Книга Псалмов Псалом 105 й

Благодарите Бога, призывайте Божье имя!
Оповещайте всех о Нём — деяньями своими!

Да будет Он известен в каждом доме! — знайте Бога!
Пребудьте в поисках Его! — и мнимая тревога

оставит вас. Его лицо ищите постоянно!
Просите помощи у Божьей мощи! Славьте рьяно

святое имя Божье! Мудрость Божью вопрошайте!,
ища, ища Его, хоть Бог — рукой подать — в полшаге...

О чудесах Его рассказывайте младшим в семьях!
И помните заветы уст Его!.. Знай, Авраама семя!,

знай, сын Яа́кова!, что люд — почётный Божий пленник,
что Бог — судья, и что Его вердикты — вне полемик.

Завет Свой древний тысяче покорных поколений
Бог помнит и следит за искренностью исполнений.

Бог подтвердил единство меж Собой и Авраамом
(отцом) в обете клятвенном Ицха́ку (сыну) данном.

Веленья мудрые Свои возвёл Он в ранг законов
для Якова — Израиля, для тысяч, миллионов,

сказав: "В наследство вам Я дам Кнаа́н" —
была нас малость ―
пришельцев, племя наше то и дело с мест снималось,

переходя из царства в царство — наугад — в тревоге,
но Бог берёг нас от расправ —
в шатрах, в полях, в дороге,

за нас — безжалостных царей наказывая строго:
"Не трогайте помазанных Моих, Моих пророков!,

не делайте им зла!" — и на Кнаа́н навлёк Он голод,
лишив поддержки хлебной люд,
и вот — в амбарах голо.

Но прежде бедствия сего сын Якова — Иосиф
родными братьями был продан в рабство.
Брата бросив

на произвол судьбы, не ждали чёрствые ни мести,
ни встречи с ним ―
вблизи маячащей голодной смерти.

Семь — семь! — неурожайных лет,
всем — всем! — грозила гибель..,
но караван с Иосифом давно пришёл в Египет, —

привёл подростка в кандалах! — железо ело голень!,
пока раба — Господня длань не возвратила воле,

покуда фараон не повелел их снять с пришельца,
в нём мудреца узрев, и ясновидца, и умельца,

его поставив меж своих советников — первейшим,
дав власть — обуздывать вельмож и поправлять старейшин.

Предвидя голод, он зерно рассыпал по амбарам.
В слезах простил он братьев, дав им хлеба, впрок, задаром.

Он звал отца — и весь свой род — и те пришли в Египет,
где коий год уж серп не жнёт, а всё ж... народ не гибнет!

Бог столь умножил нас числом,
столь свил нам мышцы туго,
что стал мицри́ врагом иври́, боясь остаться другом.

Вознёсся новый фараон, Иосифа не знавший,
и сдал нас в рабство — под бичи надсмотрщиков и стражей.

Пришли Моше́ и Ааро́н, знамением и чудом
давая знать, что с высей, Бог, сойдя, смешался с людом:

на весь Египет опустил — густого мрака глыбу;
всю воду в кровь Он обратил, и умертвил в ней рыбу;

лягушками Он заволок весь край, достав до трона;
и мышь, и вошь — кишели сплошь в покоях фараона;

пшеницу, полбу, лён, ячмень и лозы винограда —
сжёг разметавшийся огонь, побили комья града;

всласть догрызала саранча — и не было числа ей —
смоко́вницы последний лист и плод, от града — палый;

густая пыль заволокла дома, стада и нивы —
по коже люда и скота пошли, зудя, нарывы;

всех первенцев Он поразил, пройдя казнимым краем,
чем обновления лишил ветшающий Мицра́им... —

в десятый раз просил Моше́: Царь, "отпусти народ мой!" —
"шла́х эт-ами́!", и вот, рабам — Паро́ воздал свободой.

И вывел Бог Своих иври́м — с их утварью и стадом,
со взятым у господ вчерашних — медью-сребром-златом.

Был рад мицри́ избыть иври́, но их властитель — войско
за беженцами выслал вслед на шестистах повозках.

Туманной, облачной, густой завесою огромной
Бог скрыл Свой пеший беглый люд
от стрел погони конной.

Затем, став огненным столпом, Он освещал дорогу
идущим в край Кнаа́н, в свой дом, к заветному порогу.

Роптал без пищи люд, и Бог — ковром небесной манны
и скопищем перепелов покрыл кругом барханы.

Пить! Пить! ― и Бог разбил скалу — из трещины потоком
пошла вода — и пил, и пил народ, хранимый Богом.

Ведь Адонай не забывал о клятве Авраа́му,
и ропщущих Он вёл и звал, и вёл, и звал — к Кнаа́ну.

Муж брани, Он добыл нам край, за каждый луг воюя,
чтоб жили мы, как Адонай счёл нужным. Аллилуйя.