Дискуссия «Чужой против борщевика»

Дискуссия Александра Ветушинскиго, Екатерины Никитиной, Никиты Сазоновв и Полины Хановой «Чужой против борщевика: существование на развалинах инаковости» прошла 17 декабря 2018 г. в рамках юбилейного цикла «Диамат» .

Обладание знанием не только дает свободу и эмансипацию, но само является формой власти и подавления. Притязания науки и философии на объективность и истинность нередко скрывают механизмы господства и исключения. Так, в XX веке понятие «Другого» стало эффективным средством вскрытия властных иерархий, оперирующих внутри того или иного дискурса. «Инаковым» мог оказаться представитель угнетенных, миноритарных групп, не имеющих права голоса или статуса субъекта. Эпистемологические проблемы, таким образом, преследовали и политические цели — поставить под вопрос классовые, гендерные, расовые, гетеронормативные основы знания, определяющие человеческое бытие.

Сегодня, с возросшим интересом к природному, в философский дискурс проникают радикализированные интерпретации Другого, содержащие элементы сверхъестественного. Их источником могут быть научная фантастика, голливудские блокбастеры или естественные науки. Ксеноморфа, враждебного пришельца из фильма «Чужой», можно рассматривать как парадигматический пример. Напоминая человека, он нарушает логику биологических законов и пугает своим ингуманизмом. Сходным образом и другие чужеродные квази-, сверх- и гиперобъекты сталкивают философию с несоразмерными человеку природными явлениями, технологическими объектами, экстерриториальными существами и формами разума.

Во время круглого стола участники обсудили проблемы онтологического статуса ксеносущностей и границ между ними в контексте советских и постсоветских нарраций, экологий и технологий. Сосуществования инвазивных растений, рудеральной флоры и фауны, инопланетян, а также технологий, посредством которых всё вышеперечисленное упаковывается в сценарии современного телевидения, стали опорными в разговоре о чужеродных, токсичных медиаэкологиях и порождаемых ими гибридных формах телесностей, сознаний и субъективностей.

Екатерина Никитина — доктор гуманитарных наук по литературоведению (Ph.D.), Силезский университет, специалист в области исследований постгуманизма.

Полина Ханова — преподаватель философского факультета МГУ, исследователь, переводчик.

Александр Ветушинский — преподаватель философского факультета МГУ, сотрудник Московского центра исследования видеоигр.

Никита Сазонов — философ, автор статей и переводов в журнал «Логос».

[SoulKeeperMashup]

Я как то дико ужрался ерша и в пьяном депрессивно-вялом состоянии включил это видео на фон и попутно играл в фалаут. Ощущения - атас. Всем советую попробовать

[Crazy]

Из-за своей будущей профессии врача время от времени приходится сталкиваться с людьми, кхм, альтернативно развитыми психически. Забавно, если их собрать вместе, у них примерно такие же дискуссии получаются, разве что про единство и борьбу противоположностей не говорят.

[XBAT]

А вы и дальше продолжайте считать "Ноль, целковый...", вот настоящий лидер шуе движения!

[Alexander-jopo]

Эта лекция наглядный пример того, как какие либо знания, попадая в руки или головы людей с двузначным iq, превращаются в чушь. У людей буквально отсутствует базовый набор знаний о философии и логике. Это напоминает задушевные лекции по философии в провинциальных университетах, где люди без какого либо интеллекта, остающиеся на своих местах в образовании только из за нехватки кадров, начинают рассуждать на темы, в которых любой школьник-зритель какого нибудь донат философа с американским образованием разбирается лучше, чем все эти доценты, кандидаты и прочий снгшный скам

[ВиталийЧумаков-фр]

Дугин в пересказе... Немного душновато