Судьба или постоянный выбор между добром и злом ?! Протоиерей Андрей Ткачёв

Подписывайтесь, наши группы в соцсетях:


"Tkachev" "AndreyTkachev" "Ткачев" "проповеди"

[ПротоиерейАндрейТкачёв]

1.Вера в слепую судьбу, как рок, взамен общения с живым, личным Богом противоречит Божественному Откровению, на котором основано христианство. Святитель иоанн Златоуст выразился ещё более определённо: Учение о судьбе (роке) посеяно диаволом.

У античных язычников судьба – непостижимая предопределённость событий и поступков человека. Судьба язычника – это рок, фатум. Человек – игрушка судьбы, раб обстоятельств. От судьбы нельзя уйти, ее нельзя изменить, ей можно только покориться, как призывали делать стоики. Этой «судьбы» Православие не признает, т.к. такое понятие судьбы абсолютизирует только один аспект – аспект несвободы.

В науке роль судьбы выполняет причинность. Судьбы как фатума нет, но есть естественные законы физического мира, которые невозможно изменить, от действия которых невозможно убежать. Если ты болен смертельной болезнью – тебе никогда не выздороветь. Если тебе отсекли руку, она никогда не прирастет обратно. Если ты смертен – ты непременно умрешь, личность полностью распадется и не будет ничего. Как говорил тургеневский Базаров, лопух на могиле вырастет. Такой атеистической или натуралистической детерминации Православие также не признает.

В противовес указанным вариантам судьбы в религиозном сознании существует понятие судьбы как промысла, провидения. Не слепой рок, не безличные физические законы, а Премудрый и Благой Творец управляет жизнью человека. Не из-за несчастливой судьбы, не из-за «естественной» зависти братьев, а по промыслу Божию Иосиф оказывается в Египте и становится спасителем своей семьи. Прп. Иоанну Дамаскину отсекли руку, но – вопреки всем физическим законам – она вновь прирастает. Лазарь умирает, но вновь воскресает силой Господа Иисуса Христа.

Как человек осуществляет свою судьбу?

Он рождается на земле от определенных родителей, в определенной стране, определенного пола. Здесь у него нет выбора. Это – его судьба как обстоятельства жизни. От нас не зависит, где и от кого мы родились. Это – судьбы Божии. Но если в язычестве это определяет все (рождение в бедности – несчастная судьба, рождение в царском доме – счастливая), то в Православии все это не имеет решающего значения. Даже наоборот. Можно быть добродетельным и благополучным в бедности, а можно быть грешником в богатстве. Христос даже утверждает большее счастье для бедных: блаженны нищии…, трудно богатому войти в Царство Небесное. Решающим моментом в достижении своей судьбы, в исполнении божественного предопределения является другое: свободный выбор между добром и злом.
Но мы рождаемся грешными, с первородным грехом, т.е. воля, ум и чувства наши повреждены, тело наше воюет на нашу душу, в членах наших живет закон греха. Получается, что и выбор между добром и злом мы не можем сделать так уж свободно: мы от рождения выбираем грех; нашими родителями мы обречены на изначальную греховность.
Тогда-то и вступает в дело благой Промысл Божий, который решает спасти нас не когда мы исправились, а когда еще были врагами Божиими. Несмотря на нашу вражду с Богом, на наши грехи, Бог Сам спасает нас различными средствами: посылает Свою предваряющую благодать, просвещает нашу душу и пробуждает в нас стремление к Богу. Бог устами пророка Исаии говорит: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня» (Ис. 65:1). В течение всей жизни Бог многократно обращается к человеку, дает ему возможность обратиться к Себе и возрастить плод добродетели: кому во сто крат, а кому в шестьдесят, иному же в тридцать (Мф. 13:8). Это – тоже своего рода судьба: кто угождает Богу в миру, кто – в священстве, а кто – в монашестве.

[vrjlqtw]

СпасиБог. Да благословит Господь Ваши труды. Поклон Вам, батюшка за учение.

[wbvizcg]

Полностью разделяю мнение о.Андрея!и воприс и ответ более глубоки, чем может показаться на первый взгляд.Это с одной стороны.А с другой-"А ларчик просто открывался" Будущее зависит от того, какой ты выбор сделаешь в данную минуту:в сторону зла или в сторону добра.От этого и строится вся цепочка будущих событий твоей жизни.Кто-то сказал так вот:"Вперёд смотри с надеждой, назад-с благодарностью, на небо-с молитвой, под ноги-с покаянием, вокруг себя-с любовью"Будешь всё это выполнят-, одна судьба.Будешь жить рассеянно-другая судьба.У одного и того же человека.Ведь и слово "судьба"от -Суд Божий.Спаси, Господи!

[pravoslav]

Молись каждый день и судьба будет хорошая

[skmmsdk]

Вот так бывает, бывает правда ваша . Спасибо за хорошие ответы, повеселили .

[sxjppjs]

Выбор судьбы не отменяет.. Спаси Господи

[obtur]

Какая разница ?
Есть судьба, нет судьбы ...какая нам от этого польза, реально..никакой а вот плохая сторона есть, так как некоторые люди говоря что " у меня судьба такая" опускают руки и перестают действовать.
Вот так-то..живите люди и в Бога верьте а не в судьбу и все изменится к лучшему !

