filmov
tv
18. El pueblo bajo la Alianza; conquista, jueces, monarquía unida y la división de los reinos.
Показать описание
18. El pueblo bajo la Alianza.
En este video hablaremos de los acontecimientos sucedidos bajo la Alianza; la conquista, los jueces, la monarquía unida y la división de los reinos.
La primera parte es la conquista de la tierra de Canaán, fechada entre los años 1230 a 1210 aC., realizada por Josué, sucesor de Moisés, y con este episodio termina finalmente la caminata por el desierto posterior a la salida de Egipto. La tierra es don de Dios porque en ella se cumplen sus promesas. El libro de Josué cuenta la conquista (1–13) y la forma en que fue repartida (13–21). Como dato histórico que enriquece al texto bíblico, tenemos que reconocer que a nivel arqueológico el origen histórico de Israel no es claro. Posiblemente fueron grupos diversos los que salieron de Egipto por diversos motivos y se radicaron en Canaán, formando junto a otros, una unión política. Respecto al relato unitario de la conquista, encontramos en el libro de los Jueces (1) de conquistas parciales y progresivas, como también de asentamientos pacíficos, con acuerdos y alianzas (Jos 9).
La segunda parte es el período de los Jueces, hacia el año 1210 a 1030 a.C. El pueblo asentado en la tierra prometida, abandona y olvida su Alianza con Dios. En este escenario, en el cual el pueblo reconoce sus pecados y se arrepiente, aparecen los jueces.
En la tercera parte aparece la monarquía unidad, del año 1030 a 931 aC., en la cual las doce tribus de Israel, se unifican políticamente. El primer Rey es #Saúl, sin lograr unificar todas las tribus. Tras morir en una batalla contra los filisteos, asume #David, su sucesor, y reina sobre las tribus del sur y del norte, sobre Judá.
Conquista Jerusalén y traslada allí el Arca de la Alianza. Jerusalén se convierte en un centro religioso y político. Le sucede Salomón, el cual se distingue por su sabiduría, relacionándolo con los libros sapienciales y poéticos. A él le corresponde la construcción del Templo de Jerusalén (1Re 6–8). En su ancianidad olvida a Dios e inicia construcciones descontroladas.
Y la cuarta parte, sucede después de la muerte de Salomón. Se dividen los reinos, entre los años 931-586 a.C. El Reino del norte, cargado de muchos impuestos, pedían esta separación. El hijo de #Salomón, Roboam, amenazaba con más opresión e impuestos. Finalmente se dividen el Reino de Israel (o Norte), y el Reino de Judá (Sur). Cada uno con una capital y su propio lugar de culto. El Reino del norte (931-722 a.C.) tuvo primero a Siquem como capital, luego a Tirsa y por último a Samaria. La formaba 10 tribus, tuvo 19 reyes no pertenecientes a la casa de David, su centro de culto era Dan y Betel, y sus profetas fueron Elías y Eliseo (s IX), Amos y Oseas (s VIII). Los Asirios la destruyeron el año 722 a.C. Respecto al Reino de Judá (o del Sur) tuvo como capital a #Jerusalén. Formada por dos tribus, fueron 19 reyes pertenecientes a la dinastía de David los que la gobernaron. Destacan los intentos de reformas hechas por Ezequías en el siglo VIII y por Josías en el siglo VII. En el año 597 ocurre la primera deportación en Babilonia. En el 586 destruyeron el templo salomónico, iniciando así el periodo conocido como destierro o exilio en Babilonia.
_
Francisco Díaz SJ
En este video hablaremos de los acontecimientos sucedidos bajo la Alianza; la conquista, los jueces, la monarquía unida y la división de los reinos.
La primera parte es la conquista de la tierra de Canaán, fechada entre los años 1230 a 1210 aC., realizada por Josué, sucesor de Moisés, y con este episodio termina finalmente la caminata por el desierto posterior a la salida de Egipto. La tierra es don de Dios porque en ella se cumplen sus promesas. El libro de Josué cuenta la conquista (1–13) y la forma en que fue repartida (13–21). Como dato histórico que enriquece al texto bíblico, tenemos que reconocer que a nivel arqueológico el origen histórico de Israel no es claro. Posiblemente fueron grupos diversos los que salieron de Egipto por diversos motivos y se radicaron en Canaán, formando junto a otros, una unión política. Respecto al relato unitario de la conquista, encontramos en el libro de los Jueces (1) de conquistas parciales y progresivas, como también de asentamientos pacíficos, con acuerdos y alianzas (Jos 9).
La segunda parte es el período de los Jueces, hacia el año 1210 a 1030 a.C. El pueblo asentado en la tierra prometida, abandona y olvida su Alianza con Dios. En este escenario, en el cual el pueblo reconoce sus pecados y se arrepiente, aparecen los jueces.
En la tercera parte aparece la monarquía unidad, del año 1030 a 931 aC., en la cual las doce tribus de Israel, se unifican políticamente. El primer Rey es #Saúl, sin lograr unificar todas las tribus. Tras morir en una batalla contra los filisteos, asume #David, su sucesor, y reina sobre las tribus del sur y del norte, sobre Judá.
Conquista Jerusalén y traslada allí el Arca de la Alianza. Jerusalén se convierte en un centro religioso y político. Le sucede Salomón, el cual se distingue por su sabiduría, relacionándolo con los libros sapienciales y poéticos. A él le corresponde la construcción del Templo de Jerusalén (1Re 6–8). En su ancianidad olvida a Dios e inicia construcciones descontroladas.
Y la cuarta parte, sucede después de la muerte de Salomón. Se dividen los reinos, entre los años 931-586 a.C. El Reino del norte, cargado de muchos impuestos, pedían esta separación. El hijo de #Salomón, Roboam, amenazaba con más opresión e impuestos. Finalmente se dividen el Reino de Israel (o Norte), y el Reino de Judá (Sur). Cada uno con una capital y su propio lugar de culto. El Reino del norte (931-722 a.C.) tuvo primero a Siquem como capital, luego a Tirsa y por último a Samaria. La formaba 10 tribus, tuvo 19 reyes no pertenecientes a la casa de David, su centro de culto era Dan y Betel, y sus profetas fueron Elías y Eliseo (s IX), Amos y Oseas (s VIII). Los Asirios la destruyeron el año 722 a.C. Respecto al Reino de Judá (o del Sur) tuvo como capital a #Jerusalén. Formada por dos tribus, fueron 19 reyes pertenecientes a la dinastía de David los que la gobernaron. Destacan los intentos de reformas hechas por Ezequías en el siglo VIII y por Josías en el siglo VII. En el año 597 ocurre la primera deportación en Babilonia. En el 586 destruyeron el templo salomónico, iniciando así el periodo conocido como destierro o exilio en Babilonia.
_
Francisco Díaz SJ
Комментарии