Stefano Fontana spiega La nuova Chiesa di Karl Rahner

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Il teologo (gesuita ed eretico) che ha insegnato ad arrendersi al mondo - Conferenza del Prof. Stefano Fontana a Ferrara 28 maggio 2018. Ringraziamo il canale
ProFamiliaChristi SantaMariaInVado
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Комментарии
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Grazie mille, Prof.Fontana.
Chiaro, comprensibie

pier-qn
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Grazie, ottima rifelssioni e spunto di lettura

bian
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CARISSIMO professore, forse non a caso lei porta il nome del PRIMO MARTIRE CRISTIANO ...S. STEFANO ...
Grazie infinite per il suo preziosissimo lavoro sbriciolato a noi piccoli!

luciasinigaglia
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Grazie per aver pubblicato questa magistrale conferenza del Prof. Fontana, veramente illuminante in quanto fornisce le basi storico-filosofiche per la comprensione del Modernismo

paolanannelli
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L'ermeneutica è l'arte della interpretazione delle opere del discorso fissate nella oggettività della scrittura. Tre sono i tratti distintivi della nozione di opera.ln primo luogo l opera è una sequenza più lunga della frase, che costituisce l unità di base del discorso. Essa presenta un livello specifico di composizione che fa del discorso come opera una totalità finita e chiusa da comprendere come tale. In secondo luogo l opera è sottoposta a una forma di codificazione che si applica alla composizione medesima e la colloca in un" genere letterario", facendone un poema, un racconto, un saggio. Infine, l opera ha una configurazione peculiare, che la caratterizza in senso individuale: lo stile.

mariabrunatammaro
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Ottima analisi; ha saputo spiegare chiaramente concetti non facili. Mi permetto di aggiungere: Hans Kung è andato oltre Karl Ranher . . . . La Chiesa così si liquefà con il mondo !!!

mauriziopeveraro
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Caro professore..dobbiamo restare fermi a S.Tommaso fino alla fine dei tempi?

silvanocattaruzza
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Giusto
Mi é successo con la Gnosi ma soppratutto con Bianchi ....

gigimimi
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E' Dio al centro non l'uomo xche' il mondo non puo' essere salvato dall'uomo...l'uomo non puo' salvare se stesso...

paolalancellotti
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Lezione stimolante. Mi pongo su posizione neutra se sia un bene passare da Tomismo (realismo razionale) a Rahnerismo (esistenzialismo religioso). Su Kant: siam chiusi nella Prigione della Ragion Pura e NON possiam Conoscere Veramente ciò che v'é Al di Là (non vediamo il Noumeno in difficilese). Però x Kant NON è possibile Dimostrare Razionalmente NÉ Esistenza NÉ Inesistenza di Dio: Kant fa un passo indietro vs le varie demo di Anselmo Tommaso Cartesio Spinoza Leibniz. Quindi Dio NON può esser + il Garante che un Genio Maligno alteri la nostra visione del Mondo Esterno.

Su Heidegger in una 1° fase fu l'Esistenzialista che certo influenzò Rahner. Ma poi fece una Svolta Ontologica (Kehre) e disse che "uomo è Pastore dell'Essere" dove in pratica l'Essere è una Luce di Dio alle "nostre spalle" che non vediamo eppure è quella che Illumina il Mondo che altrimenti non potremmo vedere. Ovvero il 2° Heidegger è de facto un Teologo come ammette pure nelle sue Lettere. Diciamo che è un Mistico. Inoltre è un AntiModernista che detesta sia Americanismo sia Comunismo e critica la Eccessiva Fiducia nella Tecnica e dice pure "ormai solo un Dio ci può salvare" andando contro la Morte Nichilistica di Dio. In pratica: il 2° Heidegger si fonda una specie di sua Religio Filosofica di stile molto Tradizionalista AntiModernista che ha pure qualche limitata somiglianza con la linea editoriale di questo canale.

pierpier
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Professore mi spiace dirgli, ma il suo discorso genera una rigidità, che è inutile alla salvezza dell'uomo contemporaneo. Dio si rivela in un incontro personale oggi, come allora e non meno di allora.

floxyfloxy
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