Vanguardia y neovanguardia. Sobre la superación el arte. (7)

[ricardoriverodomingo]

Hola, Fernando. Muchas gracias desde Asturias por todos estos vídeos que subes. Son muy interesantes e inspiradores. Tu discurso siempre tan ameno e iluminador me acompaña constantemente en mis paeos y te has convertido en un ameno diálogo entre mis pensamientos. Espero seguir aprendiendo mucho y algún día tener tiempo para poder leer parte de la bibliografía que aportas. Es muy interesante tu aporte de sabiduría para el disfrute del público. Gracias por tu gran generosidad.

[arteconlavaladon]

Fernando, primero que nada gracias por hacernos pensar y hacer que se nos muevan un poco las neuronas, para mi son momentos que atesoro, pues es moverme de la “zona de confort” y pese a las pocas referencias filosóficas que tengo y manejo y lo único que puedo construir es a partir de mi horizonte de sentido (en sentido gadameriano), es una pregunta que quizás la hago más complicada de lo que pueda resultar la respuesta. Quizás me mandes a leer de vuelta a Peter Bürger o bien me mandes a la sección de “tonto notable” en cualquiera de los dos casos lo acepto con gran alegría. La duda que me surgió durante la lectura, (y que de antemano se que me tengo que regresar a los videos de “Teoría Estética”de Adorno) es la siguiente: Al reflexionar sobre la historia del arte, hemos visto con base en el esquema de la página 102, que el principio de producción del quehacer artístico medieval es según Bürger “artesano-colectivo”; aún con el cambio vertiginoso de muchos siglos, este se mantiene vigente en diversos grupos culturales a pesar de la gran penetración actual económica y de producción y del voraz interés de algunas economías basadas en reproducir y producir todo aquello que sirva para vender y consumir (como la economía china); sin embargo, pervive como una actividad propia de ciertos grupos que a partir de la elaboración propiamente manual pero que, a su vez han desarrollado sus propias tecnologías de reproducción, mantienen viva su cosmogonía y con ello sus valores, tradiciones, etc. A la llegada de la vanguardias, sin la finalidad de “la praxis vital”, la negación de colectividad, es de donde surge mi cuestionamiento, pues se abriría una brecha más profunda entre todo lo que la artesanía pueda cumplir dentro de la propia función social (de colectividad, de ser utilitario e incluso esteticista) que el arte por el arte intenta liberarse de todo esto para crear sus propios sistemas, categorías estéticas y maneras de representación.
Esa era la idea que no cabe en 200 caracteres. Por tu atención muchas gracias Fernando.