Μονή Εσφιγμένου, (απαντήσεις σε σχόλια) - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

preview_player
Показать описание
Απαντήσεις σε σχόλια για Μονή Εσφιγμένου - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ

#εκκλησία #ορθοδοξία #αγιοιπατερεσ #άγιονόροσ #news #σοφάλόγια #διδαχέσ #problem #solution

Θεώρησα χρέος μου να απαντήσω σε ορισμένα σχόλια
σχετικά με το προηγούμενο βίντεο για την Μονή Εσφιγμένου,
ώστε να αποφευχθούν οι τυχόν παρανοήσεις.
Οι απαντήσεις προέρχονται από το βιβλίο
του αείμνηστου π.Επιφανίου Θεοδωρόπουλου
"Τα 2 άκρα, Οικουμενισμός και Ζηλωτισμός".

για τον παπισμό

για τον προτεσταντισμό
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Πατέρα Θεμιστοκλή, χαίρομαι πολύ που πιάνετε τόσο καφτά θέματα. Συγκροτημένος και με επιχειρήματα ο λόγος σας.
Την ευχή σας!

simeonloukeris
Автор

Π.Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος:μακάρι να χαρούμε σύντομα την αγιοκατάταξή του!Την ευχή του να έχουμε.

PK-szli
Автор

Εξαιρετική, μεστη επιχειρημάτων η προσέγγιση. Πληρης και ουσιαστική, μιυ έλυσε απορίες. Συμφωνώ απόλυτα και σας ευχαριστώ πολυ

MariaZ
Автор

Την ευχη σας και την βοήθεια του Θεού να έχετε

artemiskalogirou
Автор

Για εμένα οι Εσφιγμένου έχει δίκαιο για το ημερολόγιο και για τον παππα με τον Βαρθολομαίο.δεν έχουν δίκαιο που κρίνουν τα μυστήρια των ιερέων που είναι με το καινούργιο ημερολόγιο.τα βγάζουν άκυρα.και τους νέους αγίους.εμενα προσωπικά με έκανε θαύμα ο άγιος παισιος στην οικογένεια μου.εχουν μίσος στα μάτια τους πράγμα που σημαίνει ότι δεν βαδίζουν εν Χριστώ.

ΒασίλειοςΜαλλιαρος
Автор

Πάτερ Θεμιστοκλή, το παπικό ημερολόγιο από την εμφάνιση του είχε αφοριστεί τρεις φορές από την ορθόδοξη εκκλησία, πώς είναι δυνατόν να λέμε ότι δεν είναι ζήτημα πίστης; Εάν δεν ήταν σημαντικό γιατί ασχολήθηκε η εκκλησία να το καταδικάσει τρεις φορές; Και για να προσπεραστεί αυτός ο σκόπελος δεν εφαρμόστηκε το παπικό ημερολόγιο, αλλά ένα άλλο 99% ίδιο. Αν σας φαίνεται αυτό άξιο λόγου εγώ παραιτούμαι. Επίσης, εφόσον τέτοια ζητήματα είναι τετριμμένα και ανούσια, γιατί η ίδια η 1η οικουμενική σύνοδος καθόρισε τόσο αυστηρά το Πάσχα; Εφόσον δεν είναι σημαντικές οι ημερομηνίες, γιατί έγινε σεβαστή η 1η οικουμενική σύνοδος για το Πάσχα, αν και άλλαξε το υπόλοιπο ημερολόγιο; Και όλο τον 20ο αιώνα παρουσιαζόταν η τήρηση του Πάσχα ως δείγμα ορθότητας του νέου ημερολογίου. Και το τελικό ερώτημα είναι, αν τώρα ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αλλάξει και το Πάσχα και συνεορτάζουμε με τους παπικούς όπως πρότεινε πρόσφατα, εσείς προσωπικά θα τον ακολουθήσετε; Επίσης για να μνημονεύσω τον πατέρα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, έλεγε ότι η κόκκινη γραμμή είναι το κοινό ποτήριο, και ήδη προτείνεται ότι μπορούμε να κοινωνούμε σε καθολικές εκκλησίες και οι καθολικοί σε Ορθόδοξες. Μήπως η Ορθόδοξη εκκλησία θέτει μια κόκκινη γραμμή, την οποία όμως διαρκώς μεταθέτει, γιατί υποχωρεί συνεχώς; Είναι αυτό Ορθοδοξία ή διπλωματία;

