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A Essência das Palavras de Ramana Maharshi
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Texto “Śrī Rāmaṇa Vācana Sāram” de Sivaprakasam Pillai.
Bhagavan Sri Râmana Mahârshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Índia, considerado um dos maiores sábios de todos os tempos.
Sivaprakasam Pillai foi um dos intelectuais entre os discípulos de Ramana Maharshi. Ele havia cursado filosofia na universidade e já havia refletido sobre os mistérios do Ser. Em 1900, seu trabalho o levou a Tiruvannamalai, onde ele ouviu falar do jovem Swami na Colina. Ele ficou tão cativado na primeira visita que se tornou um devoto. Ele fez perguntas e, como o Swami ainda estava mantendo o silêncio, tanto as perguntas quanto as respostas foram por escrito.
Pergunta de Sivaprakasam Pillai: Swami, quem sou eu?
E como a salvação pode ser alcançada?
Resposta de Bhagavan (Ramana Maharshi): Por meio da incessante investigação interior “Quem sou eu?” você conhecerá a si mesmo e assim alcançará a salvação.
S: Quem sou eu?
B: O verdadeiro eu, ou o Ser, não é o corpo, nem nenhum dos cinco sentidos, nem os objetos dos sentidos, nem os órgãos de ação, nem o prana (respiração ou força vital), nem a mente, nem mesmo o estado de sono profundo, onde não há conhecimento destes.
S: Se eu não sou nada disso, o que mais eu sou?
B: Depois de rejeitar cada um deles e dizer "isso eu não sou", o único que resta é o "eu", e isso é a Consciência.
S: Qual é a natureza dessa Consciência?
B: É Sat-Chit-Ananda (Ser-Consciência-Bem-aventurança) em que não há nem mesmo o menor traço do eu-pensamento. Isso também é chamado de Mouna (Silêncio) ou Atman (Ser). Essa é a única coisa Real.
S: Qual é a natureza da mente?
B: A mente é apenas pensamentos. É uma forma de energia. Ela se manifesta como o mundo. Quando a mente afunda no Ser, então o Ser é realizado; quando a mente manifesta, o mundo aparece e o Ser não é realizado.
S: Não há outras maneiras de destruir a mente?
B: Não há outro método adequado exceto a Autoinvestigação (Atma-Vichara). Se a mente for embalada por outros meios, ela fica quieta por um tempo e então salta novamente e retoma sua atividade anterior.
Nunca dê espaço em sua mente para dúvidas, mas mergulhe no Ser com firme resolução. Se a mente for constantemente direcionada ao Ser por esta investigação, ela eventualmente será dissolvida e transformada no Ser. Quando você sentir qualquer dúvida, não tente elucidá-la, mas sim tente saber a quem a dúvida ocorre.
Da mesma forma, cada vez que um pensamento levanta sua cabeça, esmague-o com esta investigação. Esmagar todos os pensamentos em sua fonte é chamado vairagya (desapego). Então, Atma-Vichara (Autoinvestigação) continua a ser necessário até que o Ser seja realizado. O que é necessário é a lembrança contínua e ininterrupta do Ser.
Sivaprakasam Pillai guardou cuidadosamente as respostas de Baghavan. Após esse encontro, Sivaprakasam Pillai dedicou sua vida à reflexão sobre os ensinamentos de Bhagavan e, de tempos em tempos, escrevia alguns versos.
Em janeiro de 1949, Sivaprakasam Pillai faleceu. Pouco tempo depois, quando Sri Manickam Pillai, seu sobrinho, visitou o Ramanashram, Bhagavan perguntou sobre os últimos momentos de Sivaprakasam Pillai. E também quis saber se "Pillaiyavargal" (como Bhagavan costumava chamá-lo) havia deixado algum poema. Seu sobrinho, um pouco relutante, respondeu: "Bhagavan, ele deixou alguns manuscritos comigo, mas me pediu que os queimasse após sua morte e que não os mostrasse a ninguém."
O Mestre respondeu: “Ah, foi assim?
Isso não tem importância. Você pode mostrar esses poemas para mim.”
Bhagavan examinou o conjunto de papéis, escolheu uma única folha e disse: “Esta aqui basta”, devolvendo o restante.
O texto contido nesta folha ficou conhecido como “Śrī Rāmaṇa Vācana Sāram” (A Essência das Palavras de Ramana Maharshi). Hoje, esse precioso conjunto de ensinamentos serve como guia para inúmeros buscadores ao redor do mundo.
