filmov
tv
Tony Parsons | theopensecret.com | 3. Vědomí - spoluviník oddělení | Mluvené slovo | Čeština

Показать описание
Tony Parsons
Eseje: Vědomí - spoluviník oddělení
V tomto zdánlivém světě je stav individuality přijímán jako normální. Pro jednotlivce je sebeuvědomění neustálým potvrzením osobní existence.
„Jsem si vědom toho, že jsem, a jsem si vědom toho, že ty jsi, spolu se vším ostatním, co se děje. Jsem si také vědom toho, že jsem v příběhu, ve kterém mám svobodnou vůli a volbu“.
Zdá se, že tohle je ustálená realita jednotlivce. Zdá se však také, že v této době se již dávno zavedené názory na realitu začínají rozpadat.
Ukryto v tom, co se zdá být historií duchovního hledání, lze nalézt odkaz na možnost, že oddělené já je klamné a iluzorní.
V nedávné době výzkumy neurovědců a dalších prokázaly, že myšlenka existence samostatného jedince se svobodnou vůlí a volbou je iluzorní, ale je udržována funkcí sebeuvědomění. O těchto radikálních a překvapivých objevech bylo v médiích hodně zpráv, ale vyvolaly jen minimální zájem a reakce široké veřejnosti.
V tom, co je v příběhu viděno jako součást evolučního procesu, mozek vytvořil pocit sebe sama, aby vytvořil společenství, které může zjevně vytvořit primární zvíře, dostatečně silné a inteligentní, aby kontrolovalo a ovládalo to, co se považuje za dualistické a svět ohrožující.
Pro tento proces vzniku dominantního já se zdá velmi důležité shromažďování znalostí, a proto by osobní uvědomění bylo instinktivní funkcí. Aby vědomí fungovalo, potřebuje něco od sebe odlišného, čeho si může být vědomo, např. „vím, že sedím na židli“ nebo „vím, že štěpím atom“. Tato individuální schopnost být si vědom a vědět s sebou zjevně přináší možnost manipulovat a ovládat svět, ve kterém žije, a také možná uspokojovat své potřeby. Zdá se však, že žádná z těchto individuálních činností a snah o zlepšení života nepřináší sebeuspokojení nebo spokojenost, které by byly stálé. V důsledku toho vyvstává hledání nějakého hlubšího smyslu života a nachází vyjádření mnoha způsoby. Opět platí, že falešný předpoklad, že osobní poznání musí být přístupem ke všemu, včetně dosahování neustálého naplnění, nevyhnutelně omezuje hledajícího po limity jeho vlastní zkušenosti.
Osobní uvědomění iniciuje zkušenost rozdělenou na subjekt a objekt, ve které se vše, co se děje, jeví jako skutečné. Tato zkušenost vytváří hluboký pocit něčeho chybějícího nebo ztraceného.
Toto já, tato individualita, je energie vzniklá zdánlivým oddělením od jednoty. Existují pokusy v hledání jednoty, které jsou marné, protože oddělený hledající je právě ten dualismus, z něhož se snaží uniknout.
Nicméně, objeví se myšlenka neduality, a přestože nic takového neexistuje, hledající nevyhnutelně doufá, že je to něco, čeho si může být vědom nebo čeho může dosáhnout. K uspokojení této naděje vznikají učení, a dokonce se pořádají i konference, kde se diskutuje o tom, jak lze „nedualitu“ pochopit a uskutečnit. Je zajímavé, že velká část těchto konferencí je soustředěna na zkoumání uvědomění a vědomí, protože tyto funkce jsou považovány za prostředky, kterými lze dosáhnout seberealizace. Nevědění je stěží kdy zmíněno.
Vědci jsou také zapojeni do těchto konferencí a pokoušejí se popsat, co objevili o tom, co nazývají „povahou reality“. Ale o čí realitě to mluví? Pokud je to realita, kterou osobně prožívají, pak by byla jistě dualistická. Je to důvod, proč se jejich závěry zdají být tak složité a protichůdné, protože se snaží najít jednotu v rámci nějaké polarizované zkušenosti.
Nedílnou součástí osobní potřeby k přežití je vlastní investice do smyslu a účelu, které posilují příběh minulosti a budoucnosti, a tím zaručují pokračování a pokrok v čase. Osobní vědomí nebo uvědomění je poznání zdánlivého smyslu a účelu uvnitř vlastního příběhu o mě. Je to toto osobní vědomí, které neustále udržuje pocit sebe sama, ale také posiluje pocit oddělení od toho, co vlastně nebylo nikdy ztraceno, a nemůže být nikdy ani poznáno.
— Tony Parsons
Převod textu na řeč provedl: Jakub Konečný
(Microsoft Azure AI - Speech Studio - Neurální hlas Vlasta - F0)
Photo by © Rita Newman
Thank you!