Thanos_Kyriakopoulos
Автор

Σας ευχαριστούμε πολύ! Ο ΘΕΌΣ να σας έχει καλα

Emmanuel_ICXCnika
Автор

Ἐν ὀλίγοις, εἰς τό αἱρετικόν βιβλίον «Τά δύο Ἄκρα», ὁ π. Ἐπιφάνιος ὑποστηρίζει ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι πρέπει νά μείνουν σέ κοινωνία μέ τούς Οἰκουμενιστάς (=Σατανιστάς), ἐνῷ σύμπασα ἡ Ἐκκλησία διδάσκει ξεκάθαρα ὅτι οἱ κοινωνοῦντες ἐν γνώσει μέ αἱρέσεις πρέπει ν' ἀναθεματίζωνται: Ἰδού μικρόν δεῖγμα αὐτῆς τῆς διδασκαλίας:


1. «Τίς δέ κοινωνία φωτί πρός σκότος; τίς δέ συμφώνησις Χριστῷ πρός Βελίαλ; ἤ τίς μερίς πιστῷ μετά ἀπίστου; ... διό ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος, καί ἀκαθάρτου μή ἅπτεσθε» (Β´ Κορ. 6:14-18).


2. «Οἵτινες τήν ὑγιῆ πίστιν προσποιοῦνται ὁμολογεῖν, κοινωνοῦσι δέ τοῖς ἑτερόφροσι, τούς τοιούτους, εἰ μετά παραγγελίαν μή ἀποστῶσι, μή μόνον ἀκοινωνήτους ἔχειν, ἀλλά μηδέ ἀδελφούς ὀνομάζειν» (Μέγας Βασίλειος, Patrologia Graeca ἤ ἐν συντομίᾳ P.G., τόμος 160, σ. 101). Προσοχή! Ὁ Ἅγιος δέν ὁμιλεῖ γιά κεκριμένους αἱρετικούς, ἀλλά γιά «ἑτερόφρονας», ὅπως καί ὁ Ἅγιος Μᾶρκος, εἰς τό χωρίον πού παρέθεσα στό προηγούμενον σχόλιον! Λοιπόν, ὁ πάτερ στό βίντεο ἔχει τά ἴδια φρονήματα καί τήν ἰδίαν πίστιν μέ τόν Βαρθολομαῖον καί τούς ὁμοίους του;;;


3. «Ἐχθρούς γάρ Θεοῦ ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας, μεγάλῃ καί πολλῇ τῇ φωνῇ ἀπεφήνατο» (Ἁγ. Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου, P.G. 99, σ. 1049). Συμφώνως, λοιπόν, μέ τόν Ὁμολογητήν Θεόδωρον Στουδίτην, ὅσοι κοινωνοῦν ἐν γνώσει μέ τούς Οἰκουμενιστάς εἶναι «ἐχθροί τοῦ Θεοῦ»!


4. «Τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει τοῖς ὑβρίζουσι καί ἀτιμάζουσι τάς σεπτάς Εἰκόνας, ἀνάθεμα» (Ζ’ Οἰκουμενική Σύνοδος, Πράξεις Α' και Ε', βλ. Πρακτικά τῶν Ἁγίων καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων, Τόμος Γ', σελ. 230 καί 325, Ἔκδοσις Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης, Ἅγιον Ὄρος, Αὔγουστος 1986, καί Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας, Τριώδιον, Ἐκδόσεις Φῶς, σελ. 161).