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Lista de livros da filosofia Advaita Vedanta:
Música: Relaxing Mood - Peaceful River Flute Sounds
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🎯 Corvo Seco é um grupo de estudos sobre a não-dualidade.
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#RamanaMaharshi #AutoInvestigação
Bhagavan Sri Râmana Mahârshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Índia, considerado um dos maiores sábios de todos os tempos.
Sivaprakasam Pillai foi um dos intelectuais entre os discípulos de Ramana Maharshi. Ele havia cursado filosofia na universidade e já havia refletido sobre os mistérios do Ser. Em 1900, seu trabalho o levou a Tiruvannamalai, onde ele ouviu falar do jovem Swami na Colina. Ele ficou tão cativado na primeira visita que se tornou um devoto. Ele fez perguntas e, como o Swami ainda estava mantendo o silêncio, tanto as perguntas quanto as respostas foram por escrito.
Pergunta de Sivaprakasam Pillai: Swami, quem sou eu?
E como a salvação pode ser alcançada?
Resposta de Bhagavan (Ramana Maharshi): Por meio da incessante investigação interior “Quem sou eu?” você conhecerá a si mesmo e assim alcançará a salvação.
S: Quem sou eu?
B: O verdadeiro eu, ou o Ser, não é o corpo, nem nenhum dos cinco sentidos, nem os objetos dos sentidos, nem os órgãos de ação, nem o prana (respiração ou força vital), nem a mente, nem mesmo o estado de sono profundo, onde não há conhecimento destes.
S: Se eu não sou nada disso, o que mais eu sou?
B: Depois de rejeitar cada um deles e dizer "isso eu não sou", o único que resta é o "eu", e isso é a Consciência.
S: Qual é a natureza dessa Consciência?
B: É Sat-Chit-Ananda (Ser-Consciência-Bem-aventurança) em que não há nem mesmo o menor traço do eu-pensamento. Isso também é chamado de Mouna (Silêncio) ou Atman (Ser). Essa é a única coisa Real.
S: Qual é a natureza da mente?
B: A mente é apenas pensamentos. É uma forma de energia. Ela se manifesta como o mundo. Quando a mente afunda no Ser, então o Ser é realizado; quando a mente manifesta, o mundo aparece e o Ser não é realizado.
S: Não há outras maneiras de destruir a mente?
B: Não há outro método adequado exceto a Autoinvestigação (Atma-Vichara). Se a mente for embalada por outros meios, ela fica quieta por um tempo e então salta novamente e retoma sua atividade anterior.
Nunca dê espaço em sua mente para dúvidas, mas mergulhe no Ser com firme resolução. Se a mente for constantemente direcionada ao Ser por esta investigação, ela eventualmente será dissolvida e transformada no Ser. Quando você sentir qualquer dúvida, não tente elucidá-la, mas sim tente saber a quem a dúvida ocorre.
Da mesma forma, cada vez que um pensamento levanta sua cabeça, esmague-o com esta investigação. Esmagar todos os pensamentos em sua fonte é chamado vairagya (desapego). Então, Atma-Vichara (Autoinvestigação) continua a ser necessário até que o Ser seja realizado. O que é necessário é a lembrança contínua e ininterrupta do Ser.
Sivaprakasam Pillai guardou cuidadosamente as respostas de Baghavan. Após esse encontro, Sivaprakasam Pillai dedicou sua vida à reflexão sobre os ensinamentos de Bhagavan e, de tempos em tempos, escrevia alguns versos.
Em janeiro de 1949, Sivaprakasam Pillai faleceu. Pouco tempo depois, quando Sri Manickam Pillai, seu sobrinho, visitou o Ramanashram, Bhagavan perguntou sobre os últimos momentos de Sivaprakasam Pillai. E também quis saber se "Pillaiyavargal" (como Bhagavan costumava chamá-lo) havia deixado algum poema. Seu sobrinho, um pouco relutante, respondeu: "Bhagavan, ele deixou alguns manuscritos comigo, mas me pediu que os queimasse após sua morte e que não os mostrasse a ninguém."
O Mestre respondeu: “Ah, foi assim?
Isso não tem importância. Você pode mostrar esses poemas para mim.”
Bhagavan examinou o conjunto de papéis, escolheu uma única folha e disse: “Esta aqui basta”, devolvendo o restante.
O texto contido nesta folha ficou conhecido como “Śrī Rāmaṇa Vācana Sāram” (A Essência das Palavras de Ramana Maharshi). Hoje, esse precioso conjunto de ensinamentos serve como guia para inúmeros buscadores ao redor do mundo.
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