[ANTOANETAARDASHES]

Имах случай, когато предоставена възможност от Бог я мислех, че не е добра за мен.Тогава Бог ми даде други ситуации, които ги приемах за мои, но крайния резултат ме убеди, че това, което мислех за добро не беше, а това което беше Божия воля беше добро.Това е нашата свободна воля.

[ПротоиерейАндрейТкачёв]

2. Православное учение о предопределении (предназначении) ко спасению

В Православии есть учение о предопределении. Мы все предопределены ко спасению, учит св. апостол Павел: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:29-30). Здесь слово «судьба» понимается в смысле предназначения. В этом смысле у всех людей единая судьба – оказаться в Царствии Небесном: «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» (1Фес.4:7).
Учение 12-ти Апостолов начинается с таких слов: «Есть два пути: один – жизни и один – смерти». В этом смысле наша жизнь тоже предопределена и у каждого есть своя судьба: или оказаться в раю, или в аду. Это – статический, так сказать, аспект судьбы.
Помимо статики есть и динамика. В противовес языческой или естественнонаучной роковой детерминации Православие дает идею свободы и благого промысла Божьего. Лично человек свободен в выборе между добром и злом. Поэтому только от него зависит какая будет его судьба: добрая (вечная жизнь и общение с Богом) или злая (вечная смерть и мучение с демонами). Кроме того, существует благой промысл Божий, который направляет человека к спасению, помогает человеку сделать выбор в пользу добра, подталкивает его к дороге, ведущей в рай.
Свою судьбу человек осуществляет в течение своей жизни. Он растет, совершает поступки, учится выбирать добро, совершать добродетель и избегать зла. И, наконец, достигает своей судьбы: окончательной и бесповоротной участи: вечной жизни в раю. Эту судьбу унаследовали святые и добродетельные жены и мужи. Или другой, страшной судьбы: безвозвратных мучений и безнадежного пребывания в геенне огненной. В таком случае можно говорить о судьбе как жизненном пути каждого человека от рождения в бессмертие. В отличие от единой общей судьбы всех людей (рай или ад), личная судьба может быть многообразной: тогда судьба – это реализация общего предназначения отдельным человеком, результат раскрытия в себе образа и подобия Божия. И тогда можно говорить о горькой судьбе как неудавшейся жизни, или о счастливой судьбе, как о пути, завершенном в Царствии Небесном.

Бог прославил тех, Кого Он предузнал. Бог обладает всеведением, для Него не существует нашего земного времени. Примеров такого предзнания много: это предсказание о рождении святого Иоанна Предтечи (Лк. 1:15), это слова святого апостола Павла о своей избранности еще прежде рождения (Гал. 1:15), это указание на будущее Божие избрание родителям преподобного Сергия Радонежского… Поэтому-то Бог и открывает пророкам и апостолам судьбы будущего века: Второе славное Пришествие, День всеобщего Воскресения и Страшного Суда. Как всеведущему, Богу открыты все судьбы человека, и Он заранее знает, какой путь изберет человек: путь жизни или путь смерти. Поэтому судьба человека уже известна Богу заранее, и это и есть последний аспект православного понимания судьбы. Но это известно одному только Богу. Наша же судьба полностью зависит от нашей доброй воли. И мы сами выбираем себе свою судьбу.
«Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои – бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс. 35:7)
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).
Жизнь на 10% состоит из того, что с вами происходит и 90%, из того, как вы на это реагируете.
протоиерей Аркадий Шатов

[ftsgsoo]

На короткий вопрос, короткий ответ-на бога надейся, а сам не плошай!

[dowbhhw]

Если даешь милостыню -это выбор добра,
если наступаешь в дерьмо -это судьба..И все принимать с благодарением.☺

[desedend]

Бог Есть камень преткновения.
Для неверующих без умие, ибо как можно отдать тело своё на терзание?
А для верующих пример для подорожания, ибо важно не тело, а ДУША!
Жив Господь! Близок конец и неизбежен ибо отвернулись люди от БОГА!

[nirvanasurgut]

Отец Андрей, почему вы не участвуете в программе "Не верю!ответ атеисту"на канале СПАС;где картавые бесы(Панчин)просто глумятся над религией.Стыдно смотреть на мычащих протоиреев, которые двух слов связать не могут, не то чтобы дисскутировать

[tirglmb]

Получается так что я запущенный в определённые обстоятельства, свободный агент в Божьем предопределении, научающийся путям Господним. Судьбы Его - бездна великая!

[ludmilaivan]

Не согласна. Если ребенку в 5 лет мама в запое пыталась отрубить голову, была ли свобода у ребенка? Господь вмешался. Ребенок остался жить, но этот эпизод в памяти остался и сказался на судьбе. Ребенок, который родился в СИЗО, имел свободу появиться на свет в другом месте? Заика, которого в детстве испугала собака. Слишком много свободы у одних и почти никакой у других. Или вся проблема: тяни на себя одеяло( материальное или духовное) и там что будет? Свобода предполагает ответственность, ну а несвобода (... впишите сами). Судьба - это, как представляется, более правильное объяснение сочетания свобод и ограничений у человека, семьи, рода. Промысел Божий тоже меняется. Встреча с 2-мя самарянками, судьба Ниневии говорят о том. Как в современных компьютерных играх, Человек может перейти на новый уровень, но уйти от обстоятельств своего появления на свет Божий практически не может (правила игры). Храни, Господи, батюшку!