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ-χθ
Автор

Χαίρετε πατερ Θεμιστοκλη τα βίντεο σας ευλογημενα εγω ο αμαρτωλος μαθαίνω καθε μερα απο αυτα. Μπορεί να κανω λαθος ουτε θεολογος είμαι αλλά ουτε κληρικος πως το βλεπω. Το ημερολόγιο δεν σώζει και ο οικουσμενισμος είναι αιρεση FACT! Φυσικά και θα ήταν καλύτερο να είμαστε με το παλιό ημερολόγιο αλλά τι να κάνουμε τωρα υπομονή και πιστη. Είναι αμαρτια απο το θεο Ορθοδοξοι ανθρώποι να μην αποδεχονται εναν Άγιο Παισιο με κοντα στα 6 χιλιαδες καταγεγραμμενα θαύματα μετά κοιμησεως η να κατηγορουν αλλους Άγιους οπως ο Πορφυριος ο φανατισμος κατα του Πατριαρχη τους έχει τυφλωσει και συγγνώμη αμα κατηγορω δεν το κανω απο κακία απλα ποναω να βλέπω να είμαστε χωρισμενοι στα δύο. Εγω μενω Αγγλία έχει μια φανταστικη εκκλησια εξω απο το Birmingham του Αγίου Λουκα κάι Αγίου Πνευματος και ο πατερ Χρήστος είναι πνευματικος πατερας πρωτου παω εκει απο περίεργια πηγα σε Παλαιοημερολογητες στην Αγγλία με λεγαν είναι οι κανονικοι ορθοδοξοι και οι νεο ημερολόγητες πολλά ασχημα πραγματα φυσικά με καναν να φυγω αμέσως γιατί είναι θεομαχοι και φανατικόι. Και να κλείσω στο θέμα του Πατριαρχη όλοι μπορουν να τον κρινουν αλλά ο Άνθρωπος αυτος ζει στην φωλιά των ΓΡΙΖΩΝ ΛΥΚΩΝ και πολεματε απο μουσουλμανους και αιρετικους καθολικους ολοι εσεις με ενα κινητό στο χέρι που τον κρινεται να σας δω αν είσασταν στην θέση του. Φυσικά έχει κάνει λαθοι πολλά αλλά η εκκλησία μας δεν ανηκει σε κανεναν Πατριαρχη ανηκει στον Κυριο Ιησου Χριστο και ο κάθε Πατριαρχης και κληρικος θα κριθει 1000 φορές ποιο σκληρά απο ολους εμας. Ευχόμαι να βγουν από την πλανη κ τον φανατισμο μια μέρα και να γυρισουν στην ορθοδοξη εκκλησια μας δοξα τω θεω πάντων ενεκεν και ξανά ευχάριστω πατερ Θεμιστοκλη για την φανταστική δουλεια που κανετε για εμας τους αμαρτωλους τα παλιοσκουπιδα με εμένα πρώτο κ καλυτερο

Freedom-of-speech
Автор

Γεροντα την ευχή σας.
Πάντα δύο άκρα άμα τα ενωσουμε μας καταληγουν στο ίδιο σημείο...

