Лысенко Виктория Георгиевна (Москва). Великая галлюцинация сознания по «Вимшике» Васубандху.

Лысенко Виктория Георгиевна (Москва). Великая галлюцинация сознания по «Вимшике» Васубандху.

Санкт-Петербург, 12 — 15 мая 2020 г.

«Проблемы интерпретации традиционного индийского текста»
XLI Зографские чтения, 15 мая 2020 г. (запись онлайн-стрима)

Чтение доклада
00:00 ​ Великая галлюцинация сознания по «Вимшике» Васубандху;
0:38​ ​ ​ Чем был определен контекст работы, вызвавший пересмотр прежних переводов;
8:20​ ​ ​ В «Вимшике» Васубанху использует модель галлюцинации, а не иллюзии;
12:00​ ​ ​ Основной вопрос интерпретации текстов в том, что объекты недоказуемы;
14:28​ ​ ​ Перевод ключевого термина трактата – vijñapti-mātra, как проекции сознания;
22:52​ ​ ​ Разбиение «Вимшики» на топики (темы) дискуссии;
24:00​ ​ ​ Перевод первой карики;
26:30​ ​ ​ Васубанху опровергает критику реалистов;
27:37​ ​ ​ Объект познания формируется совокупностью кармических факторов – когнитивная карта;
30:00​ ​ ​ Васубанху трактует слова Будды, приведенные оппонентом, как некий педагогический прием. Собственная природа дхарм открыта лишь просветленным;
35:10​ ​ ​ Две формы существования сознания: актуальная и потенциальная. Введена концепция созревание кармы;

Обсуждение доклада
38:45​ ​ ​ Обсуждение доклада.

Расшифровку доклада вела Светлана Мирошникова (Москва)

[АнатолийКуликов-шм]

Непонятно, почему так мало просмотров...я когда начал читать книгу Виктории Григорьевны "Ранний буддизм: религия и философия", то тут же заказал и приобрёл (в запас) ещё одну такую замечательную книгу!

[MarcisGasuns]

0:38​ ​ ​ Чем был определен контекст работы, вызвавший пересмотр прежних переводов.

8:20​ ​ ​ В «Вимшике» Васубанху использует модель галлюцинации, а не иллюзии.

12:00​ ​ ​ Основной вопрос интерпретации текстов в том, что объекты недоказуемы.

14:28​ ​ ​ Перевод ключевого термина трактата – vijñapti-mātra, как проекции сознания.

22:52​ ​ ​ Разбиение «Вимшики» на топики (темы) дискуссии.

24:00​ ​ ​ Перевод первой карики.

26:30​ ​ ​ Васубанху опровергает критику реалистов.

27:37​ ​ ​ Объект познания формируется совокупностью кармических факторов – когнитивная карта.

30:00​ ​ ​ Васубанху трактует слова Будды, приведенные оппонентом, как некий педагогический прием. Собственная природа дхарм открыта лишь просветленным.

35:10​ ​ ​ Две формы существования сознания: актуальная и потенциальная. Введена концепция созревание кармы.

38:45​ ​ ​ Обсуждение доклада.