С Афонских скал выезд на Корфу.

Вопросы,критика и пожелания на номер+79211547741МТС,он на ватсапп, или [phone] вайбер и телеграмм.Святыни Корфу и других мест,полезные проповеди и рассказы священников, постоянно новые на моем канале.Если желаешь помолиться, то испытай ум свой и устрой так, чтобы когда говоришь: «умилосердись надо мною», то и ты был бы милосердным к умоляющим тебя; будешь говорить: «не помяни моих согрешений», и ты не поминал бы согрешений ближних; будешь говорить: «не помяни моих грехопадений», и ты не помятовал бы обид. Если этого не сделаешь, то всуе будешь молиться и Бог не услышит тебя.

Скорби неизбежно встречаются. Венец получается не иначе, как по неуклонном несении креста. Когда глава увенчана тернием, прилично ли ногам ходить по путям, усыпанным розами? Скорби и болезни - это врачевства для смирения и укрощения страстей, но мы сами делаем их горькими, прилагая в чашу испытаний примесь нашего нетерпения и маловерия.

Самолюбие усиливается от недостатка самопознания, это излишнее к себе уважение и возрастает в душе при невнимании к себе и при внимании к льстивым похвалам от людей. Корень его гордость. Уничтожается самолюбие памятованием о смерти, внимательным исследованием своих поступков и представлением Страшного суда.

Кого из грешников Бог наипаче отвращается? От памятозлобной и гневливой души. Хотя бы мы были и довольно праведны, но если памятозлобствуем, то все дела наши тщетны и спасения получить не можем.

Никогда не должно слушать клевет и уважать того, кто клевещет на ближнего своего; лучше сказать таковому: «Перестань, брат, я сам ежедневно еще в тягчайшие сих впадаю грехи и потому не могу и не должен никого осуждать»; сими словами, как целебным лекарством, исцеляются две болезни: своя и клевещущего.

Истинное смирение состоит в том, чтобы ничем не гордиться, ни за что не роптать, не оказывать неблагодарности, недовольства и за все судьбы Божии благодарить и хвалить Бога, Которого все дела ознаменованы или правосудием, или благостью. На высоту Божию только выходят смирением.

Когда просят нас молиться о спасении другого, то мы не должны отрицаться, хотя и не стяжали еще дара молитвы. Часто вера того, который просит, спасает его, при его старании исправить свою жизнь.