MegaKPHTH
Автор

Πολυ ευστοχο βιντεο πολυ ωραια τοποθετηση, την ευχη σας

zace
Автор

Εύγε πάτερ, μας δώσατε νερό εσείς και ο π Επιφανιος

sakellarioudimitris
Автор

Εξαιρετικα κι αναγκαία να ειπωθούν

Ευχεσθε

ΝΙΚΟΛΑΟΣΚΑΠΕΡΝΑΡΑΚΟΣ-βπ
Автор

Ὁ λόγιος Ἱερομόναχος π. Θεοδώρητος (+2007) ἐκονιορτοποίσε τά «ἐπιχειρήματα» τοῦ π. Ἐπιφανίου! Βλ. τά δύο βιβλία του, τά ὁποῖα νομίζω ὅτι ὑπάρχουν στό διαδίκτυον: (1) Διάλογοι τῆς Ἐρήμου περί Οἰκουμενισμοῦ: Ἡ σύγχρονος ἐκκλησιαστική Οἰκουμενική Κίνησις, Κανονικῶς κρινομένη καί Ὀρθοδόξως ἀντιμετωπιζομένη, παρά σεβασμίων Πατέρων-Ἀσκητῶν τοῦ ἱεροῦ Ἄθωνος, Ἀθῆναι 1971· καί (2) Τό Ἀντίδοτον: Ἀναίρεσις τῶν κατά τοῦ ζηλωτισμοῦ ἄρθρων τοῦ βιβλίου: ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ τοῦ ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, Ἀθῆναι 1990.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ-χθ
Автор

Πόσο κρίμα να φεύγουν για έναν άνθρωπο (Πατριάρχη) από τους κόλπους της Εκκλησίας ψάχνοντας αλλού για όσα εντέλλεται η Εκκλησία έξω από την Εκκλησία. Κάθε αλήθεια έξω από την αλήθεια είναι ψέμα.

Helianna
Автор

Τότε Πάτερ μου ο Μέγας Αθανάσιος στην προς μονάζοντας επιστολή που λέει για τους ορθόδοξους που συμπροσεύχονται με τους αιρετικούς και μετά από παραγγελία δεν αποστούν όχι μόνο ακοινώνιτους να τους έχετε αλλά ούτε αδελφούς να τους ονομάζεται, μήπως έκανε λάθος; Στα πιο πάνω συμφωνούν ο Μέγας Βασίλειος, αγιος Θεόδωρος Στουδίτης, Άγιος Ιωσήφ Πατριάρχης Κπολεως σε σύνοδο, αγιος Μάρκος ο ευγενικός, άγιος Μελέτιος γαλησιωτης, ο Ιωσηφ Βρυέννιος, ο κανονολογος Ματθαίος Βλάσταρης, Άγιος Σωφρόνιος πατριάρχη Δηλαδή έτυχε καθολικής αποδοχής απο τους αγίους πατέρες!!

nikodimoschristodoulou
Автор

Ο επιφάνιος αγαπητέ ήταν πλανημένος και αιρετικός στα δύο άκρα του πατρός επιφανείου απάντησε ο ο πατήρ θεοδώρητος

Κοκορας
Автор

Καλημέρα πάτερ συγνώμη για την επέμβαση αλλά αυτά που κηρύσεις στο βιβλίο που ανακοινώσκεις τα περισσότερα είναι αιρετικά. Διότι δεν έχουνε καμία σχέση με ιερούς κανόνες ρήτρες των αγίων πατέρων με το ευαγγέλιο και τον απόστολο. Και απευθύνεσαι σε επίμνιο το οποίο είναι τελείως αδιάβαστο. Μην ξεχνάς ότι το εορτολόγιο που ακολουθάς είναι καταδικασμένο από τέσσερις τοπικές και μία οικουμενική σύνοδος. Θα χρειαστούμε να μάθουμε και λίγο ιστορία από το 1903 επί ιωακείμ του τρίτου και να προχωρήσουμε στο μελέτιο μεταξάκι και το πραξικόπημα το οποίο έγινε άσμαθουμε αυτά τα απλά και μετά προχωρούμε σε πιο προχωρημένα. Καλημέρα και καλή φώτιση

ΔημητρηςΠερ
Автор

Ο κοινωνων ακοινωνητω, ακοινονητος εστί.

fotisPan-wbri
Автор

Την Ευχη σας Αγιε Πατερα. Εγω εχω μονο μια ερωτηση. Σε ολα τα αλλα σωμφωνω μαζι σας. Η ερωτηση μου ειναι γιατι δεν αναγνωριζετε τους νεοφανεις Αγιους π.χ. τον Αγιο παισιο.Τα Θαυματα του ειναι Ζωντανα και Καθημερινα.

ΦανηΖαχαριουδακη