şüpheli bir sevinç doğan veya hıç tereddütsüz sevinen bir kesim.
3) Hocadan ek A4 isteyen ve yazdıkça yazan ne yaptığını bilen ender bir kesim.

Bazen tereddütlú bazen tereddütsüz sevinen kesim gibi hissediyorum.. Kapılar ne ara bu kadar kolay açıldiki.. Dönüp bir kere daha yüzleşmeliyim kurşuni ağırlığı ile şu sorunun. Ben ne için varlık sahnesindeyim? Kendinden önceki hiçkimseye benzemediği gibi sonradan gelecek hiçkimseninde kendisine benzemeyeceği biri olarak varlığım ne ifade ediyor olabilir?