filmov
tv
ПЕТР I и МАЗЕПА: КТО КОГО ПРЕДАЛ НА САМОМ ДЕЛЕ?

Показать описание
❗️❗️ ОЧЕРЕДНОЙ РОССИЙСКИЙ МИФ РАЗБИТ 💪
В российской историографии его имя звучит как заклинание, как символ «измены». Иуда, предатель, изменник — вот стандартный набор эпитетов, с которыми Мазепу представляют от петровских времен до современного российского телевидения. Анафемы, произнесённые церковью по указу царя, до сих пор формируют отношение к гетману в глазах значительной части россиян. Мазепу буквально вычеркнули из истории, превратив его образ в карикатурный антипод «верного царю» идеального казака.
Но именно в этом месте российская пропаганда сталкивается с неожиданным сопротивлением. На Западе образ Мазепы был и остаётся другим. Для раннего Вольтера и Байрона он — символ свободы, герой, олицетворяющий вольный дух и неудержимое стремление к независимости. Художники Делакруа и Жерико вдохновлялись этим образом для своих картин. Контраст разительный: там, где Россия видит «предателя», мир видит почти античного героя.
Да, есть еще Пушкин, этот талантливый летописец имперских амбиций. Его поэма «Полтава» — первая масштабная попытка очернить украинского гетмана. Мы находим там грубую выдумку, причудливую смесь мифов и откровенной лжи. Даты изменены, факты искажены, а сам Мазепа представлен скорее карикатурой, чем реальным человеком. Возникает вопрос: почему Пушкин, мастер слова, добровольно стал орудием имперской пропаганды?
Всё это не случайно. Россия, начиная с Петра Первого, не могла позволить себе признать, что Украина могла стремиться к независимости. Проще было создать миф об одном «плохом» человеке, который предал доброго царя. Но если внимательно взглянуть на реальность, становится очевидным: никакого простого предательства не было. Была трагедия, порожденная войной, имперскими амбициями и неспособностью Москвы уважать договоры. Впрочем ничего нового, правда? Договоры подписанные с Москвой не стоят и бумаги, на которой они нацарапаны.
При создании фильма использованы материалы профессора, доктора исторических наук, уважаемой Татьяны Таировой-Яковлевой, члена научного совета «Украинского исторического журнала», автора многих книг и научных работ по истории Украины.
В российской историографии его имя звучит как заклинание, как символ «измены». Иуда, предатель, изменник — вот стандартный набор эпитетов, с которыми Мазепу представляют от петровских времен до современного российского телевидения. Анафемы, произнесённые церковью по указу царя, до сих пор формируют отношение к гетману в глазах значительной части россиян. Мазепу буквально вычеркнули из истории, превратив его образ в карикатурный антипод «верного царю» идеального казака.
Но именно в этом месте российская пропаганда сталкивается с неожиданным сопротивлением. На Западе образ Мазепы был и остаётся другим. Для раннего Вольтера и Байрона он — символ свободы, герой, олицетворяющий вольный дух и неудержимое стремление к независимости. Художники Делакруа и Жерико вдохновлялись этим образом для своих картин. Контраст разительный: там, где Россия видит «предателя», мир видит почти античного героя.
Да, есть еще Пушкин, этот талантливый летописец имперских амбиций. Его поэма «Полтава» — первая масштабная попытка очернить украинского гетмана. Мы находим там грубую выдумку, причудливую смесь мифов и откровенной лжи. Даты изменены, факты искажены, а сам Мазепа представлен скорее карикатурой, чем реальным человеком. Возникает вопрос: почему Пушкин, мастер слова, добровольно стал орудием имперской пропаганды?
Всё это не случайно. Россия, начиная с Петра Первого, не могла позволить себе признать, что Украина могла стремиться к независимости. Проще было создать миф об одном «плохом» человеке, который предал доброго царя. Но если внимательно взглянуть на реальность, становится очевидным: никакого простого предательства не было. Была трагедия, порожденная войной, имперскими амбициями и неспособностью Москвы уважать договоры. Впрочем ничего нового, правда? Договоры подписанные с Москвой не стоят и бумаги, на которой они нацарапаны.
При создании фильма использованы материалы профессора, доктора исторических наук, уважаемой Татьяны Таировой-Яковлевой, члена научного совета «Украинского исторического журнала», автора многих книг и научных работ по истории Украины.
Комментарии